警惕“小人之朋”

商品经济大潮的到来，人际交往空前的“热闹”，呈现多层面、多角度、多网络的复杂关系，普通农民能与科学家“挂起钩”来，“款爷”可以成为“高干”家的座上客，艺术家免不了放下“架子”去拉“赞助”，不少人与“洋人”交往，时不时地打个“越洋电话”，这在过去是不可想象的。“中介”、“公关”、“联姻”等新名词也层出不穷。为了增加自己的“能量”，人们越来越看重交友。“朋友多”成为时髦的炫耀，“朋友就是生产力”这条“新格言”，“朋友多了路好走”那句流行的歌词，最能代表这种心态了。人不能没有朋友。朋友，是与人类社会的…     

语文闲谈

中古汉语里第三人称代词出现“伊、渠、他”。现代普通话里只保留了“他”，至于“伊、渠”只在某些方言里使用。王力《汉语史稿》：“第三人称的性别区分，最初由少数人提倡，始于1917年；本来希望在口语中造成一种分别，后来失败了”。“五四”前后，文学作品中用“伊”，后来都改为“她”。这个“她”字是刘半农在1926年的创造。可是，这只是书面语的视觉区分，不是口语的听觉区分，在口语中“他”和“她”听起来仍旧没有分别。“文法”改了，“语法”未改。     

女儿的“指令”

我渐渐地老了，孩子们一个个都长大了，早先我管教孩子，如今，孩子却“管”起我来了，动不动就向我发“指令”，什么这个“应该”、“必须”，那个“不准”、“不许”等等。     

老来善做“翁”

人到老年，退归林下，人生的角色发生了变化，进入了一个新的里程碑。这个时候，老年人可以从做“翁”中，点亮自己的暮年：“开明翁”、“长寿翁”、“逍遥翁”、“多情翁”。     

晚年乐在充实

我是1987年冬离休的，开始时也有失落感。忙碌了几十年，一旦清闲下来，真感到空虚无聊。时间久了，经过摸索与实践，我找到了一条排遣寂寞、奉献余热、安度晚年的路子，概括起来就是“三员”、“五子”。所谓“三员”，一是好学不辍的“学员”，二是持之以恒的“运动员”，三是劳不知疲的“家庭服务员”。所谓“五子”，即有强健的身子、清醒的脑子、贤惠的妻子、宽敞的房子和老有所为的路子。人到老年，最怕空虚寂寞，退休以后，与原来的同事来往少了，住在城里几乎也是“鸡犬不相闻”，有时真会闷得发慌。于是，我想到了“老有所学”，靠…     

谁在创造医学神话——访上海仁康皮肤库研究所彭少成博士

要说“血库”、“骨髓库”，许多人都知道，但“皮肤库”就有点匪夷所思了。怀着几许好奇和不解，本刊记者走访了“亚洲第一”的上海仁康皮肤库研究所的创办人之一——彭少成博士。听完彭博士耐心而详细的介绍，记者深深感到比起“血库”、“骨髓库”，“皮肤库”更需要人们转变观念，奉献爱心。因为血液、     

伟大不起的爱

爱着实让人伟大不起。它是无师自通的，你不能太圣洁了，太崇高了，没有了自私，就没有了爱。伟大了，忘我了，替人着想了，你就不是自己了。一对热恋的情入，就听彼此间柔呢的称呼，也够叫人肉麻和浑身爬虫虫的，他（她）们可以是“我的小蜗牛”、“我的小青蛙”、“我的小黄瓜”，可以是“温柔的小树叶”，可以是“啤酒”、“饼干”、“蜜糖”和“小卷心菜”等等，只要能够表达亲呢，就不用管它成形容、或比喻、或象征得贴切不贴切、恰当不恰当。当你听到这样的称呼，也会跟着脸热心跳，也会党芳有一股“流”遍遍全身，然后流向手指尖、脚…     

