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民族区域自治政治方式在中国的成功实践 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思主义解决民族问题政治方式主要有民族自决权、联邦制和民族区域自治。由于世界多民族国家的历史渊源和民族情况不尽相同 ,因而解决民族问题的政治方式也有所不同。中国是一个统一的多民族的社会主义国家 ,中国共产党成立之后 ,经过较长时间的理论和实践的双重探索 ,把马克思主义民族区域自治政治方式运用于解决国内民族问题实践 ,把民族区域自治作为解决国内民族问题的基本政策和国家的一项基本政治制度 ,成功地解决了国内民族问题 ,对马克思主义民族区域自治理论做出了重要贡献 相似文献
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当前研究高句丽归属的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
孙进己 《延边大学东疆学刊》2001,18(3):20-25
研究高句丽归属问题 ,其理论原则必须放之四海而皆准。确定历史上一些国家的归属 ,主要应依据两点 :一是看它主要分布在哪一个国家的传统疆界之内 ;一是看它主要隶属于哪一国家的中央政权。据此应该肯定 ,高句丽长期以来主要是中国的少数民族 ,是中国的地方政权。应当承认中朝两国人民对高句丽双向继承的事实 ,但高句丽主要由中国所继承 ,不容否认。“一史两用”不可避免 ,但前提是必须辨明历史上归属的真相 ,而不应因此就把在别国疆域内本属别国的民族和政权说成是原属本国。如果再据此提出今天的领土要求 ,当属严重的政治问题 ,中朝两国人民都应坚决加以制止 相似文献
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孙进己 《延边大学东疆学刊》2003,20(1):97-99
确定各国历史研究范围的标准只能以这个国家今天的疆域为准 ,而不能以历史的疆界不同为依据 ,任意扩大或缩小一国历史的研究范围 ;确定历史上的政权、民族归属的理论标准 ,只能依据该政权和民族当时和哪一国中央政权建立政治上的隶属关系来确定。 相似文献
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如何包容文化差异,寻求共同价值,坚持一致性和多样性统一,是所有多民族国家在推进政治认同时必须面对的问题。查尔斯·泰勒立足于加拿大的政治实践,敏感于认同与承认的关系,剖析了平等承认的政治的两条进路及其政治认同危机,进而在完整刻画自我认同的基础上,回答了"国家是为了什么/为了谁"的问题,确立了他独特的政治认同理论:一方面,国家被视为一种集体能动性,其成员把它认同为自由得以辩护和实现、共同的文化认同及共同善得以表达的地方;另一方面,与之相应,成员既达成自由共识(国家容许"第一层次的多样性"),又以多元的归属方式获得政治身份(国家容许"第二层次或深度的多样性")——或直接作为个人权利的载体或作为民族共同体的成员而成为加拿大人。泰勒的政治认同理论为我国广泛凝聚共识,努力寻求最大公约数,画出最大同心圆,坚持大团结大联合提供了有益借鉴。 相似文献
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我国是一个统一的多民族国家,在当今世界上许多国家和地区民族矛盾日趋激化、我们国内正由计划经济体制向市场经济体制转换的新的历史条件下,进一步坚持和完善民族区域自治制度,对我们建设有中国特色社会主义,仍具有十分重要的意义。一、民族区域自治是多民族社会主义国家解决民族问题的普遍原则民族问题是不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。无产阶级夺取政权后,以何种方式来解决国内的民族问题,马克思主义经典作家没有规定统一的模式,不过,马克思主义主张,在统一的多民族的国家里,无产阶级革命胜利以后,… 相似文献
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执政方式是执政党依宪掌握和运用国家政权,完成执政任务、实现执政目标的方式、方法、途径的总称。由于执政方式是在执政党依宪掌握和运用国家政权的过程中发生的,因而,执政方式的基本内容主要包括掌握国家政权的方式、运用国家政权的方式、权力制约和监督的方式等,其核心问题就是如何正确处理好执政党与国家政权的关系。 相似文献
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我国是一个多民族的大国,我们党不但成功地领导了中国革命和建设,而且在解决中国民族问题上也取得了举世公认的重大成就。以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体,把马克思列宁主义关于民族和民族问题的基本原理与中国革命的具体实践紧密结合起来,实行民族区域自治,将其作为在我们多民族国家中解决民族问题的基本政策,作为我国少数民族地区的一种基本政治制度和基本政权形式,从而成功地解决了我国的民族问题。这在我国历史上和国际共产主义运动史上都是一个创举,发展和丰富了马克思列宁主义关于民族和民族问题的基本理论。新中国成立以来四十多年实践充分证明, 相似文献
