文化全球化的证伪

以客观事实和态度对“全球化”这一现象和观念进行不断审视 ,揭示并拂除其中不真实或不合理的成分 ,警示和提防其已经内含的或可能产生的弊端 ,就是全球化进程必须包含的题中之义。文化的全球化给我国带来的负面影响 ,既有观念上的 ,也有实践上的 ;既有历史延留问题的变形 ,也有新产生的问题。当一种文化真正具有独立的、不因贫富强弱而萎缩或膨胀的“人格”的时候 ,才有可能在它文化面前保持自己的文化身份     

人、文化和价值

一、人、文化和价值的相关性 黑格尔是第一个把人看作是通过劳动而生成的东西。他强调了劳动作为对象化的作用的两个方面。首先,劳动被界定为中介世界的活动。“中介”这个术语,黑格尔用以表示人类世界是已为活动和目的所转化(中介)了的世界,因而不再是一个自然对象的世界,文化正是这种目的或中介的物化。其次,通过赋予世界以意义,实践活动创造了一个制约人类的     

刑事诉讼之实现刑法目的价值结构论

从刑事诉讼内在价值外化而来的实现刑法目的价值由实现刑法价值、控制犯罪价值、维护秩序价值三个价值层次构成.实现刑法价值、控制犯罪价值、维护秩序价值三者之间,任何前者是任何后者的价值工具,任何后者是任何前者的价值目的,形成了实现刑法目的价值的、完整的结构体系.     

论因果、目的和必然

人类因果思想是在对必然性的追问中曲折发展的.必然性作为人类理性的认识对象,也是因果观念合理性的基础,及其形而上学预设“宇宙齐一性”的逻辑推论。本文以必然性为线索,追溯了因果观念在哲学传统和科学传统的分离以及其现代困惑。科学前沿成果呼唤看两个传统的重新融汇,并启发我们在自然目的论中,重建复杂世界中的必然性。     

文化消费与当代人的文化价值观:研究的目的、意义和方法

文化消费是现代人文化行为方式的重要组成部分,是现代社会发展不可忽视的重要内容。认真研究当代人文化消费的内容、方式和特点,不仅可以使我们准确地了解和把握当代人文化价值发展的基本趋向,而且还可以为建立社会主义市场经济、促进社会的健康发展寻找到现实有效的方法和依据。 (一)问题的提出 20世纪80—90年代,中国社会生活发生了巨大的变化。经历了“史无前例”的“文化大革命”和改革开放大潮激烈震撼的中国人,第一次体味到了作为“现代人”的滋味,他们迎和着时代的节拍,迈着当代人所特有的轻松步伐,迎接新世纪的到来。 现时代是一个文化的时代。文化时代的表述和概括从其现实的意义上来看包含以下两个方面的内容:第一,现代国家的各种要素以文化的方式被综合地表现出来。美国著名的社会学家阿列克斯·英格尔斯在谈到现代人的定义时指出:“一个现代国家的鲜明特色就被视为大众教育、城市化、工业化、科层     

按新价值分配和企业生产目的

按新价值分配所谓新价值，是指劳动者在一定时期或在一次生产过程中新创造的价值，是劳动者在一定时期内在生产过程中支出的、物化在产品中的、在市场上实现的社会必要劳动量。从企业的角度说，新价值就是一定时期内企业通过市场实现的总产值减去消耗掉的生产资料价值（包括折旧）的余额。从国家的角度说，新价值就是所有企业在一定时期内新创造的价值的总和，就是国民生产总值（因为它不是一个生产概念，而是一个收入概念，所以联合国1993年修订的国民经济核算体系已将国民生产总值改变国民总收入）减去折旧的余额。按新价值分配，从国家的…     

那乃族服饰之文化特征

服装是一个民族的物质财富之一,是人们生活不可或缺的一部分。服装与生产工具、住宅、食品等共同成为人类生存的基础。那乃族的服饰有着深远的历史并经历了许多个世纪的发展变化。     

新中国国防文化生成、特征与价值探析

新中国国防文化是中国共产党领导人民军队和人民群众,在长期国防斗争与建设的伟大实践中创造的社会主义国防文化.它的生成蕴含着与我国国防特殊使命任务相契合的精神内涵,内在表达了中国化马克思主义意识形态的本质属性,呈现出革命性、斗争性、正义性、创造性等品格特征.新中国国防文化内存的精神之魂和留存的物态文化资源,为新征程上加快国...     

当代科技文化的特征、内在价值与建构

具有人文化、生态化、可持续化和大科学化等基本特征的当代科技文化,对于协调工具理性与价值理性、科技文化与人文文化、科学现代性与后现代性之间的矛盾,实现人、自然与社会的整体和谐具有重要价值.从科技观念、器物、伦理和制度等层面推进当代科技文化建设是构建先进文化的必然要求.     

