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1.
传统文化的影响是建构当代中国社会主义核心价值价值体系的有机土壤之一,虽然中国传统伦理文化存在着科学与理性精神的缺失、法治传统的缺位、公共伦理原则的缺乏等理论缺陷,但其伦理原则中体现的自强不息精神、和谐发展思想、和平发展思想、注重人格道德修养等内容完全可以实现理性的现代转换,成为当代中国社会主义核心价值文化的有机内容. 相似文献
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高校实践社会主义核心价值体系机制研究 总被引:2,自引:0,他引:2
高校实践社会主义核心价值体系必须明确社会主义核心价值体系的内涵,为加强思想政治教育提供精神动力;必须牢牢掌握社会主义核心价值体系在思想政治教育领域的指导地位,为高校思想政治教育工作奠定牢固的理论基础;必须把社会主义价值体系贯彻到人才培养的各个环节,大力培育全面发展和健康成长的创新型人才;必须将社会主义核心价值体系纳入校园文化建设中,大力培育和弘扬和谐校园文化;必须加强社会主义核心价值体系制度建设,注重核心价值的灌输教育与大学生的自觉能动性相结合. 相似文献
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党的十六届六中全会第一次提出了建设社会主义核心价值体系的重要观点,提出社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。党的十七大报告进一步明确指出:建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。建设社会主义核心价值体系是我们党在思想理论建设上的一个重大理论创新,是更好地建设社会主义和谐社会的一项重大任务。建设社会主义核心价值体系必须大力弘扬民族优秀文化传统,必须高度重视从传统道德资源中汲取智慧。道德、文化属于 相似文献
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中华民族的民族精神是当代中国核心价值观的重要内容;当下要求复兴民族文化、重振民族精神,则必须看到民族文化、民族精神中已经秉赋了新质,看到一百多年来民族文化、民族精神中核心价值的转换和变化;从毛泽东的"三派文化观"到今日社会主义核心价值体系的提出,反映了中国共产党人在文化意识形态建设上完成了一段心路历程的转换;作为和谐文化之根本的社会主义的核心价值体系,其本身就是马、中、西三派文化协调共生的产物;构建多样件的和谐文化,务必要求运用高度的文化智慧,协调和规范一元与多样、传统与现代、本土与外来、核心价值与非核心价值的和谐共振,从而为中国现代化建设的健康、持续发展培育出一个和谐宽松的文化氛围和良性运转的软环境. 相似文献
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肖颖秋 《佳木斯大学社会科学学报》2015,(2)
在构建社会主义核心价值体系过程中,将我国国情实际与马克思主义和中国的儒学思想结合起来具有重要的现实意义。这既可体现儒学的现代价值,又能使马克思主义植根于民族文化,从而达到弘扬优秀传统思想、推进社会主义经济的高速发展、加快中华民族伟大复兴的目的。本文以此为切入点,探讨现代化建设中马克思主义与中国儒学融合的可能性和必要性。 相似文献
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社会主义核心价值体系建设视域中的红色文化传承与创新 总被引:1,自引:0,他引:1
红色文化是中国先进文化的重要组成部分,是社会主义核心价值体系的孕育母体.传承红色文化是建设社会主义核心价值体系的内在要求和有效路径.必须从建设社会主义核心价值体系的高度,推进红色文化创新,创造性地开发利用红色文化资源,切实发挥红色文化的时代价值和教育功效. 相似文献
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通过分析现代新儒学的内涵、思想特征,结合社会发展的现实,探寻新儒学与现代性的关系,指出现代新儒学的局限性,并运用马克思主义的方法论对儒学进行时代性转换,批判继承儒学价值体系的合理因素和价值精华,为现代先进文化的建设提供丰富的营养,让儒学价值体系的精华为时代所用,从而为中国特色社会主义核心价值体系的构建提供有力支撑。 相似文献
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企业文化与社会主义核心价值体系初探是作者对社会主义核心价值体系发展到一定阶段,与企业文化包容关系等各方面的思考和探索的主要内容之一。作者尝试性地从企业文化与社会主义核心价值体系比较研究的视角做以思考与阐述,以期对建设中的企业文化从思路到实践上有所借鉴,对构建社会主义核心价值体系有所参考。 相似文献
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论社会主义核心价值体系引领社会思潮的规律性 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义核心价值体系引领社会思潮必须遵循四个基本规律,即"魅力"引领:社会主义核心价值体系"高势位"建设规律; "共识"引领:社会主义核心价值体系"价值共识"建设规律; "整合"引领:社会主义核心价值体系"价值整合"机制建设规律: "信念"引领:社会主义核心价值体系"认同机制"建设规律. 相似文献
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发挥社会主义核心价值体系在培养大学生中的作用 总被引:2,自引:0,他引:2
邹丽芬 《长春理工大学学报(社会科学版)》2009,22(3):445-446
建设社会主义核心价值体系,是党的十六届六中全会在思想文化建设上的一个重大理论创新,对加强和改进大学生思想政治教育具有重要的战略意义和时代意义。 相似文献
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诚信之于人的作用可以从人格的进路上予以见证。正义是古希腊文化的四主德之一,是基于诚信的法律秩序,正义人格就是以理智控制情感和欲望,保证心灵和体质的健康。君子人格是中国传统儒家文化的核心内容,是人的自觉的道德要求和积极的境界展现。儒家诚信之德的现代意义主要表现在它是不同文化进行对话的平台,是社会主义和谐社会建设的思想因子,是贯彻科学发展观的内在来源,在建设社会主义核心价值体系中发挥基础性作用。 相似文献
