知行合一:社会转型与社会科学研究转型——三论社会科学研究社会化

一、有为才能有位：社会科学研究转型的必然性近２０年来,中国社会正经历着一场深刻的转型,这是中国持续推进改革开放,追求社会主义现代化发展的必然过程,它意味着中国社会的经济、政治、文化体制和利益结构正发生着前所未有的重大调整。社会科学研究的性质决定了它不可能置身于社会发展之外,而且每当社会发展处于重大变革之际,社会科学研究就特别活跃。目前的这场社会转型对社会科学研究提出的要求则更为直接也更为深刻：一方面要求社会科学在研究的主要方向上需要随转型社会主要问题的变化而调整;另一方面体制与利益结构的转型也要…     

有线电报与中国文化的现代转型

有线电报是第一个能够准确传递远距离信息的电子媒介,清末民初的中国社会在这一"新媒体"的冲击下发生了翻天覆地的变化。中国近代社会文化和民众思想观念更是经历了文化精神、语言文字、生活方式等全方位的现代化转型。及至今日,电报所塑造的突破时空的信息传递观念仍深刻地影响现代通讯方式和媒介文化。     

媒介变革中的文化转向与审美位移

科学技术的发展使传播的媒介形态由印刷媒介转变为影像媒介,当代媒介形态的变革带来了社会文化的转向.转向后的当代文化主要是一种"非线性文本"文化,它又是一种以电子媒介为主导的影像文化.文化的转型也带来了文化主体审美活动的嬗变,当代审美活动正发生着由美感超越的深度模式到视听快感的身体模式的位移.美感模式的位移为日益理性化的美学学科重新审视自己的学科本性提供了契机,但同时也带来了身体感性肆意泛滥的后果.     

媒介的公共产品转型与公民文化建构

人类生存于由自身创造的各种文化符号组成的虚拟世界中,媒介传播则是其中最为感性具象的符号体系,从而充当着人们获知外部世界的理想中介。通过互联网技术,媒介日益成为广泛参与的虚拟社区。因此,媒介具有作为社会公共领域或公共产品的先天因素。我国改革开放以来的媒介变革实质上是媒介的公共产品化转型,具体地说,是由计划经济时代理论上的纯公共产品嬗变为市场经济时代事实上的准公共产品。这一转型使媒介有效地参与并促进了公民社会和公民文化的健康发育。与媒介的进步相比,我国的媒介批评转型明显滞后,新型的媒介批评应当追随媒介转型的脚步,将媒介是否成为真正意义上的公共产品作为其最重要的尺度。     

论中国当代文化转型对环境法的影响

对应社会经济的转型,中国传统文化也在向现代化转型。环境法学作为一门新兴的法律学科,在中国的起步和发展与当代文化转型有着时间上的契合,而法律与文化之间又天然具有紧密的内在联系,因此,当代中国文化转型带来的观念转变对环境法的发展提出了新的挑战。传统文化、民主文化和后现代文化都在不同程度上影响着环境法的发展,而环境法也在文化转型的进程中发生着变化,回应文化转型的客观要求。     

福建农村文化发展模式演化进程初探

自1981年以来，中国农村经历着一场具有历史意义的经济改革。这场改革不仅解放了农村的社会生产力，搞活了农村经济，并且牵动着中国农村社会几乎所有意识形态领域的深刻变化。根深蒂固的、传统的农村文化生活方式，在这场变革浪潮中，不可避免地受到冲击和改造，整个农村文化建设进程恢宏着改革开放的时代之光。综观近17年福建农村文化发展历程，具有整体改革意义的三件事；一是80年代初山区集镇文化的兴起；二是SO年代中后期沿海侨区雏型文化市场的形成；三是从90年代初开始的多方位结构性增变。这三件事不仅深刻地推动着全省农村文化从…     

当代中国文化转型价值指向论析

本文从理论和现实的两个视角论述了当代中国文化转型的价值指向 ,认为当代中国文化转型的价值指向主要是通过与社会转型的关系得以彰显的。由于文化转型具有独特的运行机制 ,它关涉着中国社会的现状以及未来走向 ,并以文化范式的调适与更新、自我文化意识的确立、文化价值的现代转换三种突显形态对当代中国社会的现实生活发生深刻影响。     

网络经济与社会文化的互动

人类正在从工业经济时代向网络经济时代转型。这必然会给人们的生活方式、工作方式等带来显著的变化。同时 ,在社会文化方面也必然发生着深刻的变革。把握网络经济与社会文化的互动关系 ,有利于各国的决策者和企业家掌握经济的主动权 ,使经济和文化获得双赢。     

中国社会转型时期的夫妻模式

家庭是以婚姻为基础以亲子为纽带的初级社会群体。对于家庭成员来讲家庭是他们生活的场所 ,是他们事业的基础 ;对于社会来讲 ,家庭是社会的基本细胞 ,与社会的活力有着密切的联系。中国社会已进入了全面转型时期 ,正在由传统的农业社会向现代工业社会转变并将进入信息社会。伴随着社会转型 ,我国政治、经济、文化、生活、观念的各个方面都发生了深刻的变革。这场变革表现在家庭中则是“性别的、代际的和经济的独立、平等与民主的意识正在日益渗入家庭。这经常与传统的家庭伦理产生差异与冲突 ,形成当前家内人际关系互动的显著特征。”① 其…     

社会转型与特区婚姻家庭

由于市场经济的率先引入,我国的经济特区出现了社会全面转型的局面,由此,特区的家庭也在发生极骤变化。这种家庭变革,实际上是一场转型性变革,即由农业社会的传统家庭向工业社会的现代家庭进行全面转变。家庭领域的变革体现着传统伦理道德的更新与现代家庭观念的衔接...     

