西部民族地区经济社会现状与发展研究

本文分析了我国西部民族地区经济社会现状，并通过与东部沿海地区经济社会发展比较，研究西部民族地区相对滞后的成因和当前仍存在的人口增长过快、生态恶化、基础薄弱、制度僵化、观念落后等严峻问题，旨在探索西部民族地区面对２１ 世纪加快经济社会发展的对策措施。     

北京民族印刷厂建厂50年成果辉煌

2001年 1月，北京民族印刷厂将迎来建厂 50周年。半个世纪以来，民族印刷厂硕果累累，成就辉煌，不仅顺利地完成了历届全国人大、政协、党代会文件的民族文版以及领袖著作的民族文版印刷，而且还承担过《人民画报》、《民族团结》杂志、《民族画报》和民族地区中小学课本、高考试卷以及高档画册、辞书等汉文版和多种民族文版的印刷任务。该厂先后采用了国内及美、日、德等国家的先进印刷技术设备，设有激光照排、活字排版、铅印印刷、胶印制版、胶印印刷、装订等 6个部门，年生产能力已达 180万色令、 3千万册骑马订和 900万册胶订的规模…     

当前民族语文工作的新矛盾新问题

当前民族语文工作的新矛盾新问题孙竹几年来，笔者在两广、海南、云南、四川、青海、黑龙江等地对民族语文工作做了一些调查，得到这些省、自治区民语委、民委的关注和支持，召开过不同类型的座谈会，使我听到了在北京难以听到、难以理解的意见，了解到一些民族地区的真实...     

新疆的跨境民族语言研究论略

新疆的跨境民族语言研究论略程适良现代语言学家Ｂｌｏｏｍｆｉｅｌｄ说过：＂各民族语言都处在一种互补关系中，正象天然物体和人造物体要从一个民族传到另一个民族一样，一国的文化，包括技术、战术、宗教仪式、风俗习惯等也会传播出去。民族之间在交流实物和从事其它活...     

乡村振兴战略中关于临沧振兴“直过民族”传统文化发展问题探究

临沧"直过民族"聚居乡域是我国乡村的重要组成部分,是临沧农业发展的原始之地,也是广大农民汇集之地。没有"直过民族"聚居乡域的发展与进步,无从谈及临沧、云南乃至全国的发展与进步。只有解决好"直过民族"聚居乡域问题才能促进"乡村振兴战略"坚定、全面的实施,才能促进民族的繁荣与稳定,促进全面小康社会的建设。为此,可采取振兴"直过民族"原生态旅游文化、振兴"直过民族"聚居乡域生态环境体系、振兴"直过民族"聚居乡域文化教育事业等措施促进临沧"直过民族"聚居乡域全面发展与振兴。     

我省召开新世纪民族工作会议

新世纪的第一个元宵节刚过，全省民委主任会议隆重召开了。各市、州民委主任，24个自治县、享受自治地方待遇的县区及少数民族人口过半的县区的民委主任，带着少数民族的期盼，满怀着对民族工作美好未来的憧憬，从三湘四水赶赴长沙，欢聚一堂，共商新世纪民族工作大计，筹划如何打好新世纪民族工作的开局之战。省人大副主任郭俊秀、省人民政府副省长唐之享和省委统战部、省人大民侨外委、省政府办公厅、省政协民宗委、省宗教局和省民委委员单位等省直单位的领导出席了会议。　　会议在湖南宾馆举行。省民委主任石昌禄在这次会上传达贯彻了全…     

老挝的苗族

老挝的苗族罗有亮在老挝众多的民族中，苗族是一个人口较多的山地民族。由于社会和历史等方面的原因，老挝政府对本国的各民族没有进行过系统、详细的识别和分类。作为山地民族的苗族属三大族系中的老桑族系，意即山顶上的老挝人。苗族人口约３０万，占老挝人口的７２％...     