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面临多样性 总被引:1,自引:0,他引:1
既然在多民族国家中 ,民族冲突不可能通过多数决策程序解决 ,那么民族多样性就可能瓦解政治共同体。多样性问题不仅仅是个人权问题 ,它更涉及国家和现代民主的经典多数原则的问题。所有民族共同体都承认它的合法性 ,这是一个国家运作的必要因素。只有在各共同体相互信任 ,并且信任国家制度、国家领导及其分权体制的基础上 ,多样性才能成立。联邦制、区域制、宪法、政体和选举体制提供了一些制度形式 ,使少数民族和多数民族一样作为平等成员被国家接纳 ,感到有人代表自己并保护自己 ,感到和而不同的民主促进着多样性。通过优惠政策和国家行为学说 ,通过有效法院体制保障的集体权利 ,公民权可以使多样性发扬光大。国际社会越来越要求在国际法的基础上强制执行少数民族的权利。然而 ,国际组织通过强制执行来促进现存多样性的事情还不曾有过 相似文献
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一、国内外渤海文化研究现状
渤海国是7世纪末至10世纪初建立于中国东北及相邻地区的从属于唐王朝的地方民族政权,其全盛时期疆域包括中国东北大部,俄罗斯滨海边疆和朝鲜北部地区,人口达300余万,政治、经济和文化相当发达,被誉为“海东盛国”。由于渤海国所在地区特殊的地理地位,关于渤海国的主体民族、政权性质、历史归属等问题始终是韩、朝、日、俄等国学者研究和争论的焦点。 相似文献
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中国共产党的执政地位不同于发达资本主义国家和某些发展中国家政党的执政地位,有其自身的特殊性.这种特殊性表现在执政党与国家、执政党与法律、执政党与其他党派的关系上.正确理解和把握我们党的领导方式,理顺党与国家政权的关系,解决好党的领导与国家政权机构依法行使职权的关系,加强权力监督制约,是进一步推进政治体制改革,实现政治民主化、建设社会主义法治国家的首要问题. 相似文献
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随着民族国家的建立并扩张",民族"概念逐渐凸显并成为重要的认识工具。而"民族"概念被作为描述和分析工具广泛使用后,民族群体也从最初的取得国家形式的人群共同体扩展到多样性的历史文化共同体。在原初民族国家影响下,那些存在着多个历史文化群体的国家也将各个民族群体整合为统一的国族而构建民族国家。于是,一大批民族构成复杂的多民族国家出现了。对于这样的国家来说,民族问题不仅长期存在,而且对国家政治共同体造成了深刻的影响,甚至直接影响到多民族国家政治共同体的存续。但迄今为止的历史都表明,多民族国家无法将民族问题"解决"掉。因此,将其置于国家治理的视野中,探讨多民族国家民族问题有效治理之道,就成为不可回避的选择。 相似文献
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中华民族认同与中华民族21世纪的强盛--兼论祖国统一 总被引:5,自引:0,他引:5
当代中华民族的民族认同可分为三个层面,一是共同的民族渊源,二是共同的国家,三是这个国家的主体文化,这三个层面共同构成中华民族的认同。中华民族的民族认同是对中国国家及中华文化的归属意识,对增强民族的团结与凝聚力有重要的作用。在当代的中国政治格局中,中华民族认同是最能达成一致、最具有广泛性的要素,它对于在海峡两岸的统一问题上形成强大向心力、抑制分裂中华民族的思想、促使中国早日实现统一有积极的意义。 相似文献
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王惠岩 《吉林大学社会科学学报》1984,(5)
我国是一个由五十六个民族组成的统一的多民族国家。汉族以外,五十五个少数民族共有67,233,754人,占全国总人口的6.7%。民族问题在我国政治生活中历来占有十分重要的地位。正确地解决民族问题,对于我国社会主义建设和国家的长治久安具有重要的意义。 我国解决民族问题的基本政策是在县以上少数民族聚居的地方实行民族区域自治。建国 相似文献
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刘颖 《长春理工大学学报(社会科学版)》2006,19(1):4-7
新世纪国际国内环境的深刻变化使改进中国共产党的领导方式和执政方式更具重要性和紧迫性。党的领导方式和执政方式的改进,主要是解决坚持党的领导同人民当家作主、依法治国和国家政权的关系问题。这对于全面建设小康社会,推进社会主义民主政治建设,巩固党的执政地位都具有重要意义。 相似文献
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试论中央政权的权威在中国历史上的作用沈移元一、中央政权的权威是国家统一的重要条件中国自秦汉以来,一直是一个疆域辽阔、人口众多、多民族聚居的国家。在不同的地域、不同的民族之间,在政治、经济、思想、文化、信仰、习俗等方面,有很大的差异和复杂的关系。因而保... 相似文献