社会主义制度下的农业生产率

对马克思主义者来说,两种制度竞赛的决定性领域是劳动生产率。社会主义的优越性要通过劳动生产率远比资本主义高表现出来。资本主义企业关心的是生存和利润。对企业来说,承担社会责任、供养失业者是“局外的事情”。社会主义国家关心的是社会利益,注重创造就业机会,安排每一个人的工作,这是农业劳动生产率低的部分原因。美国的大型农场主要靠雇佣临时工人,农场不需要工人时,工人则失业。失业的农业工人和生活水平低而工作条件差的流动农业工人,正是     

数字资本主义中的阶级斗争

自然辩证法不能直接应用于社会——事物从低级到高级的发展规律并不意味着资本主义会自行崩溃,社会主义会自行出现。在阶级社会中,只有通过工会组织罢工,工人阶级才能创造新的历史。在数字资本主义中,我们需要为工会和阶级斗争增加新的“数字”维度：首先,阶级斗争和罢工应当利用数字平台作为组织手段;其次,罢工应当发生在网络上,并扰乱数字平台的价值生产,从而用数字力量威胁数字资本。劳动时间问题仍是工人阶级斗争的重要方面,在21世纪数字资本主义时代,争取更少的劳动时间是数字工人通向美好生活的必然要求。平台合作社、数字公地等方式是超越数字资本主义、迈向数字社会主义的具体的乌托邦。     

从现象批判到科学构想——马克思消费力理论的历史生成

19世纪40年代至90年代，马克思、恩格斯创立了马克思消费力理论。这一理论的历史生成进程可分为四个阶段：对资本主义工人贫困的现象批判、对资本主义社会劳资矛盾的制度批判、对资本主义生产方式的理论批判、对未来社会人的发展的科学构想。在这一历史进程中，马克思消费力理论主要探究了资本主义社会劳动者消费力低下的社会制度根源以及未来社会劳动者消费力的解放与发展等问题。马克思消费力理论旨在通过揭示劳动者消费力的发展规律，进而揭示人的发展规律及社会发展规律，从而探明推进人的发展的根本方法及路径。     

关于“相对贫困化”问题的探讨──对西方国家工人阶级状况的分析之三

当人们把注意力集中到无产阶级绝对贫困化问题的讨论时,却忽视了对“相对贫困化”问题的研究、有的同志认为, “相对贫困化”已有定论,不需要去探讨了。果真如此吗?我们不妨把问题摆一摆。 列宁对“相对贫困化”的论证 在经典著作中,马克思、恩格斯并没有直接提出“相对贫困化”,这个概念是列宁在一九一二年首先提出的。他在《资本主义社会的贫困化》一文中写道:“工人的相对贫困化,即他们在社会收入中所得份额的减少更为明显。工人在财富迅速增长的资本主义社会中的比较份额愈来愈小,因为百万富翁的财富增加得愈来愈快了”。①列宁是用国民…     

评《幻想与现实》

当无阶级社会向阶级社会的转变过程仍在我们星球上持续的时候,马克思已经预见到了过渡阶段即阶级社会向无阶级社会转变的开始。在对阶级社会的研究中,马克思研究了统治职能和生产资料所有制管理职能的发展过程,进而得出了这样的结论:资本主义的变革和消亡过程已经开始了。生产力的发展是这种变化的先驱和出发点。由于资本主义自身的强大,这种发展正在改变着该社会的基本生产关系,工人在自身的生产活动中对待劳动的态度,也决定着社会经济结构的性质。     

高兹的生态政治学

安德烈·高兹从生态政治学的角度批判资本主义,阐述社会主义的必然性,认为资本主义的利润动机属于经济理性的范围,资本主义的经济理性与生态理性是相互矛盾的,必然破坏生态环境,保护生态环境的最佳选择是先进的社会主义,先进的社会主义要求经济理性服从于生态理性.他提出了争取社会主义的劳工战略,这种战略不以夺取国家政权为直接目标,而从工人的工作场所开始合法的斗争,逐步参与生产过程的管理,达到工人自治的社会主义.     

日本产业心理学发展过程浅述

日本同其它资本主义国家一样,对心理学的研究日趋深入,应用也更加广泛。这门科学在产业中的应用,不仅促进了管理的科学性,提高了效率,而且有麻痹工人和调和劳资关系的效果,进而产生稳定社会的作用。     

对社会党的再认识

本文通过对当代社会党的组织、纲领及其在战后发展变化的全面分析,阐明只有从实际出发,摆脱社会党是资产阶级政党的传统观念,我们才能正确理解和执行与各国社会党进行超意识形态合作的重大战略决策,以利世界和平与国际工运和国际共运的发展。文章还对发达资本主义国家白领工人的阶级归属、对工人政党与马克思主义政党的联系与区别等问题,提出了自己的看法。     

资本主义社会结构的变化

本文以英国为主要研究对象,论述近三十年来工业发达资本主义国家社会结构发生的重大变化,分析现代资本主义社会阶级结构发展的主要趋势.文章指出,社会进一步两极分化的趋势是这些国家的特点,其表现之一是,在自立人口中雇佣劳动者的数量和比重增长.雇佣劳动人数与企业家、自立人口数量之间对比关系的变动直接影响了阶级和社会阶层之间的对比关系.然而,在这期间变动最剧烈的不是在阶级之间,而是在阶级内部.雇佣劳动者人数普遍增长,他们的成分也发生了重大变化.过去,雇佣劳动力的绝大多数是产业工人;现在,非体力劳动的被雇佣(职员)集团发展迅速.在英国、加拿大、澳大利亚和新西兰,工业无产阶级仍然是工人阶级的基本核心,其人数占全体工人人数的一半以上.工业无产阶级绝对人数虽然继续增加,但矿工、码头工人、运输工人、纺织工人等传统职业的人数普遍下降;某些新的加工工业部门工人的人数增加了.     