试论民族关系的功能

本文认为，当前民族关系的研究需要从传统的经验式的、定性的探讨，提高到逻辑的、进而是量化的分析。这是民族关系研究可取得新的突破的重要方面。但要把民族关系的研究提高到逻辑的、进而是量化的水平，就需要先把民族关系加以分解，分析它的体系和结构，然后研究这一结构的功能及对此实施控制等问题。基于这种考虑，笔者曾发表过一篇有关探讨民族关系结构的文章。在这里，笔者再从民族关系对社会所产生的功能，即从民族关系的社会作用角度，进一步探讨民族关系问题，从新的角度阐述了民族关系的内涵，并从单一民族和多民族社会等不同角度揭示了民族关系所起的作用。对民族关系功能的研究，将会拓展民族关系研究的领域，丰富有关的概念体系，使研究更加规范、科学和客观。     

“民族班”是加速发展民族教育的有效措施

在我国民族教育中,民族班教育异军突起,它是加速发展民族教育的一项有效措施。内地学校帮助少数民族地区培养各种专业技术人材,在五十年代就进行过,当时的主要形式是,在内地大学举办民族班、大学预备班等。例如,北师大、北京邮电学院、北方交大等高校先后办过新疆班、西藏班等各种民族班。文革中被迫停办。十一届三中全会,民族地区的经济建设对民族教育提出了新要求。为了满足民族地区经济建设和少数民族社会发展     

牵动人心的话题

牵动人心的话题文／马忠旭读《贵州少数民族人口发展与问题研究》关于少数民族人口问题，过去许多专家学者曾做过不少的调查和研究，有关的论述和文章也不少。然而，单就某一个民族地区特别是省级以上地区的民族人口问题的专项研究论著，还不是很多。严天华、陈秀英等研究...     

建国五十年来关于民族概念的研究

中华人民共和国成立以来，我国学术界对民族概念的研究、讨论一直没停止过。“民族概念是反映民族这个人们共同体的本质属性的思维形式。”①综观历史，民族的漫长的时间性和宽广的空间性特点决定了人们对民族概念的认识是不断走向深入的，学术界对民族概念提出了各种观点...     

我国民族地区经济在双向开放新格局中展现新姿

我国民族地区经济在双向开放新格局中展现新姿何润一、改革开放促进了中国各民族发展、繁荣新中国建立后，党和国家对民族工作的任务就是要使我国各民族在建设中国社会主义中共同发展和繁荣。怎样建设社会主义，发展社会主义，是前人所没有做过的新的历史性的伟大事业，外...     

《论语》和《萨迦格言》

《论语》是儒家经典之一，其主要内容是记录孔子一生言行即孔子关于政治、哲学、教育、伦理等方面思想言论的问答题古代著作；《萨迦格言》是藏民族著名学者萨迦班智达·贡喝坚赞阐发自己的政治主张、教育思想、伦理道德等的哲理格言诗集。这两部书，在我国历史上都产生过巨大影响，不仅对本民族影响深远，而且也影响着国内外汉藏以外的其他各民族，在各民族之间起着文化精神联系的作用。说“半部《论语》治天下”，说“《格言》是认识世界的眼睛”，是不无道理的。对比研究这两部书，孔子和萨班的许多思想和见解竟惊人的相近相同，本文仅就…     

抗战时期重庆民族器乐社团活动考

民族器乐社团的活动，对中国民族音乐以及抗战音乐的发展与传播产生过直接影响。本文聚焦抗战时期重庆器乐社团，搜集、甄别、整理战时首都重庆民族器乐社团的相关文献资料，将抗战时期重庆民族器乐社团分为传统型形式、新兴形式、介于传统与新兴形式这三个乐团，梳理抗战时期重庆民族器乐社团发展脉络与状况、形式进行论述，分析与总结重庆各类民族器乐社团活动及其特征，重庆民族器乐社团对中国抗战音乐与国乐发展的历史贡献。     

