机构改革:能否走出怪圈

一、机构改革无异于一场革命（一）剪不断,理还乱的机构改革在共和国近半个世纪的历史中,对政府进行改革一共有６次。１９５１年１２月,我国实行第一次精兵简政。当时的政务院作出《关于调整机构紧缩编制的决定》。这次机构改革以加强中央集权为中心内容,到１９５３年...     

城市低保需走出“七大怪圈”

城市居民最低生活保障制度是国家政治和物质文明的重要体现，是确保国家政权稳定、促进社会进步和经济发展的一个重要措施。当前，我国城市低保工作，还有许多需要改进和完善的地方。笔者认为，做好城市居民低保工作需要走出七大怪圈：     

走出发牢骚的怪圈

时下,我们走到许多地方,常常会遇到这样的情形:在上下级之间,当领导的埋怨下属不积极行动,当下属的指责上级犯官僚主义;管理机关说办事部门出勤不出力,办事部门埋怨管理机关乱发文件瞎指挥;在地区和单位之间,东头说西头封闭保守搞地方保护     

走出色情文艺的怪圈

在人类面临的难题中,有一个一直困扰着人们的色情文艺问题。色情文艺因为关系到社会风气和青少年教育,关系到人类的文明道德结构,始终是社会各界广泛而深切注视的问题。依据传统的思维方式,总以为“色情”的概念是不言自明的。但若真正给色情文艺下个科学的定义,却不那么容易。这可以从以下的事实中看出:在我国“文化大革命”中,象《红与黑》、《青春之歌》,好莱坞40年代的电影《出水芙蓉》、《魂断蓝桥》,古希腊的维纳斯雕像和西方人体美术作品及小夜曲等艺术珍品均被视为色情文艺。总之,凡是有裸体形象和爱情描写的,无一例外地都被当成色情文艺。几年前的港台歌曲录音带也被定为色情文艺。而最近几年的一些通俗书刊的封面女郎衣服愈     

走出“越穷越生”与“越生越穷”的怪圈

越穷越生、越生越穷”的说法是我们耳熟能详的,那么,“贫困”与“生育”到底是一种什么样的关系呢？最近读了《南方周末》一则给人印象深刻的个案之后,促使我对这一问题有了一番更深入的思考。刊登在《南方周末》家庭生活版问op年间月14日）的“她用婚姻救灾”一文讲述了这么一个令人感慨的故事：话说湖北农村有一何姓家庭,先后娶妻生子的兄弟仁人因生活和睦,共同生活在一个大家庭里。然而,天有不测风云,三兄弟中的老二老三先后不幸病故,接着老二的妻子南下打工谋生,老三的妻子则改嫁他乡。老二老三两家共生育的7个孩子加上老大一…     

从性病治疗的怪圈中走出来

有性病就要及时治疗,否则祸延社会,祸延子孙,这是大家都知道的。可是实际情况如何呢?——近几年来,性病以每年递增300％的速度蔓延,这是和卖淫等性滥交、性罪错状况分不开的,这个问题已逐渐引起了人们的广泛注意。对性病,当然要及时治疗,如不及时治疗,蔓延开来真不得了。有些科学家发现,一只老鼠一年可以繁殖近百只,一只蟑螂一年可繁殖近千只,而性病的蔓延速度是不亚于老鼠、蟑螂这些害人虫的。1988年上海某医院曾治疗了几名性病患者,其中一个女患者交代说,她已经和80几名男子有过性交关系。这80多人多数是无处寻觅了,而他们     

走出“孤独”

报载：世界卫生组织最近公布的数字表明,丹麦人富有但自杀率高。专家们认为,原因是他们感到孤独。统计结果表明,丹麦每年10万人中就有28人自杀,远远超过其它北欧国家。虽然自杀的表面原因多种多样,但在大多数自杀案例中,有一个内在的原因是共同的,那就是孤独。科学家早就提出了一个课题：把一个孩子孤立于社会之外,他将会如何发展？生活本身正在为这项研究提供越来越事的材料。1920年印度米德纳尔区的村民,在原始森林中发现了一个“幽灵”。村民们包围了他的居住地,从狼窝中爬出两个女孩,一个2岁,另一个8岁,两人只会爬行,而且…     

走出“同心圆”

世纪之交是一个追求自我和个性独立的时代。人们对“夫唱妇随”注入了新的内涵。人格上独立、平等、感情笃深的夫妇是不是一定还要“夫唱妇随”,共同参与一切工作之余的应酬呢？不同的人有不同的看法。且听以下几位朋友的说法——A君：各留一份空间如今丰富多彩的生活使人的感情也多元化起来。人们对情感的体验已不再满足于第一种、第二种乃至第三种感情,而是渴求那种既是对知识结构。才智视野的互补,又是对家庭生活、婚姻感情的补充的所谓的“第四种”感情了。我丈夫学理,有点闲暇总是泡在运动场和体育比赛里;我学文,业余时间喜欢爬…     

“X二代”怪圈亟待破解

近来,“富二代”、“穷二代”、“官二代”被舆论炒得沸沸扬扬。从成都富家子弟“豪车聚会”,到网络的“贫二代18条标准”,再到河南省固始县的“选举门”,人们强烈地感受到当前中国存在一个待破解的“传承怪圈”。同时,“X二代”的不同生存状态、不同的社会境遇,也折射出当前的一种社会生态,成为舆论关注的一个焦点。     

