板脸说刘墉

“是故事不是历史,是清官没当宰相。”电视编导们生编出的《宰相刘罗锅》这部戏,至今尚使人们的议论余热未休。清官与贪官的矛盾周旋,是自古以来的官场舆论主线。也许老百姓更多欣赏的是故事情节,而我们的官员们则从中不难感悟出些许为官当政的道理。     

李军：锐气如风雷

李军曾经表态：“我不在贵阳干几件事,到贵阳来当这个市委书记干什么？”他希望自己在离开贵阳的时候,老百姓们会说：这个人是一个清官,是一个勤官。     

“清官情结”是靠不住的

依照鲁迅先生的说法,中国历史于国人而言不过是两种,一种是"暂时坐稳了奴隶的时代",另一种是"想做奴隶而不可得的时代"。这两种时代,根据笔者理解的"清官情结",前者是"清官出现了的时代",后者是"渴望清官出现的时代",此种理解显然使人悲怆和伤感,贪官污吏横行肆虐时,人们自然呼唤"清官"横     

矿业为人民服务新农村——汝州市地质矿产局工作侧记

享有"鹰城"之美称的平顶山,近几年来经济持续上升,其矿业发展一直保持良好势头.而汝州市地质矿产局也为汝州市经济发展注入了新的血液,作出了应有的贡献.     

从清官文化走向清明政治:政治生态的时空演进

一、清官文化政治生态 1.清官形象与清官文化的形成 清官就是廉洁公正的官吏.清官的形象最早应该是在宋代以后由官方和民间话语共同塑造而成的,正如当代学者魏琼在《清官论考》中所言,"清官是中国话语中一个特有的概念,是中国古代社会中一种特有的现象,是一种特定的政治法律文化".自宋以后,有关清官的官方奏折、书籍,民间的剧目、话本、传说、故事、传记等逐渐增多,清官形象开始形成.比如对清官的界定,在古代书籍中,有公正清廉之含义的清官一词,最早见于金代诗人元好问诗"能吏寻常见,公廉第一难.     

“看病难、看病贵”问题分析

近年来,医疗体系改革一直在进行中。然而,"看病难、看病贵"依然是非常严重的社会问题,广大老百姓深受其害。2008年以来,新医改开始试点,进入实践阶段。新医改条件下,老百姓"看病难、看病贵"问题是否得到很好的解决,还有待进一步的检验。本文分析了"看病难,看病贵"问题的成因,并提出了相应的解决办法。     

“产煤大县”怀仁，没有煤了吃什么？

在山西省,一直有"穷县富财政,富县穷财政"的说法.许多有煤的县,虽然财政收入多,但老百姓的整体富裕程度并不高;反之,一些无煤可挖的县,虽然财政收入增长缓慢,但老百姓普遍收入颇丰,家境殷实.     

医药市场：谁来主持公道

药价高、看病难、广告乱、收费多、处方大……一直成为近几年"两会"期间全国人大代表和政协委员们关注的焦点,也是老百姓议论最多的话题之一.     

曾国藩如何对付潜规则

曾国藩最大的特点是内清外浊,内方外圆。如果给清官分类的话,曾国藩应该归入"非典型类清官"。一方面他的"清"货真价实,问心无愧。在现存资料中,我们找不到曾国藩把任何一分公款装入自己腰包的记录。他终生生活俭朴,"夜饭不荤"。晚年位高名重,其鞋袜仍由夫人及儿媳女儿制作。及至身后,他只剩下2万两存银,在晚清时代确实算得上相当清廉。但另一方面,曾国藩的轶事中缺少"囊橐萧然"、"贫不能殓"这样容易涌动人悲情的极端化情节。在中国人眼里,真正的清官,必须"清可见底",一尘不染。曾国藩远没有清到这个程度。海瑞等"典型清     

腐败的挑战

<正>王亶望是江苏巡抚王师的崽,王师是清朝树立的清官模范,但再怎么清官,家里银两还是有的。这个王亶望,"数理化"没学好,但有个好爸爸,给他捐了官,连考都不用,直接升为了县长。考虑到干部队伍以及先富起来的"社会精英"的儿女读书总是     

从清官情结走向清明政治:政治文化的历史演进

党的十八大报告指出:"要坚持中国特色反腐倡廉道路,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,全面推进惩治和预防腐败体系建设,做到干部清正、政府清廉、政治清明"而在此之前,"干部清正、政府清廉、政治清明"已经写入中纪委十七届八次全会公报.干部清正、政府清廉、政治清明,这一非常响亮的新观点、新目标写入党的十八大报告,令人耳目一新.我们知道,在中国历史上,长期以来就存在着影响深远的清官文化,而清官情结可以说是传统清官文化的一个重要因子.在今天我们努力建设清明政治的过程中,重新审视清官情结的政治文化本质,深刻认识其历史局限并克服其负面影响,进而推动从清官情结向清明政治的历史转换,有着十分重要的现实意义.     

