《马尔萨斯人口论辨析》评介

秦皇岛市计生委张福生和内蒙古大学沈斌华编著的《马尔萨斯人口论辨析》一书,最近由天津人民出版社出版。该书的出版,使我国人口学界对马尔萨斯人口论的研究又向前迈进了一步,读后使人耳目一新。 该书系统介绍了马尔萨斯“人口论”的理论基础,马尔萨斯的“人口规律”、“人口原理”、“人口过剩论”、“抑制论”、“平衡论”,并介绍了古典经济学的人口思想、普雷斯的人口控制论,并分析了新老马尔萨斯主义之异同,筹等。此外,该书还提出了许多新的见解: 1、该书站在马克思主义立场对马尔萨斯的人口论采取了全面否定的态度。作者认为,多年来我国人     

马尔萨斯主义的“道德的抑制”内容

金志国在《关于马尔萨斯主义的“道德的抑制”》一文中指出,我国政治经济学界有人把马尔萨斯主张的“道德的抑制”的内容概括为“节育、晚婚、不婚和坠胎等方法”。还有的文章进一步认为“马尔萨斯主张从道德上限制人类生殖本能(后来被新马尔萨斯主义者普雷斯发展成为避孕、节育     

为“人口决定论”正名

<正> 长期以来,人们在大批特批“人口决定论”。笔者一直感到困惑不解。我认为:不仅不能批判“人口决定论”,而且要为“人口决定论”正名,质言之,“人口决定论”是正确的,应予翻案。一、对“人口决定论”来历的质疑许多人说:“人口决定论”的始创者是马尔萨斯,是马尔萨斯的根本错误。非也!马氏《人口原理》的基本内容论证了三个命题。他说:“下列各命题是我想加以证明     

20世纪人口科学发展一瞥

自1662年被誉为“人口学之父”的约翰·格兰特(John Grant)《关于死亡的自然的和政治的观察》一书发表以来,人口学脱胎而出,成为立于众学科之林的独立学科.不过在其后的200多年里,原本统计意义上的人口学进展不很大,而从经济学、社会学角度的人口研究却兴旺起来.特别是1798年马尔萨斯(Thomas Robert Malthus)《人口原理》(An Essay On the Princi-ple of Population)的发表,其后28年内连续出了6版,产生巨大影响,引起广泛论争.著书立说,严加抨击,成为马尔萨斯主义反对派有之;依据新情况发展《人口原理》,成为新马尔萨斯主义者也有人在,论争一直延续下来.当历史掀开20世纪新一页以后,这种论争虽未休止,但人口科学研究伸向更广阔的领域,取得新的突破,开辟了人口科学发展的新时代.     

试论洪亮吉的人口思想——兼论与马尔萨斯“人口论”的区别

我国是世界上人口最多的国家。人口问题当前已成为我国社会主义现代化建设事业所面临的一个十分严重的问题。其实,对人口问题严重性的认识,早在我国古代社会就已出现了,生活于二百多年前的清代著名学者洪亮吉,最早对人口问题作了较为全面、系统的阐述,他根据当时人口剧增的现实,提出了一系列具有合理、进步意义的思想,但由于其某些观点与马尔萨斯“人口论”有颇为相似之处,所以在旧中国被称之为“中国马尔萨斯”,其人口思想也便被蒙上了一层阴影,此后问津者甚少。鉴于此,本文就洪亮吉人口思想作一初     

再论马尔萨斯学说的几个分歧问题——与杜亚军同志再商榷

<正> 拜读《人口学刊》今年第2期杜亚军同志的文章《马尔萨斯人口论中‘两个公理’的提出及其含义》(以下简称《杜文》),颇受启发,促进了我的再思考;文中正面阐述的有些观点与我一致或相近。然而,有三个问题我不能苟同,值得再论,愿与杜亚军同志再商榷。(一)关于马氏“人口论”与“人口原理”的区别《杜文》引证了布杰的一段话:“马尔萨斯的人口论,不是把人口问题做为自己的目的而从各个侧面加以阐明的概论书。他所阐明的对象与其说是人口问题,莫不如说是社会问题。而且他阐明的手段是人口原理,是根据这个原理去探讨解决社会问题的可能性”,来强调马氏人口论与人口原理的区别。但是,如果我们对这段话仔细推敲以后,就会感到强调“论”和“原理”这两者间的区别,是没有什么必要的。第一,这段话的     