走出恶性循环的怪圈——对农村贫困户生活状况的调查分析

实行联产承包责任制以来,我国农村经济获得了很大发展,农民生活水平普遍提高。但也应该看到,仍有10%左右的农户一直难以脱贫致富。生活水平处于贫困线以下。其构成对象是:年幼的孤儿、无子女的老人、无人供养的残疾者、主要劳动力病疾者等社会弱者群体以及懒惰不劳动者。据我们对宜春市温汤镇军背村贫困户的生活状况调查发现,这些贫困群体除少数是因为自然条件较差,智力低下,天灾人祸等原因外,多数则是陷入了以下恶性循环的怪圈:     

走出“抓大放小”的误区

走出“抓大放小”的误区陈钟玉目前，国有企业改革已进入攻坚阶段。如何打好这场攻坚战，中央提出了“抓大放小”的战略方针。这一方针为国有企业走向市场，发挥优势，摆脱困境，指明了方向。因此，能否全面把握这一重要方针，对于推进新一轮国有企业改革具有举足轻重的意...     

走出“感恩情结”

国人是讲究知恩图报的,于是我们常常看到这样 的“感恩”场面：公安机关全力以赴将犯罪嫌疑人抓获归案,受害者家属感激涕零,一头跪倒在公安人员脚下;乡政府牵头帮某村修了一条灌溉渠,增产增收的该村农民敲锣打鼓地将锦旗送到乡长等人手中;某医院及时挽救了一位垂危病人的生命,病人一连几天在电台点歌赞颂医生的功德无量;某人的冤假错案被平反昭雪了,他感激地给有关部门递上长达万言的感谢信;某厂家按承诺在保修期内给某用户换了一台新电器,那用户感激得直向厂方人员鞠躬…… 乍一看,人们的“感恩情结”,发自心灵深处,真挚而炽…     

走出“阴盛阳衰”的误区

人们对“阴盛阳衰”似乎有着双重心理:一方面认为这是对事实的误解,是对男女平等的曲解;另一方面,又不得不承认在现实社会中男人对社会的推动力大大地不如以前那么大了,男人没有承担起应该承担的种种社会责任,具体说来男人丧失了事业心和使命感,缺乏活力。尽管生理上的肌肉还是男人发达,但男人的“精神肌肉”却已经萎缩了。因此问题不在于有没有阴盛阳衰,而在于如何把握这四     

走出“修昔底德陷阱”

<正>古希腊著名历史学家修昔底德曾预言,当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时,双方面临的危险,多数以战争告终。这好像是个魔咒。近代大国崛起过程中,魔咒显灵了:崛起的大国挑战守成大国十五例,发生战争十一例。远的不说,就在亚洲,日本正是在明治维新崛起之后,迅速走上军国主义     

走出象牙塔的“琳”家女孩

最初对赵琳的感觉一直是《生活》、《别了，温哥华》里的，沉静、内敛，甚至有点过分低调，真的采访时聊起来又感觉出入挺大。与赵琳随便地聊天，快乐地跑题，我偶尔表达不太清楚的提问，她会很宽容委婉地商量：“你说的是这个意思吧？”倒是她在照顾我的情绪。有时她还会哈哈大笑，不是印象中应该属于她的那种莞尔的笑。虽然还是很天然，但整个人变得飞扬起来了，很明媚。     

农地股份合作制:中国农地适度规模经营

农地制度是农村土地资源合理配置与有效利用的载体,在其运行中呈现出目标的兼顾性、模式多样性、家庭主导性、规模适度性、机制健全性的特征。农地规模经营是市场经济发展的客观要求,是转变农业增长方式的重要途径,是加快发展第三产业发展的重要举措。逐步推行农地股份合作制,实行农地适度规模经营。     

城乡结合部的怪圈

与西方发达国家早已形成的“郊区化”和“逆城市化”的现代城市发展趋势相比较,我国的城乡结合部——郊区的发展又是另具一番特色。西方发达国家是富裕阶层由城市向市郊迁移,市中心留下的居民多效是穷人、黑人、老人与未婚的人。而我国由于还处于乡村人口向城市集中的“第一次城市转变”过程中,因而城郊的发展一方面受城市文化的渗透和影响,开始出现一些“准城市化”现象;另一方面又受我国户籍管理制度的约束和生产方式的影响,在社会生活的许多方面仍然保留着与城市文化迥然不同的     

从美国监狱走出的“伊斯兰国”

正这个从2014年起迅速蹿红的组织到底有什么样的魔力,居然能在中东兴风作浪,又在西方国家卷起千堆雪?2006年成立的基地组织分支——伊拉克伊斯兰国的3位最高领袖先后死于美军轰炸。美国军方乐观判断:该组织运作松散,缺乏系统,远非分支规模,无足轻重。2013年,在动荡不安的中东地区迅速登上历史舞台的伊斯兰国,成功复活,沿着战火纷飞的伊拉克和叙利亚边界构建恐怖主义新乐园。成千上万的圣战战士,一波又一波涌向中东主战场。