何时解开"清官情结"

近年来,人们在荧屏前过足了封建时代的"清官"瘾,从包青天到刘罗锅,从于成龙到海瑞,等等.可是看着看着,我便又犯了傻. 其一,历朝历代都有那么几个清官,可当朝的皇帝老儿为什么就不知道珍惜这些"精英"和"栋梁"呢?有些只在死后才去"加封",这迫使不少清官冒死进谏,以赚得一世清名,千古流芳.现实远比理想更值得珍重.哲人说过:一个没有伟人的时代是可悲的.然而,有了伟人却不知道爱护的时代更可怕.所以,封建王朝也只能"城头变幻大王旗"了.     

我国公民参与的限制性因素及解决途径

改革开放以来，虽然我国公民参与的热情不断高涨，但我国传统的政治文化所形成的“官本位”思想、清官情结、臣民意识等极大地压制了公民参与，长此以来，公民缺乏参与的热情，认为政策制定是政府的事情，作为老百姓只有按章办事的份。多数公民都没有意识到参与公共政策过程是公民的权利与义务。     

党员干部应做老百姓身边的三类人

<正>党员干部要有以民为本的理念,做老百姓身边的"贴心人"。党员干部要当老百姓的"贴心人",就要思想先行,树立以民为本的思想,与老百姓心贴心,才能知民情、察民意。党员干部要有为民服务的作风,做老百姓身边的"传话人"。思想上重视了还不够,关键要看能否为老百姓办事,看能否为老百姓办实事、办大事、办好事。党员干部要当老百姓身边的"传话人",就要     

论中国古代政治的清官期盼

本文论述的是清官期盼这一古代的政治现象。首先介绍清官期盼的历史意义，其次阐明清官对君主忠诚的原因，最后介绍清官在整个中国古代专制官僚政治运作中发挥的作用，并在结尾处指出清官期待最终会被扔进历史的垃圾堆，让位于个人民主权利意识的觉醒和伸张，结论是“清官期待的终结”。     

岳飞之死的政治解读

战功赫赫的"精忠岳飞",最终非但没能在民族战争的疆场上大展身手,实现"直捣黄龙"的夙愿,反而在年富力强之际身陷囹圄,最终含恨遇害。后来的许多记载,都把秦桧视为杀害岳飞的元凶。岳飞为何遇害?近九百年来,岳飞之死一直引发了人们浓厚的兴趣,概而言之,无外乎以下几种观点。高宗对武将的猜忌与岳飞的质直强项宋代开国以来对武将的提防,已经内化为赵宋皇帝的遗传病,世代相传。宋之前的五代,不过短短53年,却有"六姓十三     

清官价值的计算公式

正清官值多少钱?本文试图找出一种计算公式。嘉靖三十七年(1558年),海瑞在浙江省淳安县当县长。他本着儒家教条主义的精神,一丝不苟地照章办事,把招待上级领导和同僚过客的费用压回到合乎文件规定的水平上。海瑞上任前,淳安每年向老百姓征收12950两银子,这笔钱主要用于本县的招待费,还要分摊上级政府的招待费。海瑞上任后,经过大力整顿,削减不符合政策规定的开支,拒付上级政府     

好人未必是好官

在相当长的时间里,中国老百姓的心目中,以及大量的文学作品中,乃至政治家、理论家的意识里,“清官”、“好干部”的构成要素大都是掌权者的个人品德、个人行为。古代的一个“相爷”、“巡案大人”、“县太爷”周济了一个乞丐,资助了一个书生,路见不平教训了一个恶人;今天的某位“大首长”、“老干部”,途经某     

杨震的另一面

"四知先生"杨震的形象,在人们的心目中一直是很好的.这位东汉大儒,最让人津津乐道的就是他"畏四知而辞金"的故事.这件事发生在他赴任东莱太守途中.一天晚上,在昌邑驿站,县令王密趁着风高月黑,以无人知、没人见力劝杨震收下礼金,杨震以"天知、神知、我知、子知,何谓无知"拒之.综观杨震的一生,他也确实做到了"性公廉,不受私谒",说他是一代清官,他是当之无愧的.     

公选笔试案例分析模拟题解析(二十一)

[案例简介] X县地处山区,经济发展长期受到交通不便的制约,人均收入在全省处于下游 县领导班子深知"要想富,先修路"的道理,多次向上级争取资金和项目上的支持,但一直没有得到实质性答复,路迟迟无法修建. 老百姓脱贫致富的愿望越来越强烈,领导班子完成政绩承诺的压力也越来越大.X县领导班子集体决策,由分管经济的刘副县长负责组织起草关于"发展生态旅游、振兴山区经济"的规划书上报给市政府请求批复,并协调落实.刘副县长做了大量工作,终于使本县规划进入考察程序.依照程序,市政府抽调了本市交通、旅游、农业等部门的领导及省级主管单位相关人员组成调研组赴X县开展实地调研.