杂剧《中山狼》本事与李梦阳、康海关系考

明前七子代表人物李梦阳替户部尚书韩文起草弹劾宦官刘瑾疏而下狱,康海智说刘瑾救梦阳,这是正德初震动朝野的事件,为人所悉知.其后,却因此事渐生一说,以为李梦阳忘恩负义,在康海因“刘瑾党”而获罪时对其反加嫉害,故马中锡作《中山狼传》、康海作《中山狼》杂剧讥刺李梦阳.此桩公案直接涉及李梦阳的品质和同属七子的康李二人的关系,以及对《中山狼传》,尤其是《中山狼》杂剧这样的优秀文学作品的理解,故应为考辨,以明真相.《中山狼传》与《中山狼》杂剧刺李之说,始自明嘉靖间,且本多异闻:     

王九思及其作品《中山狼》研究

从明中后期单折短杂剧的创作来看，王九思的《中山狼》杂剧实为单折短杂剧的开山之作。从编剧艺术本身而言，此剧继康海同名杂剧之后将动植物形象如狼、老树、老牛搬上舞台。这里的老树、老牛能开口说话，有自己的价值判断，从它们口中叙说了世间恩将仇报之人比比皆是，善恶难分，世间污浊的残酷的现实画面。在此之前没有先例，从这个角度上来说，王九思可以称得上是我国古代寓言剧的开创者之一。     

王九思《杜甫游春》：志士品格·诗人情怀·曲家本色。

明代文学家王九思的杂剧创作以《杜甫游春》最为有名。此剧情节简单,时代感强,是王九思以失意文人士大夫的视角来关照现实政治、抒发满腹不平的抒情诗剧,是明代杂剧走向案头化的开始和标志。本剧继承标准的北曲一本四折形式,以豪放泼辣的曲风,和康海《中山狼》一起完成了北杂剧的光荣终结,开启了杂剧文人化、抒情化、案头化的流变方向。     

康海文学思想初探

康海,字德涵,号对山,又号浒西山人,陕西武功县人。生于明宪宗成化十一年(1475),弘治十五年(1502)殿试第一,中状元,授官翰林院修撰。正德五年(1510)因被诬与刘瑾牵连,坐党落职。居家三十年,于嘉靖十九年(1540)卒,年六十五岁。有《康对山先生集》、《(氵片)东乐府》、《武功县志》以及杂剧《中山狼》、《王兰卿》两种行世。     

也说《中山狼传》与《中山狼》杂剧的作者与寓意

<中山狼传>与<中山狼>杂剧的作者和寓意问题,至今仍然众说纷纭,莫衷一是.然而,通过明清特别是明代众多相关材料的剖析,结论却只能是<中山狼传>的作者是马中锡,<中山狼>杂剧的作者是康海;<中山狼传>的创作目的是讽刺李梦阳的忘恩负义,由<中山狼传>改编而成的<中山狼>杂剧的寓意也是如此的,虽然它的寓意要比<中山狼传>本身更为深刻和广泛.     

我国十大古典喜剧

《救风尘》(元)关汉卿《西厢记》(元)王实甫《看钱奴》(元)郑廷玉《中山狼》(明)康海《绿牡丹》(明)吴炳《墙头马上》(元)白朴《李逵负荆》(元)康进云《幽闺记》(元)施君美《玉簪记》(明)高濂《风筝     

康海的文学态度与"复古俗"指向

文学史一般认为康海早年加入复古派阵营,是"前七子"领袖,落职闲住后颓然自放,诗文写作"不复精思".但事实很可能相反:康海早年志在经世,并不以文章修辞之士自居,到晚年才把自己与李梦阳、何景明、徐祯卿等人并列为明代"文章之盛"的代表.他在放废前后对待写作、修辞和文章著述的态度是前后一贯的,并无明显变化.其《渼陂先生集序》所...     

