领导干部逆转人情领导干部逆转人情“绑架”之道

<正>人情本是道德情感至真至善的体现,但是随着权、利、欲的渗透,正常的人情往来就会蜕变为权情往来,对于领导干部来讲,就可能"束缚"手脚、"绑架"身心,甚至演变成贪污腐败的温床。因此,领导干部逆转人情"绑架",既是为政立身处世的根本所在,也是净化政治生态的希望所在。一、人情"绑架"的特征与实质人情"绑架"是指在礼尚往来的语境中,通过不断地给领导干部送单向人情制造和强化其负债感,最终达到以公权偿还人情之目的的心     

人情政治文化的取舍艺术

<正>公元783年,陆贽上书唐德宗:"臣闻立国之本,在乎得众,得众之要,在乎见情。故仲尼以谓人情者圣王之田,言理道所生也。"(《资治通鉴》卷二百二十九)清人祝庆祺编辑的《刑案汇览》中也说:"律设大法而体贴人情。"这些话典型表达了传统政治文化中的一个重要原则——人情。此处所谓的人情包括两个方面:一是人的基本生理需要、心理倾向以及由此引起的自我意识,二是人不可避免的软弱。这就不是"人情世故"中所谓的人情。人     

调“味”乡土人情健康、文明“作料”

中国是个礼仪之邦,在老百姓的日常生活中处处都有人情往来,尤其在农村。适度的人情往来确实能满足人们情感需求、维系和谐的人际关系。然而,曾经淳朴的乡土民风已经变味,人情消费越来越多、越来越重,成为压在农民身上沉重的负担。     

领导者的“人情”法则与运用艺术

<正>中国自古以来就是一个人情社会,"人情"在现实社会生活中具有重要影响。在交往活动中,人的情绪、情感的表达需要合乎情理,说一个人通晓"人情",也就是指他通情达理,能够以常情、常理的方式表达、表现自己的情绪和情感。因此,"人情"也可以用来指称一个人待人处世所应具有的常理之情,亦即人之常情。依照常理、常情,在人际交往过程中形成了一套普遍通行的、约定俗成的待人处事之道,亦即人心、世情,它们也是"人     

《周易》“通变”思维对提升领导者人情世故修养的启示

《周易》"通变"思维涉及领导者处理人际关系的方方面面,包括注重整体之"互系"观、随时而行之"时变"观、变通尚业之"事理"观、因势而动之"阴阳"观、和谐统一之"和合"观,借此可促进领导者提升人情世故修养。具体而言,要做到善于调适人情、善于随时而变、善于进德修业、善于谋事谋势、善于沟通团结。     

内外兼修 狠刹基层人情歪风

人情主义在我国具有悠久的历史渊源和深厚的民俗基础,是中国儒家＂尚情＂伦理文化中土生土长的特定道德哲学范畴,是体现儒家和中国伦理文化的一种重要的、处理各种伦理关系的方法原则,也是一种体现人格提升、人性完满的伦理精神形态。因此,讲情重义本是人性之美,人情往来亦是理所当然。但人情歪风却背离了人情主义的原旨,既无关礼仪亦脱离情感,其实质是庸俗的关系主义文化对正常伦理文化的侵袭,其讲求的＂投之以桃,报之以李＂是投机心理下的利益交换。     

评中评

别让“人情往来”污染了政治生态
　　10年受贿200余次,牵涉粮油、畜禽、餐饮等78家农企;千万“家产”中,受贿金额250余万元,另有810余万元无法说明来源。日前,开庭审理的安徽省农委农业产业化指导处原处长金树芳贪腐案,揭开了官商“人情往来”的冰山一角。     

约稿启事 “边缘腐败”现象及其治理机制专题研究

近年来,在多数披露的腐败案件中,均有"收受他人礼金、红包"之类的陈述。而从这些案件发展脉络来看,不少贪官往往是在一种貌似符合中国"人情往来"的"边缘腐败"中,一步步坠入犯罪的深渊。"边缘腐败"一般介于规则、程序的边缘,虽然人们能普遍感受到其严重性、危害性,但在一些相关的传统文化、习     

信息化战争中军事指挥员的奇正之道

孙子曰:凡战者,以正合,以奇胜.二千五百多年前,孙子即提出了奇正之变的军事谋略,揭示了"制人而不制于人"的战争胜律.奇正之道闪烁着军事辩证法的奇异光彩,是历代兵家奉为至宝的作战圭臬.宋代军事家王晰说:"奇正者,用兵之铃键,制胜之枢机也."     

构建防止人情泛滥权力运行机制的思考

当前,领导干部非正常死亡事件呈多发频发之势,且多与领导干部的亲情、友情和婚外情有关。中国素有讲人情面子的传统,人情面子渗透到社会关系的方方面面。它不仅成为人们交往的有效平台,而且也成为个人生存和发展的可用资源。但受利益竞争和权力腐败风气的影响,传统的人情面子呈现变异趋势,人情面子与权力的苟合愈来愈紧,导致权力腐败更加隐形化、复杂化、普遍化。在中国的政治体制改革已进入"深水区"的当下,深入剖析人情的本质特征,构建防止人情泛滥构建防止人情泛滥     

