论"教是为了达到不需要教"

叶圣陶先生经过长期的教育实践和研究,批判地继承和发展了我国古代优秀教育家的教育理论,提出了"教是为了达到不需要教"的教育思想.他认为教育的终极目标就是一切为了学生的受用;教育者要启发、诱导学生自己学,自己学一辈子,而不是依赖老师.为此,语文教学应该变学生的被动为主动,认真把握好"预习-讨论-历练"这三个环节,坚决屏弃"教师讲,学生听;学生写,教师改"的状况.虽然更新教学观念和教学方法目前仍然困难重重,阻力很大,但只要领导、教师和家长能尽快统一认识,大胆冲破习惯势力的束缚,语文教学定能走出少慢差费的低谷,迎来多快好省的满园春色.     

浅谈高校"两课"教学与校内社团活动

本文论述高校“两课”教学应与校园社团活动有机结合,使“两课”服务社团活动,使社团活动成为高校“两课”教育教学的重要阵地。     

论英语教学中的情感教育

本文认为 ,情感教育包括英语在内的语言教学中的一个重要的组成部分。教师要通过爱学生、建立融洽的师生关系 ,培养学生良好的心理素质等途径 ,用启发诱导等多种方式来培养学生对英语学科的兴趣。     

教育期刊编辑的"三只眼睛"

毫无疑问,教育期刊与其他期刊有共同性,但又有区别。教育期刊编辑与其他期刊编辑的区别在于,既要从教育的角度进行宏观上的选题策划,又要从编辑的角度选择与加工具体稿件。笔者认为,教育期刊编辑应有“三只眼睛”,即“教育眼”、“新闻眼”和“学术眼”。教育眼：扬长不避短编辑教育期刊的“源头活水”在于生动活泼的教育实践。教育期刊编辑首先要具备的便是观察、发现、捕捉教育现象的犀利眼光。既要从宏观上把握教育改革与发展的方向,以正确的舆论引导人,又要从具体的学科教学实践中发现具有示范价值的教改成果,以生动的范例启发…     

儒墨教育思想之比较及其对现代教育的启示

孔子和墨子都是春秋时期著名的思想家、教育家。他们的教育思想在教育基本理论、教学原则、道德教育等三方面都有很多相同之处,但也有一些区别。二者都注重教育与实践相结合,都注重因材施教,启发诱导,在道德教育上都主张言行一致。孔子以＂仁＂为教育的核心思想,墨子以＂兼爱＂为教育的核心思想,孔子主张由博返约,墨子主张逻辑思维,辨析明理等。这些教育思想对我们的现代教育也有很深的启迪意义。     

医学伦理学的教学原则

本文论述了在医学伦理学教学中 ,应用“目的启发、案例启发、及考试方法改革”等启发式教学法 ,改变了传统的教学模式 ,为医学生树立正确的职业道德起到了指导作用。     

"三个代表"、"三讲"教育与建设高素质的干部队伍

"三个代表"、"三讲"教育、建设高素质的干部队伍是紧密相闻的,我们首先论述了他们的重要的现实意义和深远的历史意义;接着论述了"三讲"教育与"三个代表"、"三个代表"与建设高素质的干部队伍、"三讲"教育与建设高素质的干部队伍等方面的关系"三个代表"是党的先进性、革命性的集中体现,是新的历史条件下全面加强党的建设的行动纲领,是"三讲"教育的指导思想和根本目标,是衡量"三讲"教育成效的根本尺度;"三讲"教育是加强领导班子建设,提高领导干部素质的一项重要举措;建设高素质的干部队伍是保证我们党始终做到"三个代表"的必然要求,是实现"三个代表"的根本保证,也是实践"三个代表"的重要内容.最后重点论述了在"三讲"教育中贯彻"三个代表"的五项措施,论述了在建设高素质的干部队伍的工作中贯彻"三个代表"要求的若干措施.     

教学方法的运用与教学手段的调动

在大学教学中 ,讲授法仍占举足轻重地位 ,为了使讲授法注入活力 ,使教师在教学过程的主导作用与学生在学习过程中的主体作用能有机结合起来 ,在专业课教学中 ,教师要紧跟科学技术的发展前沿 ,不断更新教学内容 ,使教学内容具有理论性、先进性和科学性。在教学方法上 ,采用讲授法中注入启发式教学 ,如伊始启发、对比启发、提问式启发和诱导启发式等 ,培养学生的学习兴趣与钻研精神 ,启迪和培养学生的思维及反应能力和辨别能力。注重因材施教 ,可以采用学生主讲老师辅教教学方法、研究式教学方法、自修式教学方法等。在教学手段上 ,采用多媒体教学、创建网络互动式教学、实物教学等多种形式 ,充分调动教与学两个积极性 ,培养出适应社会所需专业人才。     

"中正"之道视域下张载教育哲学探微

张载作为北宋时期著名的理学家和教育家,构建了以"中正"之道为基本原理的教育哲学体系.基于对张载"中正"之道教育原理的揭示,阐释其教育哲学中"蒙以养正"的教育目的 论,"中道而立"的教育内容论,"亨行时中"的教育方法论.张载以"中正"之道为理论之基的教育哲学对实践中有关德性与知识、内容与方法等问题的解决具有指导与启发意义.     