“虎狼之父子”的出处

马中锡《中山狼传》,是古代文学的名篇,其中有一句:“儒谓受人恩而不忍背者,其为子必孝,又谓虎狼之父子。”对于“虎狼之父子”的“之”字各注本多有疑义。上海古籍出版社《中国历代文学作品选》《中山狼传》注94说:“虎狼之父子,意谓即使     

“子系中山狼 得志便猖狂”——浅析《红楼梦》中孙绍祖的形象

“子系中山狼,得志便猖狂”,这是《红楼梦》第五回中的两句诗。这两句诗,虽然文字不多,但却极其隐讳地,而又深刻逼真地道出了一个“中山狼”式的人物。“中山狼”的来历,大家都知道,这是我国古书《中山狼传》里所讲的寓言故事。这个故事的大意是:在战国时代中     

元人水浒杂剧的忠义思想

在元人杂剧的繁荣时期,有一批作家经常以民间流传的水浒故事为题材写作剧本,以至于在元人杂剧中形成一个门类——水浒杂剧。据《录鬼簿》和《太和正音谱》等书籍记载,元人杂剧曾经产生过二十五种水浒杂剧。这些剧本大多佚失了,保存下来的只有高文秀的《双献功》、李文蔚的《燕青博鱼》、康进之的《李逵负荆》和李致远的《风雨还牢末》等四种。另有无名氏的《三虎下山》和《大闹黄花峪》两种,是否是元人所作一直有争论;但由于它们的艺术风格和词语习惯与元人杂剧十分相似,学术界许多人论定它们也应属于元人之作。元人杂剧同宋元话本的关系是很密切的,杂剧从话本中吸收了相当多的故事情节。这种情况说明,元人水浒杂剧也可能较多地受到了宋元话本中水浒故事的影响。龚开《宋江三十     

论前七子

李梦阳与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号称七才子,即明代诗坛上的所谓前七子.李梦阳、何景明,不象在他们之前的三杨、李东阳那样官居极品,高高在上,下面围绕着一大群门生故旧,依靠政治上的威望主宰文学界.他们两个人官不超过四品,李梦阳三次下狱,罢官家居后还受到削籍处分,何景明则三十九岁早死,而这个流派居然风行     

清代四曲家考辨

据康熙、雍正间文人詹贤之《詹铁牛文集》,考得其时江西曲家三人:何圣符、谢士鹗、詹贤。何圣符曾作传奇《缘外缘》;谢士鹗曾作传奇《快目前》、《玉蝴蝶》、杂剧《情文种》,另有《愤商山》一种,不明是杂剧还是传奇;詹贤曾作杂剧《一线春》、《画中缘》、《同林鸟》、《女锺期》。詹贤为何圣符、谢士鹗剧作所写的序,可补《中国古典戏曲序跋汇编》之阙,充实中国古代戏曲理论。邓长风在《明清戏曲家考略三编》中,将江苏兴化人李雨商误作《镜中花》传奇的作者、河南人李雨商。     

罢官潜居·被系诏狱·提学江西——李梦阳研究之四

弹劾"八虎"事件过后,李梦阳被罢官,潜居开封。后刘瑾发现奏章底稿出自梦阳,将其抓入京城,系诏狱,命在旦夕。幸亏友人康海挺身相救,才化险为夷。刘瑾垮台后,李梦阳起复,提学江西。他工作勤勉,四处奔波,并将自己的文字留在庐山脚下、赣水之滨。然而,空同子并不知道,这却是他仕宦生涯的最后辉煌。     

康海的文学成就及其在明代中期的文学地位

通过对康海在散曲、散文、诗歌方面的创作思想及其作品分析,认为康海是明代中期文坛的重要人物,在明代中期是可以与李梦阳相提并论的文学家,他们共同领导了文学的复古运动,对明代中期的文学发展产生了极大的影响。尽管由于其性格耿介直率,张扬凌厉,受到"刘瑾事件"影响,罢黜回乡后又过度的放浪形骸,纵情恣肆,引起了后人对其品格误解,但这并不能影响其文学成就及文学地位。     

杂剧的“题目、正名”小考

杂剧曲本的末尾,一般都有一个或两个对句,叫做“题目、正名”.“题目、正名”不是曲本内容的有机组成部分,只是剧本名称.对句一般为六言、七言、八言,亦有多至九言、十言、十一言者.如《黑旋风》杂剧作:及时雨单责状,黑旋风双献功(《元曲选》本);《汉宫秋》作:沉黑江明妃青塚恨,破幽梦孤雁汉宫秋(《元曲选》本),或作:毛延寿叛国开边衅,汉元帝一身不自由,沉黑江明妃青塚恨,破幽梦孤雁汉宫秋(《古名家杂剧》本);《小尉迟》作:老尉迟鞭对鞭当场赌胜,小尉迟将斗将认父归朝(元曲选》本).     

