沈从文作品中湘西方言释义(六)

作家沈从文在其作品中使用了不少湘西方言。文章对这些方言的真正含义加以注释，井引用该词语出现的句子作为例句。在所注释的三百多方言词中，有的是湘西人民表达思想情感的方式，有的是展示本世纪二三十年代湘西人民的生活习惯，乃至迷信禁忌等。这将有助于读者更好地欣赏沈先生的作品和了解当时的湘西社会。     

沈从文作品中湘西方言释义(三)

作家沈从文在其作品中使用了不少湘西方言，本文对这些方言的真正含义加以注释，并引用该词语出现的句子作为例句。在所注释的三百多方言词中，有的是湘西人民表达思想情感的方式，有的是展示本世纪二三十年代湘西人民的生活习惯，乃至迷信禁忌等。这将有助于读者更好地欣赏沈先生的作品和了解当时的湘西社会     

沈从文作品中湘西方言释义(八)

作家沈从文在其作品中使用了不少湘西方言。文章对这些方言的真正含义加以注释 ,并引用该词语出现的句子作为例句。在所注释的三百多方言词中 ,有的是湘西人民表达思想情感的方式 ,有的是展示本世纪二三十年代湘西人民的生活习惯 ,乃至迷信禁忌等。这将有助于读者更好地欣赏沈先生的作品和了解当时的湘西社会     

沈从文作品中湘西方言释义(二)

作家沈从文在其作品中使用了不少湘西方言 ,本文对这些方言的真正含义加以注释 ,并引用该词语出现的句子作为例句。在所注释的三百多方言词中 ,有的是湘西人民表达思想情感的方式 ,有的是展示本世纪二三十年代湘西人民的生活习惯 ,乃至迷信禁忌等。这将有助于读者更好地欣赏沈先生的作品和了解当时的湘西社会     

沈从文作品中湘西方言释义(五)

作家沈从文在其作品中使用了不少湘西方言.文章对这些方言的真正含义加以参考文献,并引用该词语出现的句子作为例句.在所参考文献的三百多方言词中,有的是湘西人民表达思想情感的方式,有的是展示本世纪二三十年代湘西人民的生活习惯,乃至迷信禁忌等.这将有助于读者更好地欣赏沈先生的作品和了解当时的湘西社会.     

沈从文作品中湘西方言释义(一)

作家沈从文在其作品中使用了不少湘西方言,本文对这些方言的真正含义加以注释,并引用该词语出现的句子作为例句。在所注释的三百多方言词中,有的是湘西人民表达思想情感的方式,有的是展示本世纪二三十年代湘西人民的生活习惯、乃至迷信禁忌等。这将有助于读者更好地欣赏沈先生的作品和了解当时的湘西社会。     

沈从文作品中湘西方言释义(七)

作家沈从文在其作品中使用了不少湘西方言.文章对这些方言的真正含义加以注释,并引用该词语出现的句子作为例句.在所注释的三百多方言词中,有的是湘西人民表达思想情感的方式,有的是展示本世纪二三十年代湘西人民的生活习惯,乃至迷信禁忌等.这将有助于读者更好地欣赏沈先生的作品和了解当时的湘西社会.     

沈从文作品中湘西方言释义(四)

作家沈从文在其作品中使用了不少湘西方言,本文对这些方言的真正含义加以注释,并引用该词语出现的句子作为例句。在所注释的三百多方言词中,有的是湘西人民表达思想情感的方式,有的是展示本世纪二三十年代湘西人民的生活习惯,乃至迷信禁忌等。这将有助于读者更好地欣赏沈先生的作品和了解当时的湘西社会     

沈从文与湘西方言——兼论沈从文对现代汉语文学的贡献

沈从文非常年轻时就离开其母语方言环境,出于一种自觉的“乡下人”身份认同,60余年语言面貌“湘西的根”未改。湘西根性的坚守,在创作上就表现为母语资源的充分利用和语言自我的不懈探求,并在其“湘西世界”的建构过程中展现出独特的语言形象。这是沈从文对现代汉语文学的独特贡献。     

