郑和故里考

明朝初年,伟大的航海家郑和带领庞大的船队七下西洋,在人类文明史上写下了光辉的篇章。然而,历史编纂学家也有疏漏,对郑和的家世语焉不详。《明史·郑和传》仅云“郑和,云南人”,竟未写明郑和生在云南何处。由于封建史家的偏见,有关郑和事迹亦不见于云南各地方志。这一历史悬案延续了500年而未获解,并曾造成历史的误会。在云南南华县西门外有一块碑,文曰:“大中华国四千六百九年十月,前明开拓南洋各岛之大冒险家三保太监郑和公故里,陆军第二师长节制迤西各属文武官吏西防国民军总统官李根源立石。”在南华县城西北约2公里、龙川江北岸的…     

郑和航海与穆斯林文化

15世纪,中国明代的郑和七下西洋是政府行为,影响广远。郑和与其从官马欢系穆斯林出身,遂使郑和航海得益于穆斯林文化。由于马欢通晓阿拉伯语、波斯语等穆斯林国家的语言,因此,郑和一行同中国南海与印度洋沿岸上的各国穆斯林进行了较为广泛的交流,对明代中国认识了解当地的民族及其迁徙、宗教生活与民俗、物产与经济提供了真实的情况。这对中国与不同文化底蕴的其他国家日后和平交往,奠定了良好的基础。本文拟借纪念郑和航海600周年之机,讲一下穆斯林文化与郑和航海的密切关系,兼及郑和航海史料的研究、整理。     

走进郑和

明代大航海家郑和,作为回族穆斯林,有着显赫的家世、卓著的勇气、超凡的智慧,因而义不容辞地担当了出使西洋的重任,并圆满地完成了使命,创造了名垂青史的业绩。本文从回回民族史的角度诠释了郑和航海的内在必然性,为我们重新认识郑和提供了新的视角。     

重走郑和路

从巴基斯坦飞往乌鲁木齐的班机,平稳地落在阳光滚烫的机场。走下舷梯,深深吸了一口祖国西部的空气,我将手指触地,然后紧紧贴在唇边。这一天是2002年7月10日。我以这种方式纪念了一日,郑和当年下西洋始航的日子,我从江苏太仓刘家港码头起程,开始了行程数万公里的长旅。划的一个叩问历史应答未来的采访计划。通过对郑和下西洋这个具有世界性影响的大航海事件的追访,引导读者更全面地认识和了解中华文明史,并通过这条古老的航线所经过的国家在时隔6个世纪后发生的历史变迁,认识快速变化的世界,认识今天的中国在世界的位置。中国记协在记者…     

郑和家世小考

郑和家世小考郑勉之家世对一个人物成长具有重要意义。郑和作为中华民族的精英，出身于回族家庭，这个有别于广大汉族家庭及其世代，对于这位大航海家的成长发生什么样的影响，自然成为学者关注的问题，因此家世也成为郑和研究的一个重要课题。１９８５年纪念郑和下西洋５...     

蕃客东来与郑和出使西洋

唐宋时代,阿拉伯、波斯人掌握有先进的航海技术,拥有精确的海程记载。元代回回人继承了唐宋时代阿拉伯、波斯人的航海技术。明太祖、明成祖两代帝王了解唐宋元数百年间回回民族及其先民阿拉伯、波斯人在中国的海外贸易中的贡献及其所处的重要地位。所以当明成祖物色出使西洋的领导人员时,很可能把预选人员锁定在具有航海经验的回族官吏中,这样郑和才有了浮出的机会。郑和是伊斯兰教圣裔,他七次出使西洋所到国家,有伊斯兰国家,也有佛教国家。作为统帅的郑和要顺利地完成出使西洋的任务,必须充分尊重各国家、各民族的宗教信仰自由和不同的风俗习惯。为此,郑和曾在航海过程中多次参加佛教、道教活动,此实为作为出使西洋的正使的政治家的政治行为,不是他个人宗教信仰的具体功修和实践的表现。郑和第七次出使西洋返航时亡于古里,此说言之有据。     

郑和是和平友好使者

郑和是我国明代伟大的航海家、政治家和军事家。几百年来人们研究郑和伟大的航海事迹,歌颂郑和遍访亚非三十余国所结下的友好关系和对中华文化的传播。当前,学习郑和开拓进取、不畏艰险的大无畏精神,对我国改革开放事业和全面建设小康社会是一个巨大的推动,具有很大的现实意义。关于郑和下西洋的主要目的,历来有种种说法,都属于学术观点之争,见仁见智。然而,把郑和下西洋的目的诬蔑为主要在于“侵略扩张,开疆扩土”,却纯属别有用心的捏造历史,欺骗世人。本文拟从以不容篡改的,让历史作证,让事实来说明郑和下西洋的伟大壮举和丰功伟绩吧!…     

郑和朝觐记闻

郑和(1371-1435)是我国伟大的航海家,他去麦加无疑是我国和阿拉伯友好关系史上的盛事。然而,郑和究竟去过麦加没有?如果去过,以什么方式?在什么时间?这些都是值得探讨的问题。郑和原姓马,是云南昆阳的望族,其祖上赛典赤·赡思丁是先知穆罕默德的后裔;郑和即赛典赤的后裔[1]。郑和下西洋的成功,与他成长的道路及自身努力是分不开的。郑和出生于一个敢于冒险的穆斯林家庭,祖父和父亲都曾跋涉千里,历尽千辛万苦,最终到达麦加,完成朝觐功课,因此被当地百姓尊称为“哈吉”。郑和在幼年时,常在其父膝下听其讲述朝觐途中的种种见闻。父亲跋山涉…     