太谷学人蒋文田家书浅析

陈辽先生著《周太谷评传》一书中《蒋文田评传》谓:泰州发现之太谷学派著作中“蒋文田留下来的只有三十封书信,两篇序文,两篇祭文,一篇《修义冢启》.”②此可见研究蒋文田资料之匮乏.笔者珍藏之《崆峒遗墨》③系太谷学人之手书信件,其中太谷学派三代传人北派山长蒋文田及其诸子手书计二十余通.因系家人通信,感情之真实、语言之直率为其它诗文所不及.今首次披露其中三封并浅析之,可与已知资料互相印证,因系私人通信,家事琐碎且有众多人名难于考证,故盼方家教正.蒋文田,字子明(1843—1909),晚年自号龙溪老人.江苏泰兴人.1863年拜从太谷学派第二代传人李光炘为师.陈辽先生有《蒋文田评传》此不赘述.蒋廷扬,字念皋,蒋文田之长子.曾任浙江景宁县师爷.     

《西厢记》版本三题

《新刊合并西厢记》的刊刻年代《新刊合并王实甫西厢记》,题为“赤水屠隆长卿父校正、乐天周居易子平父校梓”,通称为屠隆校本,或周居易校刻本。关于此书的刊刻年代,学术界尚未有明确的肯定性的结论。傅惜华先生《元代杂剧全目》著录为“万历间”刻,未指明具体年月。蒋星煜先生《屠隆对〈西厢记〉所作校正的依据和得失》谓“原书无牌记,不知刊刻之确切年月。”蒋文根据屠隆生于嘉靖二十一年(1542),卒于万历三十三年(1605),以及他在自序中所说“余少喜歌咏,旁搜远绍,积五十年”的话推断:     

明代陕西戏曲创作与表演述论

本文对明代陕西地区的戏曲发展状况做了描述，并且对各种戏曲现象进行了分析。认为陕西在明代虽然已不再是中国戏曲创作与表演的中心，但是戏曲活动仍非常繁盛，变体杂剧中独折戏便始于陕西，而杂剧家中的康海、王九思无疑属明代戏曲大家。晚明时以昆山腔为代表的传奇在陕西亦有相当成就。秦腔的出现，更是开中国戏曲花部乱弹之先河。     

披着人皮的“中山狼”

凡恶人,其性都和恶狼相仿。叛徒、卖国贼林彪,深通狼性,他的信条是:“人人相待犹如豺狼”,并认为狼类野兽“全凭掠夺,皆可师也。”“四人帮”反党集团成员姚文元也对狼性作过研究。颇得“中山狼”的真传。考辩一下“四人帮”反党集团的言行,他们实在是一群披着人皮的“中山狼”。“中山狼”者,为明代《中山狼传》刻划之狼。据说,中山那个地方有只恶狼,遭到围歼,逃窜时,途遇东郭先生,装出一副可怜相,虔诚之态可掬,求救告饶之声甚哀。然而当它脱险后,立即凶相毕露,张牙舞爪要一口吞掉它的救命恩人。后来还是一位老农设计将它打死了。由此观之,“中山狼”在狼类中是颇有特点的。     

谈谈《中山狼传》的词类活用

《中山狼传》选自明朝人马中锡的《东田文集》,它是一篇含意深刻、富有教育意义的寓言故事。黑龙江省中学试用课本语文教材编写组一直把它编入《语文》课本,北京、天津、东北三省中学语文教材编写组也准备把它编入教材。 为了有助于理解这篇文章,现根据一九七二年黑龙江省中学试用课本《语文》第八册所节选的《中山狼传》谈谈它的词类活用情况。