领导干部人情泛滥的监察困境与规范补正

领导干部人情泛滥易诱发各种违纪违法行为,该类腐败源头监察命题堪称完善反腐倡廉体制机制的关键环节之一。既有规范设定下的正常人情识别标准较为模糊、非正常人情识别标准不够周延,进而促生了隐身敛财方式逃避规制、"山头主义"盛行阻碍查处的现实监察困境。唯有明晰正常人情识别规范以划定人情边界、确立多元化敛财监督规范以充实防范手段、健全干部选拔任用规范以瓦解"山头主义",方能为破解领导干部人情泛滥的监察困境提供更具针对性的规范指引。     

购物卡背后的灰色贪腐链条

借着人情往来的隐形外衣，购物卡行走于腐败的灰色地带，成为行贿受贿的“新宠”。     

人情

正人情,就是人的生命里众多之情的集中概括,也指人与人交往中所构筑的利益关系。李渔所言的"人情留一线,日后好相见",深入浅出地道出了人情的玄机。什么都可以欠,不要欠人情。欠了人情要记得还,真心诚意还。什么都可不放在眼里,不要把人情不放在眼里。容不了人情,人情也容不了你。人情无时不在,无处不在。生命的每一段,没有人情的滋润,你无法成长。成长的每一境,没有人情的河流,你难以跋涉。人     

解读“路数”

<正>曾经问过不少人有关"路数"的解释,居然没有一个人能够完整答疑,人人都知道路数是什么,却说不清楚路数是什么。因为路数在生活中就像上海的马路,数也数不清。说不定,路数就是从数路而来,把路数清爽了,路数也就清爽了。杨东平在《城市季风》中归纳了上海人比什么地方都更加严格的礼尚往来的潜规则:1.不无谓地接受人情;拖欠;2.欠债要还,而且最好不要3.还礼和受礼的价格基本相等,即等价交换的原则。路数似乎就是人情往来的规则。     

人情异化的内在逻辑与化解之道

<正>人情植根于传统文化的沃土,有着十分丰富的内涵,包括恩惠、情谊,甚至包括情面和礼节应酬等习俗。中国是文明古国、礼仪之邦,无论是在日常生活还是在政治生活中,人们都重人伦、讲人情,可以说每个人都置身于一张人情网之中,人情成为立身、处世、办事必须考虑的因素,有着极高的心理文化认同。"撼人心者,莫先乎情。"对领导干部来说,面临人情关系,难免会陷入两难境地。不近人情难以凝聚人心,团结力量,谋事创业,但如果为     

班主任工作杂谈

班主任是学校班集体的教育者、组织者、引导者,也是服务者,是一个班级的"领头羊".在实施素质教育的过程中,班主任工作显得更为重要.对学生进行教育时要充满人情、人道、人性.要晓之以理,动之以情,更为重要的是要导之以行,持之以恒,要创造民主、合作、愉快的教育教学氛围.为此我谈谈我自己从事十六年班主任工作的感想.     

人情在领导工作中的“药性”“毒性”和运用艺术

人情广泛存在于领导工作中,如果能够较好地运用领导与下属之间的人情、领导班子成员之间的人情、领导与上级领导之间的人情,就能充分发挥其"药性";而运用得差,就会使其沦为道德面具、情感加持和物质诱惑下的人情"毒药"。领导要正确处理人情与工作的关系,充分发挥人情在融洽感情、拉近距离、解决疑难杂症上的"药性",摒弃人情在工作中走偏、走歪、走邪的"毒性",把控好人情密码,掌握好人情原则。     

单位管理中情感绝缘现象的典型表现与防治对策

单位管理中情感绝缘的典型表现为在工作管理层面"例行公事",在人情往来层面形同路人,在团队意识层面毫无共鸣。单位管理中情感绝缘的诱发原因主要是信息失衡导致群体交流减少,竞争压力导致个人主义盛行,领导偏位导致团队凝聚不足。单位管理中情感绝缘的防治对策应抓住"关键少数",改进管理作风;促进信息对称,构建互动基础;丰富集体活动,强化集体观念。     

领导干部跨越“人情陷阱”的智慧与策略

<正>从近年曝光的腐败案件中不难发现,大部分违法乱纪的官员都栽在"熟人"关系上,人情成为他们逾越不过去的陷阱。几乎所有领导干部都曾饱受人情的困扰。事实上,人情本无错。人情是人与人之间纯粹、美好、质朴的情感,这是人情的本原,也是人性的本原。但是,人情又隐含着腐化变异的风险,当它参与物质或利益交换时,那些附着在人情上的种种消极属性已然扭曲了人情的原貌。这时候的人情,或是掩盖非分企图的遮羞布,     

思远亭记

此思远亭也。亭之所在,天池山腰之岭顶也。作亭者谁?江田九五叟陈明省也。其所以作亭者,以休憩避雨,以观赏山水,以志铭情事也。盖江田、南阳之间,修径逶迤,岭嶂当道,行者至此每思歇,而负者上岭已气促。至若夏日酷炙,骤雨瓢泼,尤为不堪者矣。今有亭翼然,可避暑遮雨;亭中石靠,可少驻消停。是则建亭于斯,不亦往来行旅之所期乎?且观夫亭之周遭,皆为胜概也。其岩岫幽奇、林木蓊郁、岚烟萦绕者,天池之峰峦也;其田畴铺翠、楼舍俨然、车辆络绎者,江田之村落也;其青苍弥望、水天一色、浩瀚无涯者,东海之烟波也。