纪念"世界的郑和",弘扬"郑和精神"

很荣幸来到郑和故里、美丽的云南,参加第二届昆明郑和研究国际会议。我深感这次会议的主题———“世界的郑和”,十分鲜明。郑和不仅属于中国,也属于世界。郑和首次航海下西洋,比哥伦布发现美洲新大陆早87年,比达伽马绕过好望角到达印度早92年。郑和是16世纪世界大航海运动的先行者。美国《国家地理》杂志列千禧世界航海家名人,郑和是东方惟一的一位。该刊简介郑和的事迹为:郑和率领中国强大的舰队,满载27000人,进行海洋开发及对外贸易,于1418年最远到达非洲东岸。1998年国际海洋年里斯本世界海洋博览会上郑和被誉为世界级伟大航海家之…     

郑和后裔述家世

女士们!先生们!我叫郑云良,是郑和十八世孙,在昆明钢铁总公司铁路运输处工作,曾任昆明市第七届、第八届政协委员。现年59岁,已退休,回玉溪北城东营村居住。我们家世居昆阳州,明末清初时,马、郑家族上百余户。咸丰六年,郑和后裔参加了反清起义,起义失败后,清廷对回民实行残酷的镇压,郑和后裔把“马哈只碑”掩埋起来,逃往玉溪的东营、西营、大营村。从此,就离开了祖籍昆阳,直到清末民国初,昆阳回民在月山上筑坟,挖到了马哈只碑,把碑立在原墓地。1913年,袁嘉谷先生发现马哈只碑,发表了《卧雪堂文集》,世人才知道郑和是昆阳回族马氏,“事今…     

有关郑和航海的几则史料

英国退休潜艇指挥官孟席斯对中国明代郑和航海的研究,引起很多人的兴趣。他主张的郑和船队是人类第一支环球航行并首先到达美洲的船队这一见解,虽然还是一种推测,但却不无道理。孟席斯面对的最大难题是缺乏支持他的结论的文献资料。他认为那些文献包括航海图,因政治动荡和明皇朝转而实行禁海而被销毁了。文献销毁的具体情况如何,他也没有说。阅读这些报道,使我想起好几年前读到过的一些资料,似乎与孟席斯的研究有些关系。我凭印象翻检书籍,找到了几则。这几则史料在以前不会引起人们多大注意,现在有孟席斯的研究作背景,就有些意思了。一…     

郑和下西洋与伊斯兰教在东南亚的传播

近年来,对于郑和下西洋在政治、经济、文化乃至科学技术等方面的活动和意义,国内很多学者都作了深入的探讨和研究。然而,对郑和航海与伊斯兰教在东南亚传播之间的联系,目前见到的研究成果还不多。当然,这与涉及这一问题的史料较少有很大关系。从各方面的情况来看,伊斯兰教在东南亚,尤其是在印度尼西亚和马来西亚的传播与郑和的航行之间有密切的联系。在今天中国扩大对外开放,进一步走向世界的时候,开展对这个问题的研究,不仅具有学术价值,而且也有重要的现实意义。一、问题的提出我们知道,伊斯兰教在全世界的传播路线和时间大致是这样的…     

和平使者--郑和:首航600周年设想

阅读了1997年高发元教授于吉隆坡主讲的《伟大的航海家、和平使者———郑和》一文,我深受启发,也获得不少灵感。当时,高教授提及“郑和不愧是世界洲际航海家之首”。事隔五年,孟席斯先生在英国皇家地理学会会议发表了14年的研究成果,断定郑和为环球第一人。孟席斯先生的论证震撼世界,郑和的声名推向高峰。国际社会对这新的历史进程十分重视,世界航海事业的历史记载恐怕要改写了。对郑和的船队是否是环绕地球的第一支船队,且让专家学者最后确定。根据高发元教授的演讲,可以绝对肯定的是,郑和率领庞大船队,七次下西洋,前后30多年中所到之…     

从辉煌到衰落的历史思考--纪念郑和下西洋600周年

本文从自然经济、文化观念、政治体制等方面对郑和七下西洋和中国航海事业从辉煌走向衰落的原因进行了分析,并对中国在15世纪后期实行海禁政策,放弃向海洋发展,错失战略机遇提出了思考.     

回回民族航海传统的继承和发扬--从回回民族史角度看郑和七下西洋

唐宋时期中国在海上丝绸之路的贸易达到了一个鼎盛时期,阿拉伯穆斯林商人活跃在南海丝绸之路上,成为南海丝绸之路一支活跃的力量。后来留居中国本土的他们的后裔成为形成中的回回民族的一个组成部分。到了元代,朝廷重视海外贸易,擢任回回人主持海外贸易机构,使元代的海外贸易较唐宋时期更加发达。日本学者桑原骘藏在其所著《蒲寿庚考》首章《蕃汉通商大势》中写道:“自八世纪初至十五世纪末欧人来东洋之前,凡八百年间,执世界通商之牛耳者,厥为阿拉伯人。其最盛之时,则在八世纪后半阿拔斯王朝奠都缚达以后。阿拉伯人由海上与中国通商,彼…