简论大足石刻艺术的瑰玮奇崛之美

大足石刻艺术属于宗教艺术范畴。瑰玮奇崛之美在大足石刻中有着极佳的生成、生长以至不断壮大的艺术土壤。瑰玮奇崛之美与其他诸美相互融合,相得益彰,共同丰富并支撑起了中国石窟艺术史第三个也是最后一个众美悉备的艺术宝库。     

《石天河文集》研讨会在渝西学院召开

9月 2 8日 ,由重庆文艺评论家协会、渝西学院联合主办的《石天河文集》研讨会在渝西学院隆重举行。渝西学院党委书记、校长牟延林教授 ,校长助理兰刚教授 ,年近八旬的石天河先生及其夫人袁珍琴副教授 ;重庆师范大学党委副书记、重庆文艺评论家协会副会长周晓风教授 ,文学评论家     

《石天河文集》研讨会在渝西学院召开

9月28日,由重庆文艺评论家协会、渝西学院联合主办的<石天河文集>研讨会在渝西学院隆重举行.渝西学院党委书记、校长牟延林教授,校长助理兰刚教授,年近八旬的石天河先生及其夫人袁珍琴副教授;重庆师范大学党委副书记、重庆文艺评论家协会副会长周晓风教授,文学评论家马立鞭先生,文学评论家、原重庆师院副院长李敬敏教授,文学评论家、重庆工商大学文学与新闻学院黄洁教授,<重庆晚报>副刊编辑吴昊以及渝西学院中文系、报刊编辑部的负责人及师生代表等数十人参加了研讨会.     

宋代石窟舞蹈形象研究——大足石刻的典型性舞蹈造像

大足石刻是最具代表性的宋代石窟艺术,它集建筑、舞蹈、美术、音乐等元素于一体,既受宗教仪规和量制的限制,又受时代精神、审美趣味和风俗礼仪等因素的影响,是宋代造型艺术的代表。深入研究大足石刻所蕴含的舞蹈造型,不仅可以挖掘重庆本土的舞蹈资源,丰富大足艺术研究舞蹈领域的薄弱,同时对研究宋代舞蹈的审美价值及史学意义大有裨益。文章以大足宋代石窟中的"六师外道谤佛不孝"、"春龙起蜇图"及"帝释天与阿修罗战"三座石窟舞蹈造型为例,运用形式分析法、比较研究法和文化人类学等方法,挖掘大足石刻中舞蹈形象特征、语汇表达、表现形式及艺术审美取向,从艺术遗产、艺术创作的角度研究其重要     

大足摩崖石刻探幽

为了一睹被列入《世界遗产名录》的重庆大足石刻,我们来到距离重庆市区160公里的郊区大足县．去观赏那独特的摩崖石刻,感受那博大精深的佛宗禅意。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山大佛湾摩崖造像最为著名,足中国著名的古代石刻艺术。因时间关系,我们只参观游览了宝顶山大佛湾的摩崖石刻。     

重庆罗汉寺石刻造像文化及其保护

重庆石刻文化丰富，除了著名的大足石刻造像以外，还有很多寺庙的石刻也值得关注，这些寺庙的石刻造像文化与大足石刻有着某种关联，其摹仿、延续和传承性也不容忽视，从而应引起广大人士对重庆罗汉寺的关注和思考。     

世界遗产好“管家”童登金

山城多胜景,曲径通幽处。 沿着盘山公路进入重庆市大足文物景区,只见石奇峰秀,飘逸逶迤,一尊尊造型逼真、气质浑厚、丰满圆润的石刻造像於峭崖陡壁上依势而出,或卧或立,或群居或独处,姿态迥导、眉目生情、仙气飘飘,整个景区雄浑壮观、瑰丽堂皇。 １９９９年,大足石刻荣列《世界遗产名录》,景区获“全国文物文博系统先进集体”、“全国旅游行业精神文明创建先进单位”、“全国青年文明号”等数十项荣誉称号。 景区内摩崖造像多达７５处,雕像５万余身,能把如此博大精深的文物窦库治理得如此卓有成就,作为重庆大足石刻艺术博物馆…     

大足石刻,中国传统文化中的精美遗产

<正>除了莫高窟,龙门石窟,说到论佛像的多少,精美的程度以及气势的磅礴,大足石刻绝对值得一游。大足石刻为世界文化遗产,世界八大石窟之一,国家5A级旅游景区,全国重点文物保护单位,重庆十大文化符号。大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐末、宋初时期     

楚山绍琦与巴渝佛教

本文认为,明代的巴渝佛教,是一个转型期的佛教,即从大足石刻所代表的密宗时代转向了禅宗的时代。楚山绍琦在巴渝山峦传播禅宗,广招弟子,对巴渝佛教的贡献是非常大的。通过研究楚山绍琦与巴渝佛教的关系,可以看见,棠城(大足)的佛教在宋明二代巴渝佛教中占有特殊的地位。民间流传的“上朝峨眉,下朝宝鼎”的传说,形象地说明了大足石刻对巴渝佛教的影响,以及它在巴渝佛教的中心地位。     

静穆中的伟大——论大足石刻艺术人体美的含蓄表达

人体造像在大足石刻艺术中是最为重要的部分,有着极富时代特色的个性表达.大足石刻人物造像所呈现出来的审美风格是多种多样的,但其主线却是人体美的含蓄表达,具有哲学和宗教文化的色彩,是一种诗意化的呈现.     