论沈从文作品中表现的湘西民歌体裁形式

沈从文在他的作品中大量运用了湘西民歌体裁形式 ,如号子体裁、山歌体裁和小调体裁 ,这说明沈从文不仅是一位伟大的文学家 ,也是一位民族音乐艺术家。     

桃李不言 下自成蹊——浅谈沈从文的作品与人品兼及湘西的沈从文热

<正> 一九八一年九月十日秦牧先生在《羊城晚报》上发表了一篇大文:《人和事小品》,共三则,第一则为:《海外的沈从文热》。在这一则里介绍了海外研究沈从文的种种盛况。他写道:“海外现在流行着一股沈从文热,欧美好些国家,风起云涌似的,有好些文学爱好者都在研究我国作家沈从文。在美国,有四人因研究沈从文获得博士学位,有三十多人获得硕士学位。哈佛大学有一个文学博士写了长达五百多页的有关研究沈从文的专著。在法国,巴黎大学甚至作出了这样的规定:凡是要投考‘终身中学中文教员’的,都要读四本中国文学书,其中必须有一本是沈从文写的”。接着秦先生还谈及了香     

沈从文与湘西民歌

阅读沈从文的作品，尤其是他描写故乡湘西民众生活的作品的时候，随时都可以听到各种人物唱出的热情的歌声，这歌声有时来自堆兰积翠的山间，有时来自碧波荡漾的溪边，有时来自铺满鲜花的山洞，有时来自黄昏的旷野，在太阳下，在月光里，无不热情婉转，声调悠扬，余音绕。沈从文说，艺术的最高部分是音乐。他的小说充满了音乐美，这除了情节因素之外，善于运用各种形式的湘西民歌，是一个重要内容。沈从文作品在运用湘西民歌时有何特色，这种现象是怎样产生的呢？这些问题很值得研究，本文就来谈谈这些问题。一个最善于用民歌表现人物的作家…     

论沈从文的湘西系列小说

从横向考察,沈从文的小说创作大体可分为三个系列:湘西系列、行伍系列和都市系列。有些篇什有互相交错的情况,但三个系列仍然以各自表现的题材生活面的不同而显出明白的分野。小说是一种通过虚构的描述表现作家对人和人的生活的发现和认识的艺术。沈从文小说的三个列系,无论从作者对人和人的生活的发现和认识的独特性的深度来看,还是从艺术的独特性和造诣来看,湘西系列小说都是最突出、最为人称道的。湘西系列小说最能代表沈从     

沈从文湘西小说与傩文化

沈从文湘西小说中的傩俗事象、傩事人物形象以及他个人的生活经历、他的文学理想与追求、气质品性都说明沈从文湘西小说创作与傩文化有着紧密的联系。     

论沈从文湘西小说的神韵

“神韵”是沈从文湘西小说追求的审美极致 ,作为抒情小说至高的艺术境界 ,它融合在湘西小说的民情风俗描写 ,原生态的人格塑造 ,含蓄的主题表现中 ,也融合在湘西小说的结构、语言、意境诸方面     

沈从文——孤独的湘西魂

在文学的历史长河里,沈从文沉浮了半个世纪。抑扬褒贬之间,无意中验证了沈从文创作的丰富性与复杂性。时间,垫高了研究者的文化位置,使人们得以穿越历史的沉积层,透过岁月的帷幕,观照这位众说纷纭的作家。面对他巨大的艺术世界,我们发现,孤独作为感情内核弥漫在沈从文小说世界的精神气蕴中,而透过作品氤氲的孤独情调,我所感受的,是作家痛苦灵魂的孤独追求。对象世界的孤独氛围,无不打印上作家的主体印记。     

沈从文湘西小说文化意蕴初探

沈从文是寻根文学的先锋作家,具有强烈的寻根意识.在都市和乡村的对比中,他发现了都市人病态的品性和湘西边民健康的人格.为此,他从湘西边民的人性人情、风景民俗入手,努力在原生态的湘西世界中,去发掘积淀在我们民族文化中的优良品质,借以重造民族精神品格,将鲁迅等现代作家对国民性的探讨推进了一大步,对当代寻根文学作家产生了深远的影响.这正是湘西小说深层的文化意蕴所在.     

沈从文湘西题材散文研究述评

沈从文湘西题材散文研究述评云冬１９３２—１９３８年间，沈从文在创作他的小说代表作《边城》、《长河》等的同时，还一鼓作气创作了《记胡也频》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》等五部散文长卷。这五部散文长卷若从体裁上分，自然可分成记传式（或...     

沈从文新诗中的湘西文化情结

沈从文的新诗是其文学作品的重要组成部分。由于他对湘西乡村野趣的迷恋,对湘西牧歌情调的向往及对湘西人民朴实品性的热爱,他的新诗总是从湘西文化的视角去感受、审视、体味生命和世界,形成了他独特的"乡下人"审美情趣。在诗歌意象的建构上,作者选取的往往是自己熟知的家乡景物;在语言的运用上,作者常用鲜活的湘西民间特色语言来写景抒情;他还喜用湘西常见的动植物作比喻来刻画艺术形象,形成了独树一帜的比喻艺术。