坚持马克思主义人口理论 把人口科学的研究向前推进一步——第三次全国人口科学讨论会概述

<正> 中国人口学会成立大会和第三次全国人口科学讨论会1981年2月21—28日在北京召开。会议对目前人们关注的人口问题进行了理论上的探讨。会议期间,国务院副总理陈慕华同志作了重要报告。现就会议讨论的一些问题,概述如下: 一、马尔萨斯人口论多数同志一致认为,马尔萨斯的人口论,从整体来看,理论上是错误的,政治上是反动的。然而,其中的具体观点,则有不同的评价。马尔萨斯人口论中,有没有可以肯定的部分? 一种意见认为,马尔萨斯人口论从总体上说虽然反动,但还是有可以肯定的合理成分,不应全盘否定。首先,马尔萨斯人口论提出了人口与生活资料必须相适应这个一般规律,是不能忽视的。其次,马尔萨斯指出人口有不断增长的趋势,这已为很多国家人口发展的事实所证明。再有,马尔萨斯还指出,在人口不断增长的趋势下,必须采取保     

《人口学百年》简评

对中国来说 ,2 0世纪既是历尽沧桑苦难曲折的百年 ,也是一个天翻地覆的不平凡的世纪。她经历了清末、民国和中华人民共和国三个截然不同的时代。虽然不同时代所要解决的国内外诸多矛盾 ,具有强烈的时代特征 ,但她们都面临人口不断膨胀这一现实。这是引发不同时代政府官员、政治家和学者研究这一人口现象的历史背景。于是 ,便产生了不同时代不同人士的各种人口思想。 1 9世纪末西方资产阶级人口学说传入中国 ,而我国在 2 0世纪初人口估计已达 4亿 ,当有人提出“人满为患”的见解与忧虑时 ,不少学者持信奉和传播马尔萨斯主义的立场 ;资产阶级…     

我国有计划地控制人口同马尔萨斯人口论根本对立

当前,在人口理论讨论中,有个总的问题需要澄清:我国有计划地控制人口增长和马尔萨斯人口论是不是一回事?所以需要澄清这个问题,有来自理论和实践两个方面的原因。从理论上讲,马尔萨斯主张迟婚、不婚、抑制生育、减少人口,我们则主张晚婚、晚育、少生、控制人口,好象未脱马尔萨斯主义的巢臼。从实践上讲,五十年代末,我国有学者提出节制生育、控制人口的正确主张,却被错误地扣上马尔萨斯主义帽子,致使很长一段时期内视人口问题为禁区,不敢拿人口和生活资料的增长对比,不敢谈论节制生育,不敢谈论控制人口,怕有马尔萨斯主义之嫌。所以,七十年代,一当我国正式提出控制人口的政策,就有同志弄不清楚了:这是不是马尔萨斯人口论?还有,我国在很长的时期内未能实现毛主席和     

怎样理解马克思和恩格斯对马尔萨斯人口理论的一些评述

近年来结合我国人口问题,人口学界对马尔萨斯的人口理论进行了讨论。一些同志虽然认为马尔萨斯人口理论是反动的,但又认为其中具有“科学成分”和“站得住脚的东西”,并引用马克思和恩格斯的一些论述来证明这一点。在这一篇文章中,我们暂且不谈马尔萨斯人口理论本身的问题,先来看看在人口问题讨论会上和国内一些重要报刊上发表的文章中,一些同志引用来证明马尔萨斯人口理论具有“科学成分”的马克思和恩格斯的一些论述,其原意究竟是怎样,上述论断是否符合马克思和恩格斯论述的原意。为了准确地说明马克思和恩格斯有关论述的原意,避免断章取义或望文生义,我们不得不较长地摘录马克思和恩格斯的某些论述的原文。     

《新人口论》和《人口原理》对解决人口增殖的办法完全不同

马尔萨斯是用形而上学的观点来看待人口问题的。他认为抑制人口的增殖只是穷人的事。所以应该用“罪恶和贫困”的办法对人口的增殖进行“积极抑制”。正因为他主张“积极抑制”,要让穷人从大自然的筵席     

中外动态

新年伊始,在全国计划生育宣传月的热潮中,中国人口学会第二次理事会于1月10日至14日在京召开。会长许涤新、副会长宋健分别作了“论人口增长与社会经济发展的关系”和“从人口普查看妇女平均生育率指数的重要性”的报告。国家计划生育委员会主任钱信忠应邀到会介绍了我国的计划生育工作。 许涤新同志在讲述了我国人口增长过快,同国民经济发展之间存在着尖锐的矛盾以后强调指出,我们的计划生育工作同新老马尔萨斯主义者在基本观点和阶级立场上,是根本不同的。马尔萨斯主义是明确地站在资产阶级立场上,为资本主义制度服务的,他们离开一定的社会制度来谈论人口与生活资料之间的关系,     

马尔萨斯“道德抑制”说新评

马尔萨斯主义的“道德抑制”说,在理论上和实践上都有重要意义。《江淮论坛》1986年第3期所载《关于马尔萨斯主义的道德的抑制》,代表了许多传统的看法。如何正确评价,众说纷云。王声多在《社会科学评论》发表文章说,有些观点表示赞     

