科学发展观的人学思考

以人为本的科学发展观无论从其提出的背景,还是其自身所包蕴的内涵来看,都充分体现了一种人学思考。科学发展观在其贯彻和落实时关键也就是要时刻将“人”铭记于心,做到万物人为本、万事民为先。     

科学发展观的马克思主义人学意蕴

科学发展观作为指导我国社会主义建设的重要思想,内在地包含和体现了马克思主义人学理论思想,并以新的时代内容丰富和发展了马克思主义人学理论,凸显了人是社会发展主体的人本理念、人的社会实践活动是社会发展动因的人力思想、人是社会发展目的的人本观念、人与自然以及人与社会和谐发展等思想意蕴。     

论科学发展观与当代中国共产党的人学观

科学发展观既产生于马克思主义中国化进程中,又与中国现代化进程具有内在关联.正是在这两大进程日益结合和统一处,形成了"以人为本"这一当代中国共产党的人学观.这一人学观的深刻内涵主要包括以下方面:"以人为本"的"人"的内涵是多层次的,不仅主要是指人民群众,还是指社会全体的人和每一具体的个人;"以人为本"与社会发展是统一的,它随着实践的发展而不断完善.     

马克思主义人学理论与当代文艺学建设

马克思主义人学理论是马克思主义哲学的重要组成部分,其核心是以人为本的理念.以人为本的"人",无论是集体的,还是个体的,都是指普遍的、一般的人,因此,马克思主义人学承认人有普遍的、一般的本质,即共同人性.马克思主义人学理论为考察文学艺术的本质和功能提供了一种视角,而且是更加贴近文学艺术自身的视角.以马克思主义人学理论指导当代文艺学建设,就要把以人为本作为文学艺术活动的出发点、落脚点和着眼点,把实现人的自由、全面发展作为文学艺术的最终目标.首先,应当从马克思实践存在论的高度,认识作为人的基本存在方式和基本人生实践的文学艺术;其次,文学作为人学,其本质是人的本质力量的自由的、想象性和情感性的对象化和确证;最后,文学艺术的功能不仅仅是审美、认识、教育等,其根本目的是为了实现人的自由、全面的发展.     

"科学发展观与人学理论建设"学术研讨会综述

2006年11月27-29日,由中国人学学会、武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所主办,中南财经政法大学人文学院和湖北教育学院政法系协办的"科学发展观与人学理论建设"学术研讨会在武汉大学召开.来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中共中央党校、北京师范大学、吉林大学、南京大学、武汉大学等国内三十多所大学、科研机构的130多名代表围绕"科学发展观与人的问题"、"建设社会主义和谐社会与人的问题"、"人学基本理论和中外人学思想史的其他重要问题"等主题展开了热烈讨论.现将研讨会的主要观点综述如下:     

论科学发展观的人学蕴涵

科学发展观深刻地体现着人学蕴涵:科学发展观把以人为本作为本质和核心,把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,把促进人的全面发展作为最终目的.     

科学发展观视域中发展目标的人学指向

科学发展观把"以人为本"作为自己的核心,科学回答了"发展为了什么"这个一切发展观的首要的和根本的问题。在科学发展观视域中,发展目标具有深刻的人学指向:发展是为了"人本身",是为了"人的一切合理需要",是为了"一切人的合理需要"。发展目标的这种人学指向,促成发展观的变革,促进幸福感的提升,促使发展权的落实。     

马克思人学理论及其现实关照

“以人为本”是中共十六大、十七大突出强调的关于经济和社会发展的一个重要思想和基本要求。“人”是马克思研究理论的一个核心概念,当代人的存在状态及理论架构也并没有超出马克思的人学视域。作为科学发展观核心的“以人为本”就是中国共产党人的执政理念在新形势、新条件下的明晰阐释。重新研究理解马克思人学思想对于审视当代人的存在状态及其行为规范具有深刻的理论和现实意义。     

理论人学到实践人学的革命 ——兼作对马克思"实践生成本体论"的一个说明

马克思通过对传统理论人学的系统批判,变革了以往认识人、解释人的逻辑与方法,开创了实践人学的新领域,推动了人学研究的革命.其人学革命具体可表述为"理论人学"向"实践人学"的范式转变,跳出了先验预设的形上实体陷阱,完成了实践哲学路向的本体论,也即感性生活的实践生成本体论.因此,揭示马克思人学道路的转向,对于真正厘清马克思的人学观,准确把握马克思实践生成本体论的基本内涵,具有重要的理论价值和现实意义.     