孔子与释迦牟尼教育哲学思想之比较

孔子和释迦牟尼同为"四大圣哲"中的东方文化巨人,生活在同一时代,为东方文化和教育的发展作出了伟大的贡献,二者在教学哲学思想上既有明显的差异,也有诸多相近之处.孔子的教育目标为积极入世,培养治世人才救世,释迦牟尼的教育目标是超脱尘世,济度开悟觉者救人.孔子与释迦牟尼主张教育平等,因材对机施教,注重启发诱导和学思行相结合,强调受教育者的主动性和勤奋的必要性.作为教育者,他们与弟子平等相待,坦诚交流,言传身教,其教育思想和成就对今天的教育观念和教育实践具有重要影响.     

“语感中心论”与普通话的隐性教育

现代语文教学存在的最大问题是理论视野的狭窄,"语感中心论"的教育思想为普通话教育"打开了一扇新的窗户".普通话教育,其核心目标是培养学生的普通话语感.而普通话语感的培养,相对于显性教育而言,隐性教育体现出更大的优越性.实施普通话的隐性教育应以培养整体语感为出发点、以暗示教育为基本手段、以情景话语为主要内容、以环境优化为重要保障.     

周公的“德治”政治伦理思想及其意义

周公旦的"德治"政治伦理思想,由"以德配天"、"敬德保民"、"明德慎罚"和"制礼作乐"思想组成,它是儒家"德治"政治伦理思想的思想理论基石。以孔子、孟子和荀子为代表的先秦儒家丰富和发展了周公的"德治"政治伦理思想,基本形成了儒家"德治"政治伦理思想体系。周公与儒家的"德治"政治伦理思想,对于当代中国实施法治与德治相结合的治国方略,有着重要的启示。     

“大工程”指导下《高等数学》教学方法探讨

高等数学课程在高等教育中占有重要的地位。它不仅是工科院校的重要基础科,而且对学生思维习惯和学习方法的培养及后续专业课的学习有重要意义。高等数学教学工作应该为办学指导思想和办学特色服务。对高等数学教学方法和教学手段的改革进行了探讨。     

"两课"教学要贯彻"以人为本"思想

高校两课承担大学生的理论教育和思想教育的重任 ,由于与“以人为本”思想在目标及措施上的一致性 ,使二者可以融合在一起。两课教学也应肯定人的价值 ,重视正确价值观的培养 ,并运用激励和约束机制调动学生参与学习的积极性 ,使“两课”教学收到较好的效果     

英语语言学导论类课程教学研究

语言学导论课程是英语专业本科阶段必修的专业知识课程,但其内容概括性强、抽象、难懂,是学生学习难度较大的课程。论文基于问卷调查和本校课程教学改革思路,建议调整现有以教师传授知识为中心的教学理念;整合有代表性教材,体现教学内容的基础性、启发性和探索性;调整教学各个环节突出学生学习的主体地位,增加专八、考研和其它学生需要的教学点,增加课堂互动活动,帮助学生深入理解语言和语言学本质,从根本上改变其对课程的认识,激发学习兴趣,克服畏学情绪。     

研究性教学理论在“两课”教学中的应用与探索

分析了在"两课"教学中研究性教学理论提出的可行性、特点及要遵循的原则,重点探索了研究性教学理论在高校"两课"课教学实践中的尝试过程以及对这一理论的进一步思考.     

在数学教学中要贯彻启发式教学

从数学学科的特点以及思维场的存在和特征出发,研究思维与启迪的关系、在教学过程中进行启迪思维的重要性和启发式教学的必要性,指出数学教育的关键是思维教育,并提出了在数学教学过程中有效贯彻启发式教学必须解决的几个问题.     

论王安石的教育思想及其现代启示

王安石不仅是我国古代的政治家、哲学家,文学家,而且是优秀的教育家。王安石提倡经世致用的教育目的、推行新的教育内容和考试制度、强调学习和兴办学校的重要性、主张采用启发式教学法。他的教育思想对中国今天教育事业的改革与发展仍有启示作用。     

思想启蒙——兼论哲学家的使命

从思想启蒙的真正内涵、思想本身的特性、中国的现实国情需要等方面来审视并呼唤思想启蒙 ,这样的思想启蒙本身即内涵着对于中国现实发展与未来命运的极大关怀 ,这也就构成了哲学家的使命和品格。     

体育教育中"快乐体育"思想之探究

根据体育大纲的要求,学校体育教学主要以促进学生身心健康为目的,通过对教材内容的贯彻实施,使学生在体育课中身心得到愉悦,提高学生参与体育的积极性、主动性,养成良好的体育锻炼习惯和终身体育的思想.运用"快乐体育"教学模式是实现和达到这一目标的有效途径.