潜规则的内涵、特征和价值评析

潜规则是游弋在社会正式规则之外、或隐或现地支配人们行为的规则，具有存在普遍性、范围私下性、尺度模糊性的特点。当今中国社会发展进程中存在着的大量潜规则，既有正在生长的适应改革开放、发展社会主义市场经济客观要求的新观念、新规则，也有违背社会主义法律规范和道德要求的旧观念、旧习惯。分析和研究潜规则具有极为重要的理论和现实意义。     

网络语言的生成、价值和特征研究

网络语言的出现是对传统语言形式的丰富和发展,又是对传统语言的巨大冲击;它有助于网民更好地交流、使交流风格变得幽默和风趣,并且,在交流中它具有经济性和创新性等价值;与此同时,网络语言还具有简洁性和形象性、诙谐性和个性化、兼容性和使用者年轻化、非正式化和群体化、便捷性和粗俗化、随意性和多样化、虚拟性、口语化和键盘等特征。     

关于文化自觉、文化自信和文化自强的思考

十七届六中全会强调,要＂培养高度的文化自觉和文化信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国＂。围绕着文化自觉、文化自信和文化自强三个分别涉及以什么样的视角认识文化、以什么样的态度对待文化、以什么样的思路发展文化的问题,文章从自觉到自信、自信到自强和＂他者＂到＂自我＂三个语境、从何以、何以能和以何能三个维度阐述了对中国特色社会主义文化大发展大繁荣的思考。     

关于价值与文化问题

价值是指事物的意义,价值观是关于什么样的事物是有意义的看法、观点、态度。研究价值观,不能不研究文化。文化的最深层次是价值观。一切文化的不同,最根本的是价值观的不同。任何一个社会群体,都有属于自己的文化,都有群体成员共同拥有和信奉的价值观;任何一个社会个体,都是文化的产物,都有自己接受和遵循的社会群体的价值观;任何群体的形成,都是由于社会个体的文化认同,由于一种共同追求的理想目标而走到一起的。价值观和文化的关系表明,价值观建设必须立足于文化建设。发展文化,提供优秀的文化产品和良好的文论环境,是帮助人们树立正确的价值观的基本前提。     

试论古代文化、现代文化与生态文化世界观和文化价值取向

古代文化世界观是一种建在直观体悟认识思维方式基础上的活力论世界观,其文化价值取向主要包含文化价值的自然取向和文化价值的整体性取向两方面;现代文化世界观是建立在近代物理学和数学基础上的机械论世界观,其文化价值取向主要是一种主体性文化价值取向,这种文化价值取向后来逐渐演变为一种人类中心主义;生态文化是对古代文化、现代文化的辩证发展,其世界观是建立在生态科学和系统科学发展基础上的自组织演化的世界观,其文化价值取向是对古代整体性文化价值取向和现代主体性文化价值的整合,强调人与自然、人与人、人自身的协调发展。     

论环境犯罪附加刑的目的、价值与完善

环境犯罪治理由事后惩治向事前预防的转变,使得附加刑的价值日益凸显,其能够有效威慑潜在环境犯罪,限制犯罪人的再犯能力,较好地实现刑罚目的。环境犯罪的附加刑与现代环境伦理相契合,能够兼顾社会经济发展与环境保护,走出人类中心主义与生态中心主义之争。附加刑的轻缓性,为刑法在环境犯罪领域的提前介入提供了前提,进而可以有效预防环境犯罪,促进受损环境的恢复。与主刑相比,附加刑在节约司法资源方面也有着巨大的优势。我国环境犯罪罚金刑在适用方式、数额确定与执行路径方面尚存不足,应从扩大选科罚金适用、采取日额罚金制和罚金易科制度等方面进行完善。作为相对严厉的附加刑种,没收财产刑应扩大适用到环境公害犯罪中,以更好地惩治与预防重大环境犯罪,体现宽严相济刑事政策。职业禁止制度可暂时适用于环境犯罪,由于当前的资格刑体系已无法满足环境犯罪治理需要,从长远来看,应增设新的资格刑,限制或剥夺犯罪人从事某职业或行业的资格,充分发挥刑罚的预防功能。     

科学、文化与价值

科学主义与人文主义思潮之争给我们的启示是,科学文化和人文文化必须整合,自然科学与人文科学应得到协调发展。科学当然具有真理的客观性,但它又与价值理念交织在一起,具有社会价值,对科学具有制约作用。     

反科学的特征、危害和遏止之道

反科学具有含义的模糊性、成员的庞杂性、本质上的反文化性以及政治性。反科学会对社会和人心造成难以弥补的损害它摧残科学本身,伤害文化教育,败坏社会风气,助长迷信泛滥。因此,必须设法遏止反科学的蔓延一要加强科学普及或科学传播;二要与反科学者展开真诚的对话,必要时进行毫不妥协的斗争;三要继承和坚持科学的基本原则,同时对科学修正调整,以适应不断变化的情势;四要把爱引入科学;五要虚心接受建设性的批判和非建设性的警示,设法促进两种文化的汇流和融合。     

休谟问题的解读与休谟法则的证伪--兼答马永侠、武宏志先生

进入休谟的道德学体系就不难从休谟问题的黑箱中发现隐藏的体谟法则,即:不可能从“是”推出“应该”。但可以证明,存在着反映社会事实与价值关系的分析命题或语义公理,因而也存在着从“是”推出“应该”的有效推理,即休谟法则的反例,根据休谟法则的反例可以证伪休谟法则。     

服务型政府和行政文化：价值、困境和对策

文化改革对于高绩效政府改革至关重要。培育行政以民主、法制、责任、廉洁、创新等价值为特征的行政文化，消除传统管制型行政文化所带来的障碍，促进服务型政府建设，从而更好地为公民提供公平、优质、高效的公共服务。