是否存在一个非此不可、确定不移的"文明标志"?——对文明起源研究中一个重要问题的哲学探讨

人们对文明本质的特定哲学理解,是他们界定文明标志的基础、依据和出发点。从逻辑上说,人们只有首先对文明本质形成了特定的哲学理解,才能以此为基础和依据,对文明标志做出恰当的界定。事实上,文明本质和文明标志绝不是两个截然不同的东西,它们所指的对象是同一的。既然一个严格客观意义上的、非此不可、确定不移的文明本质是不存在的,那么,与此相对应,一个非此不可、确定不移的所谓文明标志也是不存在的。人们可以在合理的限度内,从不同层次或角度来理解和界定文明时代的本质,并以此为基础和依据,来确定他们划分人类社会发展阶段、界定文明时代内涵的特定标准,具体地判定文明时代的标志。     

生产力要素、结构、功能统一论

现代一般系统论研究已经证明,任何事物都是一个系统,而任何系统都必然具有三个方面或层次,即要素、结构和功能。这不可或缺的三个方面的相互联系和作用,规定着该系统的整体特质和演化发展的特殊规律。人们要认识、把握一个事物或系统,就必须从这三个方面及其关系入手,即不仅要了解要素的性质、种类、数量及比例,而且要     

社会主义代替资本主义——历史的趋势和漫长的过程

中共中央《关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》对建设有中国特色的社会主义的基本理论和基本实践从十二个方面作了高度概括,极大地丰富了科学社会主义的理论宝库,为社会主义辩证法研究提供了重要依据。 社会主义理论发展的每一个历程,都是与特定历史条件下的具体实践相联系着的,都将从特殊上升到一般。列宁早就说过:“对于俄国社会主义者来说,尤其需要独立地探讨马克思     

价值规律在经济规律系统中的地位

一每个社会都存在众多的客观经济规律。它们相互制约、相互作用,形成一个有机统一的客观经济规律系统。根据经济规律在不同社会中存在的普遍性和特殊性,人们通常地把它们分成最一般的普遍经济规律、几个社会所共有的经济规律和各该社会所特有的经济规律三个层次。这种分类法是科学的,对于研究人类不同社会形态的联系和区别,考察人类社会的更迭和发展趋势有重要的意义。不过,这样的分类并不能全面、确切地反映各个经济规律在经济规律     

文化传承、文明进步与制度创新——中国社会主义初级阶段建设路径解读

文化、文明、制度是体现一个国家社会整体发展状况的三个基本维度。文化基于历史传承,文明基于科学进步,制度是对于文化传承与文明进步的糅合或创新。文化与文明具有内生关系并与制度的守成或创新形成内生联系。文化传承、文明进步与制度创新之间的强相关性,决定了现代中国社会形态选择与制度构建的三个必然性关系:基于文化传承的社会主义路径选择的必然性,基于文明进步的市场经济制度创新的必然性,以及基于文化传承与文明进步糅合的和谐社会制度建设的必要性与必然性。文章阐明并厘清了我国社会主义初级阶段建设中"三个时期"的必然性关系,并基于此提出了构建和谐社会是我国社会主义建设中的一个相对独立时期的观点。     

论法治社会中法与道德的辩证关系

法与道德的关系对于法治社会的建构具有重大的实践意义。法与道德都有观念、规范或制度、秩序三个层次,两者的区别主要存在于规范或制度层次,而联系主要存在于观念层次。文章从法与道德的规范层面对二者进行了区别,指出违法行为与违反道德的行为是有区别的。同时就法与道德观念层次论述了二者的联系:基础一致,本质相同,在一定条件下互相转化,作用上互相支持。最后得出法与道德的和谐统一是法治社会的必然要求。     

原始意识及文明发展分流的观照

王鍾陵教授的新著《中国前期文化—心理研究》在传统学科之外发掘出了一条文化—心理研究的学术路径。大致说来,该著的结构有这样四个层次;一、阐述具体思维、神话思维向形象思维和逻辑思维的演化;二、说明扭结着人类普遍性和民族特殊性的文化—心理结构之凝定与变动的过程;三、勾画文明发展与分流的进程;四、描述自然史与人类史的非线性的原生态发展情状。以上四个层次相互交织、相互作用,共同构成一种深层精神的流动:从特定人群与特定自然环境相谐协而形成     

发达国家廉政文化的构成分析

任何形式的廉政文化都由"事物"、"制度"和"观念"三个层次构成,而任何国家的廉政文化都可能有一个已成并且较好地发挥其功能的阶段.在目前,西方发达国家相对清廉,这是和许多因素耦合在一起的.从廉政文化的三个层次入手,全面分析发达国家廉政文化的构成,正确认识和理解廉政文化在国家廉政建设中的功能,可以为中国特色廉政文化建设提供有益的启示.     