树立和落实科学发展观的途径

树立和落实科学发展观,是我国经济社会发展进入新阶段的现实选择,是全面建设小康社会的必然要求,也是我们解决现实矛盾和问题的迫切需要.本文结合南京实际论述了树立和落实科学发展观必须坚持系统思维和以人为本,搞好五个统筹,平衡各种利益关系,同时,完善绩效考评机制,以正确的政绩观落实科学发展观.贯彻落实科学的发展观,要建立健全有利于统筹兼顾,全面、协调、可持续发展的机制、体制和制度.     

坚持科学发展观 促进高等教育持续健康发展

科学发展观是对社会发展规律的新认识 ,是党对“三大规律”认识不断深化的产物。坚持以人为本的科学发展观 ,充分发挥和调动人的积极性 ,最大限度地挖掘人的潜能 ,是深化教育改革 ,推动教育进步 ,确保教育事业持续健康向前发展的重大举措     

科学精神与人文精神之间的张力--谈马克思实践本体论的现代超越

现代西方科学主义与人主义分别从不同的角度批判传统形而上学，取得了一定的积极成果。但由于它们的哲学立足的基础是片面的，导致它们的理论不可能根本克服传统哲学的弊端。马克思的实践本体论是科学精神与人精神的内在统一，能够根本超越传统形而上学。     

科学发展观：“天人合一”哲学思想的现代升华

党的十六大后,在党的各种文件中提得最多的就是科学发展观。实际上,科学发展观的历史渊源可以追溯到古代的＂天人合一＂思想。＂天人合一＂是古人追求和谐社会的最高境界,科学发展观是对＂天人合一＂思想的＂扬弃＂。因此,对科学发展观与＂天人合一＂思想的关系做一个全面、系统的梳理,有利于树立并落实科学发展观,具有重要的理论和现实意义。     

树立和落实科学发展观推动琼州大学快速发展

本文论述树立和落实科学发展观,推动琼州大学快速发展,必须树立以人为本的教育理念;坚持教育全面、协调、可持续发展观;明确办学定位、突出办学特点、狠抓教学质量。     

科学发展观解读

科学发展观这个重大战略思想的提出顺应了经济社会发展的客观要求;其基本内涵十分丰富,具有重要意义。科学发展观关键在落实。     

科学发展观与和谐社会、和谐世界的建设

科学发展观是我们构建和谐社会、建设和谐世界的理论基础;构建和谐社会、建设和谐世界是贯彻科学发展观在内政和外交上的完美体现,是我党在科学发展观引领下对人类社会发展规律的新探索。建设和谐世界是构建和谐社会在外交领域的延伸,体现了科学发展观对我国和平外交政策的关键性的导航作用。     

科学精神视域中的科学发展观与大学教育

科学精神作为科学发展观的内在规定,与作为其核心的以人为本在本质上相融相通,在功能上互助互补。科学精神是大学本质和功能的集中体现,培育科学精神与传承人文意蕴一样,是大学教育的题中应有之义。因此,在大学教育中落实科学发展观,必须重视培育和弘扬科学精神,提升高校师生的科学素质,通过创新教育理念、构建教育体系和建设校园文化等途径,为中国特色社会主义事业培养更好、更多的合格建设者和可靠接班人。     

试析科学发展观的科学性

科学发展观较之以往的发展观的根本不同就在于它鲜明的科学性。科学发展观的科学性表现为：以人为本凸显了发展动力和发展目的定位的科学性;全面发展凸显了发展布局规划的科学性;协调发展凸显了发展原则梳理的科学性;可持续发展凸显了发展视野调整的科学性;统筹兼顾凸显了发展方法选择的科学性。     

科学发展观的马克思主义哲学基础探析

科学发展观是建立在坚实的马克思主义哲学基础上的,体现了马克思主义哲学的精神实质。科学发展观的本质和核心是以人为本,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义是以人为本的理论基础;全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本要求,马克思主义唯物辩证法联系的、发展的观点是这一基本要求的理论基础;科学发展观的根本方法是统筹兼顾,马克思主义的矛盾学说是这一根本方法的理论基础。     

科学发展观的科学性及其实现途径

科学发展观的科学性主要体现在时代性、创新性、系统性、实践性和以人为本五个方面。要认真贯彻落实科学发展观,必须进一步转变经济增长方式,发展循环经济;进一步转变经济体制,保证经济社会协调发展;必须转变政府职能,正确处理好政府和市场的关系;树立正确的政绩观。