广西跨越“卡夫丁峡谷”后的发展问题

马克思曾经提出过经济文化落后国家不经过资本主义充分发展而直接进入社会主义的“卡夫丁峡谷”的设想。广西各族人民获得了跨越“卡夫丁峡谷”的历史性机遇，在很短时间内一跃而成为社会主义民族，并建立了民族经济体系和统一的民族市场，顺利地实现了自治区域经济起飞的目标。但跨越了“卡夫丁峡谷”后的广西各民族面临着区域经济增长质量不高，技术积累和资金积累能力低，在亚洲金融风波影响下对外开放事业发展缓慢，大西南出海通道对经济的烘托作用不突出，以及基础设施建设投入大但回报率低等问题，如不实行有效政策，广西将又失去一次发展机遇。作者提出了认真贯彻实施广西壮族自治区党委提出的区域经济、开放带动和重点突破“三大战略”，同时要在对自治区民族问题的认识、民族经济发展民族区域自治建设等方面实现新突破等对策性建议。     

走向二十一世纪的瑶族民俗文化

走向二十一世纪的瑶族民俗文化张劲松一、瑶族民俗文化本位正在加速变异以一定民族范围内的传统民俗文化为基础、为依据的观点和态度，就是民族民俗文化本位。所谓民俗文化本位的变异，指的是民族传统民俗文化的变异。瑶族世居山区，特别是过山瑶更是久居高山之巅、地理封...     

几个世纪以来对回族民族心理的评说综述

中国的回族，是在来自阿拉伯、波斯等西域各地的移民基础上吸收了中国当地不同民族成员而形成的。在其发展过程中，广泛吸收学习中国传统文化，成为扎根于中华大地上的一个民族共同体。但是由于伊斯兰教的强大凝聚统摄作用，回族在几个世纪的发展中一直保持着鲜明响伊斯兰文化特色。其民族心理也独特于其他民族，从而引起了人们的广泛注意。几个世纪以来，无论是政府方面的官员还是民间方面国内外学者，都曾对回族民族心理发表过一些评说，这些评说对我们今天研究回族心理具有重要参考价值。本文拟将16世纪到本世纪40年代这几百年间对回族民…     

在地球最后的秘境

在地球最后的秘境朗杰西藏高原是藏民族聚居的地区，然而很少有人知道在这里还有少数民族中的少数民族———他们有的已被承认为民族，有的还称为“人”。这些小民族世居绵延二千公里的喜马拉雅山区。西藏解放前，他们过着“刀耕火种”、“结绳记事”的原始生活。现如今，...     

黄河古筏功能考略——以黄河皮筏的昔日运输和今日旅游为例

黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉，流经中国西部甘、青、宁高原地区，是中华民族的母亲河。自古以来，黄河沿岸世代生息繁衍着藏、回、土、撒拉、东乡、保安等民族，黄河养育了他们，千年奔涌的黄河承载了他们的历史与荣辱；漂流沉浮的黄河皮筏见证了这些高原民族的文明与传奇。黄河皮筏，是西北高原富有地域特色的水上交通工具。或渡物或渡人，对黄河南北两岸的经济发展曾发挥过积极作用。     

西南民族大学综合文献馆与民族文献数字化馆

西南民族大学综合文献馆 文字是文明的标志。在我国历史上,曾经先后出现过三十五种左右的文字,自然给我们留下了卷帙浩繁、形式多样的各民族古籍文献。西南民族大学民族文献研究中心综合文献馆建立于2008年,以收集、整理和研究中国历史上出现过的用少数民族文字记录的少数民族文献为其长期目标,展示少数民族文献发展的历史轨迹。收藏有纳西东巴古籍文献、傣族贝叶经等珍稀民族文献。 西南民族大学民族文献数字化馆 本馆是以民族文献研究中心丰富的馆藏文献为基础,利用TBRC（藏传佛教资料信息中心）等国外机构的先进技术,建设包括电子文档、音频文件、视频文件等形式的少数民族文献数字化据库和网络共享平台。