社会转型时期中国文化困境探源

社会转型时期中国文化困境探源王晓升社会的发展必然要求文化作出相应的变革。然而，文化的转型常常伴随着某种程度的文化矛盾、文化困境乃至文化危机。对于热切地希望实现现代化的中国人来悦，解决转型时期的文化矛盾已成为越来越迫切的重大问题。本文拟就转型时期中国文...     

20世纪30年代逻辑界论战试析

西方逻辑学东渐后，与中国传统文化相碰撞,对促进传统文化向现代转型产生了一定的作用，但它当时没能与中国文化相融合。其中原因之一,是作为纯学问的逻辑学并不为当时中国社会所急需。本世纪３０年代中国学界关于形式逻辑与唯物辩证法的关系的论争，凸现了问题的各个方面。本文旨在探析发生这场论战的文化原因，以此说明中西文化的交流、融合是一个曲折的过程。（一）社会的需要影响着学人对西方文化的选择自１８４０年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建的社会。为着中国的独立与富强，许多仁人志士探索着救国救民之路。洋务运动、维…     

文化分层、文化重建及后现代问题的对话

▲ 从一定意义上说,我们正处在一个文化急剧转型的过程中。为了能够更好地推动当代中国文化的这一变革、转型,清醒、准确地认识中国社会—文化的现实景观,就显得非常必要。最近两年中,您一直在国外讲学、从事研究工作,这就使您有可能从一个较为客观的角度来观察和思考中国国内所发生的变化。我以为,这种“客观性”对于分析、理解问题,是很重要的。 ■ 首先声明,因为出去了两、三年,我对国内的许多情况不很了解,等于是站在远处看看。总的来说,对这几年里中国所发生的现实变革,主要是经济变革,我感到很高兴。它证实     

经济转型、观念变革与社会问题──来自社会动力与社会整合视角的思考

经济转型、观念变革与社会问题──来自社会动力与社会整合视角的思考黎民随着中国经济由计划向市场转型，整个社会的观念也在发生着根本性的变革，这种转变和变革的社会效应是双重的：一方面它使中国占现一个以理性、求实、趋利、竞争为特征的充满活力的新局面，另一方面...     

试论五四时期陈独秀的文化观

五四时期是以思想解放的显著特征耀眼于近代中国的历史。这场思想解放运动的形成应当归功于五四时期的文化变革。 1915年 9月 ,陈独秀在上海创办的《青年》杂志 ,率先举起了文化变革的大旗 ,揭开了新文化运动的序幕。它表明 ,五四时期中国社会的变动与文化密切相关。陈独秀作为新文化运动的帅将 ,对于五四时期的文化变革无疑起着引领航向的作用。研究陈独秀的中国先进文化观 ,有助于我们深入认识五四时期中国的文化变革及其对中国社会的影响。     

中国现代媒介批评的“发生”

中国现代媒介批评的"发生",经历了孕育、萌芽、职业自觉三个阶段。不同阶段发生的媒介批评话语实践,折射出媒介批评观念的发展变化。从立足于中国传统文化的批评思想,中西批评理论产生交融与并存,到批评观念具备职业意识与学术理性,中国现代媒介批评观念也经历了一个由自发走向自觉的历程。     

论社会生活的文化创新

世纪之交,中国社会生活面临着前所未有的变革与转型,即由计划经济向市场经济、由传统农业社会向现代化社会的转型。社会变革与转型的根本目的在于增强社会活力,提高社会生活的运行质量。而在这一历史进程中,文化的发展与创新起着至关重要的作用,这诚如党的十五大报告...     

当代中国社会转型中的法律制度变革

当代中国社会的转型必然包含着对法治的实践诉求,必然要求法律制度进行相应的变革。但当代中国社会转型中的法律制度的变革同时也导致了诸多困惑和问题。对此,我们应健全相关制度,推进法律制度变革,以促进当代中国社会的顺利转型。     

林语堂与中国音韵学研究的转型

林语堂与中国音韵学研究的转型方环海五四时期是中国历史上的一个变革时期，这一时期西方各种社会思潮，都对我国的政治、经济、文化等方面产生了极为深刻的影响。就汉语语言学研究来说，因受西方语言学理论与方法的影响，也在理论与方法上发生巨大转变，开始向现代语言学...     

政治文化视角下的新加坡政党政治及其转型

政党政治形态的生成及其变化,有其特殊的政治文化土壤.变革中的新加坡政党政治反映了该政治体系所蕴含的政治文化的变迁.本文重新考察和分析了新加坡一党独大体制的政党政治形态及其政治文化环境,认为近年来新加坡政党政治形态在向更为民主的方向转型,而这种转型的背后,政治文化所发生的变迁也悄然改变着新加坡社会的政治信念、态度和政治行为.这些新的元素包括参与式政治文化的生长、公民文化的成熟、理性的多元竞争、宽容性的政治文化等.