从历史的透镜认识中国人口——读《人类的四分之一:马尔萨斯的神话与中国的现实(1700-2000)》

托马斯·罗伯特·马尔萨斯 ( 1766～ 1834 )是一个生活在资产阶级产业革命时代的英国经济学家。他在1789年匿名发表了《论影响于社会改良前途的人口原理、并论葛德文、孔多塞和其他作家的推测》 ,简称《人口原理》。 180 3年以真名发表《人口原理》的第二版 ,书名改为《论人口原理及其对人类幸福的过去和现在的考察 ,附预测将来关系消除和缓和由人口原理所产生的弊端研究》。以后又多次修订再版。马尔萨斯及其著作已经过去了 2 0 0年 ,整个世界已经发生了翻天覆地的变化 ,人口学的研究在全世界蓬勃发展 ,人口问题引起国际社会空前的关注。但…     

《人口理论》出版

《人口理论》一书,已于1977年12月由商务印书馆公开出版。这本书是我所成立以来,用马列主义、毛泽东思想较为全面地论述人口理论问题的一本著作。书中概括地阐述了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛主席关于人口问题的基本观点,同时又对社会主义社会的人口规律以及我国人口有计划增长的政策和计划生育工作,从理论和实践相结合上,作了较为深入的论述,并对新老马尔萨斯主义以及资本主义和修正主义国家的人口问题、人口理论和人口政策作了扼耍的揭露和批判。     

关于人类学的人口研究─—与Kertzer教授一席谈

Ｗ：目前,在美国,用人类学的理论和方法研究人口问题已经成为人口研究的一个非常活跃的分支,不止如此,这些研究还树立起一面人口研究批判的鲜明旗帜。我想请Ｋｅｒｔｚｅｒ教授给中国的读者谈谈,人类学的人口研究（ａｎ－ｔｈｒｏｐｏｌｏｇｉｃａｌ　ｄｅｍｏｇｒａｐｈｙ）的历史发展和现状,以及它对传统人口研究的贡献。 Ｋ：人口学的发展在西方来自于两个方面,一是理论,另一是对具体人口问题的关注。最重要的理论影响来自于１９世纪英国政治经济学家马尔萨斯。马尔萨斯的理论引起人们对人口规模和自然资源之间关系的关注,他指…     

中华人口奖后面的学者故事--对华东师范大学桂世勋教授的专访

时间:2005年3月18日。地点:上海,华东师范大学。采访对象:华东师范大学教授桂世勋。1962年毕业于华东师范大学政治教育系,之后留校担任政治经济学教师。1976年,当时的上海市南市区计划生育办公室邀请桂世勋教授作关于马克思主义人口理论的报告,兼批判马尔萨斯的人口论。因为这样一个契机,桂世勋教授开始涉足人口学领域,并产生强烈的兴趣。由于历史原因,当时人口学研究在我国尚处于恢复、起步阶段,桂世勋教授的研究全凭顽强的自学,在大量深入研读前人著述的同时,紧紧抓住我国在人口与计划生育方面所面临的热点与难点问题,进行深入细致的调查…     

关于人口规律体系问题——四论人口规律

<正> 人口学是研究人口发展规律的科学。人口学的根本任务,是揭示人口发展的客观规律。研究人口规律体系问题,是人口研究中具有重大意义的根本问题。一、研究人口规律体系的意义过去,虽然资产阶级学者和无产阶级学者都研究过人口规律,但是他们都没有研究人口规律体系。在这些研究中,有的是科学的,有的是反科学的。例如,马尔萨斯曾捏造过人口增长永远快于生活资料增长的人口规律;马克思曾科学地揭示出资本主义社     

洽谈“人口”和“人口学”的范畴问题——致杨中新同志

<正> 中新同志: 读过您的《人口学地位、对象和方法初探》一文,深受启发与教益。建立一门学科,首先要确定它的基本概念、研究对象和研究方法,然后,才能建立这门学科的体系。您的文章,就这些问题,作了较为全面、细致的分析与探讨,这对促进人口学的深入研究,是大有裨益的。然而,阅读您的文章之后,我对于“人口”和“人口学”这两个概念的定义,同您有不尽相同的看法。现在,把我的一些看法提出来,供您参考。人口这个概念的定义,应该怎样确定?我认为:既要尊重前人,特别是马克思主义经典作家的研究成果,又要从实际出发,根据事物的性质,给予恰当的概括。可以说,到目前为止,人口这个概念,还没有准确的定义。马克思虽然提出了“人口是一个具有     

重评马尔萨斯的人口理论

虽然马克思、恩格斯对马尔萨斯人口理论持基本否定态度，但他们同时也明确肯定马氏之谓人口过剩为客观事实，肯定其已经意识到人口过剩与就业手段不足之间的联系，肯定其将人口经济学的理论视域由人口与社会制度的关系扩展到人口与自然资源的关系的开创性贡献。至于马尔萨斯本人的两种比率说，其实质并非认定人口按几何级数而食物按算术级数增长是所谓“规律”；而其所谓两种抑制说，也并非是主张以“罪恶和贫困”来消灭人口。