塆小风云劲──《小塆风云》读后兼论小说文本的美学实现

2012年12月,重庆市作家协会、重庆市永川区文联和重庆文理学院三方联合举办的"夏明宇(笔名韩青)文学作品研讨会"在我校恪勤楼隆重举行。夏明宇先生现为我校文化与传媒学院教授,曾担任我校学报、校报常务副总编和报刊编辑部主任多年,同时,他也是一位资深的乡土文学作家和渝西民间文化(文学)研究专家。此次研讨会主要围绕他的乡土文学创作和渝西文化研究进行。在本刊创办三十周年之际,我们集中编发了一组与会专家学者和著名作家的评论文章,以彰显学界对渝西文化研究的高度重视和深入探讨,也表达对夏先生多年来辛勤耕耘的由衷敬意。     

论大足石刻书法的融合性

大足石刻书法是大足石刻的有机组成部分,真、草、行、篆、隶五体完备纷呈,北碑、南帖融会贯通,民间书法、名家书法交相辉映,其创作、批评与审美艺术以民族化、世俗化、生活化的方式表现出来,把神秘的宗教和古老的书法赋予了独特的思想内涵,在中国书法史上具有特殊的意义。     

论大足石刻书法的融合性

大足石刻书法是大足石刻的有机组成部分,真、草、行、篆、隶五体完备纷呈,北碑、南帖融会贯通,民间书法、名家书法交相辉映,其创作、批评与审美艺术以民族化、世俗化、生活化的方式表现出来,把神秘的宗教和古老的书法赋予了独特的思想内涵,在中国书法史上具有特殊的意义。     

理论滋养创作 创作充实理论——论夏明宇文化研究与文学创作的结合

2012年12月,重庆市作家协会、重庆市永川区文联和重庆文理学院三方联合举办的"夏明宇(笔名韩青)文学作品研讨会"在我校恪勤楼隆重举行。夏明宇先生现为我校文化与传媒学院教授,曾担任我校学报、校报常务副总编和报刊编辑部主任多年,同时,他也是一位资深的乡土文学作家和渝西民间文化(文学)研究专家。此次研讨会主要围绕他的乡土文学创作和渝西文化研究进行。在本刊创办三十周年之际,我们集中编发了一组与会专家学者和著名作家的评论文章,以彰显学界对渝西文化研究的高度重视和深入探讨,也表达对夏先生多年来辛勤耕耘的由衷敬意。     

玩转甲乙跨栏

公共关系这一行．似乎对“甲方”、“乙方”这两个词有着特殊的感情，因为它们不仅构成公关行业的每一次合作，也贯穿干每天的执行与沟通中．甚至密切关联从业者的职业去向。我虽只是公关行业的一个毛头孩子．资历尚浅，不敢对行业高谈阔论．但是我的经历与我的主题有关，我从光鲜的甲方走到了乙方：我的朋友也与我的主题有关，他从乙方走到了始料不及的甲方。     

大足石刻与中国魔幻电影的空间融合

创新不足且脱离魔幻类型的空间叙事诉求是中国魔幻电影取材传统文化由来已久的问题。以个案研究法探索遗产空间与魔幻电影空间的关联、融合的价值与路径，可为上述问题的解决提供思路与方向。幻想性和宗教色彩是大足石刻与中国魔幻电影的内在关联，也是他们能够彼此融合、互相借力、共同发展的基础。而依循空间叙事逻辑，对大足石刻进行局部或整体的魔幻改写，是二者走向融合的切实路径。时至今日，仅有长城、秦始皇陵、福建土楼等少量空间类文化遗产于魔幻电影中明确呈现，需要更多的相关研究和创作实践去改变这一现状。     

虚实观与中国石窟——以大足石刻为例

在虚实观的审美范畴下,我们可以将大足石刻呈现出来的虚实手法看作是中国石窟一种常用的艺术语言.由虚实观构建的以大足石刻为代表的中国石窟,正是"技近乎道"的具体体现,而这一美学追求的至高境界从本质而言正是道家至高追求"天地与我并生,而万物与我为一"的天人舍一思想,这正是一种中国的艺术精神.     

他有权获得轿车吗

王先生从某开发商处购买了一套办公用房,同时与建设银行签订了个人住房抵押贷款合问。合同约定,甲方(王先生)因转让用本合同项下的借款所购买的房屋而将本合同项下的权利、义务转止给他人时,应事先经乙方(建设银行)书面同意,方可由受让人与乙方重新签订借款合同;另约定,借款期间,甲方累计六个月未偿还贷款本息和相关费用的,乙方有权停止向甲方发放贷款,并有权解除本合同,提前收回已发放贷款本息。合同签订两日后,银行将王先生借款直接划入开发商某公司在银行开立的存款帐户上。     

论宋代石窟色彩观

宋代石窟是中国石窟艺术史的最后一个阶段,主要分布于两川的大足和安岳、陕西延安、浙江灵隐、湖南江永等地,尤其是重庆的大足石刻最具代表性,不仅堪为中国石窟艺术的辉煌总结,也是宋代石窟艺术的典型之作及设计意匠的集中体现,特别是其独特的色彩观及表现形式具有鲜明的时代性和地域性——作为宋代石窟艺术的缩影,在色彩设计上体现了形色同构、圣俗通约的特点.作为两宋的“时代色相”,其色彩观念系统体系为历时性、规约性、共时性、经济性、技术性、感知性、无意识、比兴性;作为宋型文化思想的物质化承载,标志着佛教石窟艺术彻底完成中国化、风俗化和道儒石窟高度成熟化、体系化的历程.     

大足石刻絕賦

人类長存的真理,便是永不放弃交流——文化的交流和精神的交流。能够告拆我們這個真理、并使我佣深深感動的地方,就是被我們稱作“人類文化聖地”的那一個——人類的大足石刻,永遠的大足石刻!