改造汉字

一篇题为《16汉字之错：既不尊重女性，又误导儿童人生观？》的文章出现于多家网站的讨论区，作者叶满天提出，有16个汉字：“娱”、“耍”、“婪”、“嫉”、“妒”、“嫌”、“佞”、“妄”、“妖”、“奴”、“妓”、“娼”、“奸”、“姘”、“婊”和“嫖”，“均具有一定的贬义，让儿童在学习的过程中，让普通人在书写或阅读的过程中，从视觉上觉得这16个字与女性性别有根本的联系，无形中降低了他们对女性的评价。”此言引起网友争议。     

征婚中的自我推销

征婚，拓宽了现代人的交际圈，为人们寻觅如意的人生伴侣，提供了新的条件。然而在征婚活动中，也有不尽人意处．这多半是由于征婚广告的语言过于模糊所致。翻阅刊登在各杂志上的征婚广告，不难看出，大多是这样一些用语：“聪明美丽”、“纯洁开朗”、“温柔善良”、“勤劳朴实”、“作风正派”、“诚实可靠”、“身体健康”、“爱好文学”、“喜欢音乐”等等。书面语言本身就缺乏直观性，再加上大量的模糊用语，毫无精确度和可比性．将许多这样的广告集在一起，似乎于人一面，很难分出“这个”与“那个”。以“品貌端正”衡量，伸缩性就相…     

“流行语”折射中国经改脉络

具有时代特征的流行语能深刻展现改革的渐进细节。流行语源于生活、源于民间，是一系列改革措施的现实反映，它既吻合了变革的节奏，又贴近了时代的步伐。“联产承包”、“现代企业制度”、“价格闯关”、“价格双轨制”、“大锅饭”、“下海”等一系列流行语编织成20世纪70年代末至80年代的改革主线。“倒爷”、“甩卖”、“洋插队”、“民工潮”等等流行语又突出了20世纪90年代以来的改革重点。     

嘻哈文化现象浅析

似乎在不经意间，日风韩风就以强劲态势吹进了中国都市，引起了新新人类的持续发烧，哈日族、哈韩族总称为“嘻哈族”成为了都市青少年的特殊群体，其特征为：服饰“夸张化”、生活“卡通化”、语言“弱智化”、行为“野蛮化”、运动“Hip-hop化”等等。日韩流行文化正慢慢渗入中国青少年文化市场，影     

“非常男女”能否“速配”真爱?——关于电视征友的无主题采访

随着卫视节目网络的不断扩大，日新月异、异彩纷呈的电视屏幕真真令我们目不暇接。也许，当我们最初看到台湾那档“非常男女”的时候，至多也是陪着笑出了眼泪、笑破了肚皮，以为这又是善于“做秀”的台港人一个小小的“搞笑”伎俩。谁知，人们很快便在内地诸多电视频道上发现了似曾相识的面孔，“非常男女”有了她众多的“克隆姐妹”。先是湖南卫视的“玫瑰之约”，再后来又陆陆续续地出现了辽宁卫视的“一见倾心”、湖北卫视的“今夜情缘”、吉林卫视的“浪漫之旅”、河南卫视的“谁让我心动”等等。一时间，众多的俊男靓女或花枝招展，或…     

关于字词的幽默

1．唯唯诺诺儿子；“妈妈，什么叫做唯唯诺诺？”妈妈：“嗜——就是指那些从不发表自己的意见，嘴里常说；‘对、对、对’的人。孩子他爸，我解释的对吗？”爸爸：“对、对、对。”2．但足小学生在说故事：“猫见了老鼠，便成了老虎，但是见了老虎，又变成了老鼠……”有人问他，这个“但是”是什么？他想了想，答道：“这是一种比猪大而比鼠小的动物。”3爱、＿，老师为小朋友讲解“爱”字，指出有父母之爱、师生之爱、兄弟之爱、朋友之爱……最后要小朋友用“爱”字造句。小东在黑板上写道：“爸爸爱吃牛肉。”小琴写答：“妈妈爱花。”…     