论财政信用在国民经济运行中的作用

财政信用是以国家为债权（或债务）主体,以还本付息、约期归还为条件,通过让渡资金使用权与支配权,对一部分社会资金进行再分配的一种信用形式。从信用层次的角度来划分,包括中央财政信用和地方财政信用;从资金筹集与运用的角度来划分,包括财政筹资信用和财政投资信用。财政信用是信用体系中的一个重要子系统,它与银行信用既相联系又相区别,既有共性又有其自身特殊的质的规定性。从其质的规定性来看,财政信用依然具备着财政分配最基本、最本质的属性,即直接为实现国家职能并以国家为主体对社会产品进行分配。由于财政信用资金运动无论是其运动方向还是其运动规模都与国家预算内财政资金和国家预算外财政资金运动内在高度关联,因而财政信用资金是国家财政资金一个不可分割的有机组     

国际汇率制度百年变迁的规律及其启示

20世纪的国际汇率制度其实一直都在演绎从固定汇率制到浮动汇率制,再从浮动汇率制到固定汇率制这么一种循环,整个过程既自我否定又螺旋上升,昭示了其实质是一个相互转化的动态体系,没有任何一种汇率制度适合所有国家和一个国家的所有时期,只有相机抉择才是其中的关键,这点对我国当前人民币汇率制度的选择尤其具有启示意义。     

社会主义制度文明再议

社会主义制度文明是社会主义文明的一个基本方面,这一崭新的思想在我国已为越来越多的人们所接受,本文力图就其中的若干问题作多角度的考察.一、从社会实践的三个领域看,社会主义制度文明是社会主义文明的一个基本方面.马克思说,哲学"是文明的活的灵魂"(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121页).这句话表明,哲学是对文明的概括,对文明问题作一般研究是哲学的事情;另一方面,研究文明演进过程和具体表现,都要以哲学为指导.恩格斯说:"文明是实践的事情,是一种社会品质."(《马克思恩格斯全集》第1卷,第666页)这句话则表明,文明是社会实践活动的产物,文明是一种社会成果.     

论"三个文明"协调发展

十六大提出的“三个文明”协调发展具有特定的含义 ,它指的是社会主义物质文明、政治文明和精神文明的共同发展、不相冲突和相互促进。“三个文明”协调发展的提出 ,既体现了一种新的发展观———综合发展观 ,又体现了党对“三大规律”认识的深化。“三个文明”协调发展 ,对于解决发展过程中的问题 ,对于促进社会的全面发展 ,对于促进人的全面发展 ,都具有极其重要的意义。     

畜牧业生产结构调整刍议

畜牧业生产结构是畜牧业各种生产对象的数量差异形成的不同比例关系,包括畜种结构、品种结构和畜群结构三个层次,三个层次之间有着明显的界限,同时又是一个有机联系的整体。任何外部制约对畜牧业生产内部结构都有影响。因而,畜牧业生产结构形式又是各种外部影响的一种比例关系。以畜牧业生产的内部状态和外部条件为依据对我国畜牧业生产结构进行调整,是我们调整畜牧业生产结构的基本决策观。     

社会主义社会基本矛盾运动状况再认识

一我国理论界普遍认为,社会主义社会存在着生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两对基本矛盾。这两对基本矛盾的运动状况是:生产关系是基本适合生产力的,上层建筑是基本适合经济基础的,但也存在着不相适合的方面;这种不相适合,可以通过;社会主义制度本身得到解决。显然,这种认识尽管承认了社会主义社会的基本矛盾运动状况有“不相适合”的方面,但它是充分肯定在整个社会主义时期,基本矛盾在任何情况下都是“基本适合”的,不存在“基本不适合”的情况。同时,这种“不相适合”的方面,在任何情况下都能通过社会主义制度本身得到解决。这在实践和理论上都存在着极大的片面性。     