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中华民族传统核心价值观包括以下几个方面:博爱、和谐、正义、民本。这些蕴含在中华传统文化中的价值观系统,体现了中华民族所共有的心理情感和伦理特色,直至今日仍潜移默化地影响着我们的民族性格,成为维系整个中华民族的精神和心理纽带,是培育和弘扬社会主义核心价值观不可或缺的精神资源。 相似文献
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王蓉 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(4):84-86
党的十七届六中全会提出“社会主义核心价值体系是兴国之魂”的重要论断,这意味着我们党在建设社会主义伟大事业的道路上,对社会主义建设规律的认识达到了一个更高、更深的层次。社会主义核心价值体系是我国文化软实力内核的精髓,是社会主义意识形态本质的外在体现,是引领多元文化发展的先锋向导,是中国人民凝心聚力的思想灵魂,是建设中国特色社会主义必须坚持的信念支柱,是中华民族团结奋斗的精神指南,是全体社会成员共同进步的基本道德规范。 相似文献
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社会主义核心价值体系之结构分析 总被引:2,自引:2,他引:0
从内容、意义和实践三方面对社会主义核心价值体系进行结构分析,能加深对社会主义核心价值体系的理解。内容方面具有如下结构:古今结构、中外结构和开放结构;意义方面具有如下结构:建设社会主义核心价值体系是马克思主义基本原理与中国实践相结合的又一次伟大尝试,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,社会主义核心价值体系将统领我国文化领域;实践方面具有如下结构:马克思主义大众化是社会主义核心价值体系建设的头等大事,社会主义道德建设是社会主义核心价值体系建设的关键,社会主义核心价值观的确立和普及是社会主义核心价值体系建设的重要途径。 相似文献
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以社会主义核心价值体系引领工科院校大学生思想政治教育 总被引:3,自引:0,他引:3
沈妉 《四川理工学院学报(社会科学版)》2008,23(6):71-74
在工科院校大学生中内化社会主义核心价值体系教育,已成为工科院校思想政治教育的重点。工科院校大学生价值观有其自身的特点,表现在价值取向多元化、价值目标日益世俗化、民族精神淡漠;明确在对工科院校大学生进行社会主义核心价值体系教育时,要突出教育重点,即坚持一元统领、树立共同理想、弘扬民族精神、坚持改革创新、引领思想道德;通过改进思想政治理论课教学、加强校园文化建设、深入开展社会实践等途径,逐步提高社会主义核心价值体系教育的实效性。 相似文献
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社会主义核心价值体系的整合力 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义核心价值体系具有强大的整合力,主要体现在社会主义核心价值体系的文化整合力、价值整合力和社会整合力三个层面,而社会整合力的发挥必须以文化整合力和价值整合力的发挥为前提。作为文化的“软实力”,社会主义核心价值体系的整合实质上是一种更多体现在文化、价值、精神层面的“软整合”,因此,社会主义核心价值体系整合力的发挥,就是要在引导社会成员形成对社会主义核心价值体系文化认同和价值共识的基础上.凝聚各方力量,整合社会资源,最终实现社会整合的目标。 相似文献
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韩军 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2010,(3):1-5
社会主义市场经济引起的利益格局调整是当前我国价值冲突最深刻的根源,对社会主义核心价值体系构建形成内部的冲击与挑战。外来文化价值观特别是西方资本主义文化价值观的冲击对社会主义核心价值体系构建形成外部的冲击与挑战。必须着力构建社会主义核心价值体系,以捍卫和巩固意识形态领导权。把坚持与发展马克思主义相统一、把远大理想与共同理想相统一、把时代精神与民族精神相统一、把建设党风政风与振兴民风相统一是加快社会主义核心价值体系构建的现实路径。 相似文献
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现代国家建设包括了现代制度组织体系和现代政治价值体系建设这两个维度。当前的研究主要集中于现代国家的制度建设,对于现代政治价值体系建设的探讨还很不够。政治价值体系对国家治理和社会整合有着重要的积极意义,中国传统社会依靠的是儒学价值体系,改革开放以前中国共产党以革命价值体系对社会进行有效地整合。转型时期,现代政治价值体系缺失已成为一个社会不稳定的重要根源,因此,在现代国家建设中必须要构建一套与现代制度相匹配的现代政治价值体系。以民主法治、自由平等和公平正义为核心的现代政治价值体系是现代国家需要确立的制度价值,是国家和社会共同认可的价值标准和行为准则。现代政治价值建设是当前社会主义核心价值体系建设的重要组成部分,是中国特色社会主义国家建设一项长期的基础性工程。 相似文献
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马克思的国家治理思想对理解国家治理属性的本质、社会主义国家治理结构、内涵、方式具有重要指导意义。与现代西方形成的民主-专制体制论、法治-人治论、威权-民主政府优劣论、公民社会等所谓"普适"的理论不同,马克思以鲜明的阶级立场,提出了国家政权中的无产阶级政党的核心地位;市场模式中的生产资料的公有制主体;社会领域以实现人的发展为根本价值等,同时指出了社会主义国家治理形式的条件性。马克思国家治理在中国的当代价值在于,国家治理应符合相应的社会性质,要注重甄别国家治理的职能属性,传承自身文化传统。 相似文献