谈笑

笑，是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系。“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。     

明季的集体施暴与个人复仇

大明王朝覆灭的那个时期，也如任一改朝换代之际，杀戮是极平常的风景。见诸记述，“贼”（特指李自成、张献忠军）、“虏”（专指清军）杀明的官、官军，官军则于杀“贼”、“虏”外，还不免要杀民（“良民”）。民与平日里被讥为“白面书生”的士也参与了杀戮，所杀的可能是“贼”、“虏”，也可能是积了公愤的酷吏以及有着私怨的仇家，甚至是某个被认为“可恶”之人。有冤报冤，有仇报仇。至于降贼降虏者，自然是人人得而诛之。     

投票博弈与“帽子”——博弈论与社会

社会是由各种“游戏”所组成，我们生活在与他人的“游戏”之中。这里所谓的“游戏”即“博弈”。社会设计了很多“帽子”，这些“帽子”是为我们准备的，那便是我们常说的“头衔”。例如，官场有各种“长”——部长、局长、处长、科长，学位有各种“士”——学士、硕士、博士，工程界有各种“师”——高级工程师、工程师、助理工程师。这些“帽子”是有光环的。还有许多谁也不愿意戴的“另类帽子”，如“贪污犯”、“贼”，改革开放前的“地富反坏右”分子等。古代，囚犯的脸上曾被烙上特殊的标记，当今的这些另类“帽子”是现代社会为另类人准备的标记，戴上这些另类“帽子”的人的身份也比正常的人要低，获取资源的量不如正常人，更不能与戴着光环“帽子”的人相比。     

自我称呼有学问

生活中的任何交往都离不开称呼。作为礼仪之邦，中国人在称呼方面从古至今都十分讲究。比如古人称呼他人时，多用“尊”、“令”、“贤”表示尊敬的词，称呼自己时则多用“鄙人”、“小人”、“在下”。就是高高在上的皇帝，自称时也用“孤”、“寡人”等，这一切都体现了谦虚的美德。现代人在称呼他人时，亦多用“阁下”。“X老”、“您”等敬词，就连称职务职称时，也都找好听的，比如某副币长或副教授，人们都习惯称其为“某某市长”、“某某教授”。然而，美中不足的是笔者发现有些现代人，在自我称呼方面却有些不符合礼仪规范。前两年…     

说“八娼九儒十丐”

汉字中的“九”，本是一个很吉祥、很尊贵的数字：老天称为“九重”，皇帝称为“九五之尊”，器物之华丽称为“九华”，北京的名园北海有“九龙壁”，吉祥图案有“九九消寒图”，等等。但这个“九”字前面若加个“老”字，成为“老九”，就带上了江湖气，甚至是匪气；而若在“老九”前面再加个“臭”字，变成“臭老九”，那么，我们就只会闻到牛棚气，甚至一些血腥气了。中国的知识分子曾与“臭老九”之称结下过长时间的牵缠难解的“孽缘”。“孽”者，灾殃之谓也。     

警惕披着羊皮的狼——与老年朋友谈邪教

近年来，我国陆续取缔了“呼喊派”、“被立王”、“主神教”等邪教组织，最近又取缔了具有邪教性质的非法组织“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织。这些邪教组织宣扬迷信邪说，蒙骗群众，挑动制造事端，破坏社会稳定，甚至图谋颠覆政府。对它们的斗争，已经成了关系党和国家安危的大事。我国《刑法》第三百条规定了“组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪”和“组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信致人死亡罪”，但什么是邪教，有哪些特征，为何能兴风作浪？对这些问题是需要弄清楚的。邪教，无论是在国内还是在…     

如何选择“正确“的裁员方案

眼下，随便在互联网上一查，“裁员”、“破产”等字眼就会“扑面而来”。当然，咱中国人一般表达比较“委婉”，越是宣传、鼓动“不裁员、不减薪”，越说明这类问题已经比较严重了。