"范畴"新论

"范畴"是人们认识掌握世界的思维形式和逻辑工具,也是人们的基本陈述方式和语言表达方式.它至少具有指示、证明、分类、表述等四个基本功能.它首先是知识论层次的,又指向本体论层次,而最终落实于逻辑语言论层次.在思维的范围与适用的领域方面,"术语"、"概念"和"范畴"都有一个从小到大、从窄到广、由低到高的区别;同时,三者又都是人类思维抽象的结晶.因此,三者之间的界限不是绝对的.范畴包含着内在矛盾与能动因素,具有明显的历史性.具体到美学来说,美学是哲学的分支,某些哲学范畴是美学的理论基石或基础性范畴;同时,美学又有低于哲学层次,又属自身专有的范畴.     

关于社会主义制度文明问题的思考

文明,作为人类改造世界的成果,是人类社会发展、进步状态的综合标志。从纵的方面来讲,文明是与人类社会共生存同发展的,在人类社会发展的漫长历史过程中,依次出现了原始社会文明、奴隶社会文明,封建社会文明、资本主义文明和社会主义文明等几种文明形态。从横的方面来看,每一社会的文明又都是一个内容丰富、结构复杂的动态系统。就基本的方面而言,除我们经常所讲的物质文明和精神文明之外,我认为,与其处于同一层次上的还有一种文明——制度文明。在此,我想着重就社会主义制度文明的几个问题略陈管见。     

谈谈概念内容和词语意义的不同特点

人类语言思维中的任何一个确定的概念都有特定的内容。任何确定概念的特定内容都是那个概念的特定的内涵和特定的外延的统一。在人类认识发展的某个确定的阶段,一个概念的内涵是什么思维对象的那些特有属性的反映必然是确定的。同时,与一定的内涵相应的概念的外延究竟是什么对象或对象类的范围的反映,也必然是确定的。如果几个概念的内容各不相同,那么,它们就不是同一个概念,而分别是几个概念。在同一思维过程中,任何一个概念无论出现在什么判断里边,它的内容总是不变的,决不会忽而是这样的,忽而是那样的。据此,我们说任何概念的内容都是确定的和单一的。概念的内容的确定性和单一性是人们思维的确定和连贯性的反映。人们思维的确定性和连贯性,又是事物处于一定发展阶段中所表现的质的规定性的反映。这是概念内容产生的客观基础,也是形式逻辑能对概念进行静态     

再论运动与静止的关系

人类对于真理的认识是分层次的,最基本的理论是人们肉体感觉到的物理常识,更高层次的认识是由一些哲学家运用思辨得出的理性思维的结论.单纯从物理常识上来讲:运动是绝对的,静止是相对的.但是,如果上升到哲学高度,这样的认识就太浅薄.如从一个超越物理学的观点来看,就容易得出异样的结论:运动是相对的,而静止则是绝对的.     

简议经济结构诸要素间的联系方式

经济结构的概念自1979年在我国经济学界开始使用以来,学术界同人已基本接受了这样一种表述;“经济结构是指国民经济的构成,即构成国民经济的诸要素之间的质的联系和量的比例。” 可见,经济结构的性质是由三方面的因素所决定的;(1)具有特定性质的经济要素;(2)诸要素间特定的联系方式;(3)诸要素间特定的比例关系。以上三方面任何一项发生变化,都将引起经济结构产生差异。因此,要建立合理的经济结构,保证社会再生产的平衡发展,就必须认真研究     

创新型国家建设的制度选择

创新型国家建设由技术、制度和观念三个基本层面构成,而制度层面可以相对区分为操作制度、战略制度和基本制度三个层次。制度选择是一个整体工程,不同的制度层次相互制约。但高层次的制度安排会在更大程度上制约甚至决定低层次的制度安排及其有效性。建设创新型国家亟需建立和完善公平、公正的社会制度体系,需要保证对内对外尽可能开放的制度和贯彻自由竞争的原则。创新型国家建设不仅是经济发展的根本动力和综合国力增强的重要保障,而且关系到国家整体文明水平的提升,关系到人的自由全面发展。制度选择是我国目前建设创新型国家最为关键的环节,和谐竞争的制度是我国建设创新型国家的最佳选择。