论马克思异化理论中的正义思想

虽然马克思未曾明确而系统地阐发正义理论,但我们用阿尔都塞的"症候阅读法"可以看到马克思正义思想内蕴于其对资本主义社会全面而深刻的透析中。尤其是通过异化劳动理论,马克思深刻揭示了资本家对工人的非正义根源在于资本主义私有制,而扬弃异化、废除私有制正是实现正义诉求之途。从对正义问题的探求中,我们也可以窥见马克思思想的革命性变革、科学性基础以及价值性诉求。     

马克思主义与选择运动

马克思主义有四个基本观点:1.现代社会是以物质生产和劳动、职业系统为中心的;2.资本主义的根本对立是雇佣劳动与资本之间的对立,在这一体系中工人地位至关重要;3.马克思主义批判地继承了启蒙运动的优良传统;4.马克思理论包含一个前提:在全社会实现公正与平等。     

企业经营者与工人的协调关系在战后日本经济发展中的作用

企业经营者与工人的协调关系在战后日本经济发展中的作用,已经被欧美资本主义国家所重视。战后日本在短时期内恢复经济并实现其高速增长,以及经历了两次石油危机之后日本企业的国际竞争力进一步增强,或者在新的技术革命面前,企业能迅速果断地采取对策,等等,这都是因为在“对于如何克服危机和新时代应积极地进取这一基本点上、政府、企业、工人这三者的认识是一致的。”以企业经营者与工人的协调关系为基础而展开的战后日本式经营管理,在石油危机以后被欧美资本主义国家所认识,也曾经进行过各种尝试,可是都以失败而告终。一个     

生产社会·消费社会·控制社会——资本主义变迁的历史唯物主义透视

马克思认为,19世纪工业资本主义作为“生产社会”,不仅代表了生产力的极大发展,更意味着资本作为生产关系,再生产了工人对资本的依附性。但生产社会并不是一个自足体,由竞争规律的强制所导致的低收入和充分消费之间的悖论,使再生产遇到它的内在界限。为了克服这个界限,早期资本主义以帝国主义运动开启了对“外界”的内在化;在后工业社会中,又以构建“消费社会”来实现对“主体”的内在化,进而把整个经济过程都纳入资本内部。20世纪晚期以来,数字技术的应用使资本的内在化运动达到极致,资本主义进入“控制社会”阶段。在控制社会中,大数据技术不仅掌控了生产和消费的全部环节,并且以精神政治调节主体对资本的依从性,由此造成更严峻的生存异化。从唯物史观的视角看,资本对整个社会的吸纳既再生产了自身关系,也孕育了更深刻的危机。     

卡尔·马克思留给美国的遗产

马克思为全人类创建了从过去和现在的暴虐中解放出来的科学,改造世界的科学。在永远结束人对人的不人道的理论原则和组织原则方面,马克思给后代留下了丰富的遗产。除马克思改造世界的科学外,目前在二十世纪八十年代还可以看到马克思和他的拥护者所取得的重大成就。首先是出现了实际存在的社会主义,工人阶级掌权的社会正在我们这个星球的四大洲上稳步地朝着马克思确立的消灭阶级、实现各尽所能、按需分配的原则这个目标前进。其次,在100多个共产党和工人党以及民族、民主主义政党中有着5,000余万名拥护者。作为工人组织和工人运动的领袖,作为国际工人协会(第一国际)的创始人,马克思研究了资本主义发展及美国工人所存在的问题和前途。他不仅描述和评论与美国工人阶     

“参与社会主义”是修正主义的概念

反马克思主义的概念"参与社会主义"是六十—七十年代社会民主党的主要思想家们提出来的.它反映在社会民主党的纲领以及所谓"民主社会主义"理论中."参与社会主义"主张通过工人更多更广泛地参与管理社会的途径,使资本主义逐渐发展为社会主义,用以代替对社会的革命改造.1975     

试论当代西方劳动力再生产条件的新变化──对西方国家工人阶级状况的分析之四

在本世纪四十年代后出现了以原子能、电子计算技术和空间技术的发展和运用为标志的技术革命,使资本主义的社会化大生产出现了新的跃进,近二十年来,主要资本主义国家国民生产总值成倍地增一长。生产力的发展,为西方工人创造了改善生活的可能性,而工人阶级的斗争又使这种可能变为现实。工人实际工资的提高,使当代西方劳动力再生产条件发生了变化,从而产生了一些新的后果。当代西方劳动力再生产条件的变化 由于劳动生产率的不断提高,资本家就能够更多地剥削工人的相对剩余价值,这是人们所熟知的马克思主义原理。但应当指出,由于劳动生产率的提…     

上海和香港中层管理者工作伦理的比较

工作伦理的概念最早出现在韦伯的著作中。在《论新教伦理和资本主义精神》一书中,他论述了"资本主义文化的社会伦理"。A·Levin认为"这种伦理被定义为     

马克思劳动时间界限理论对现代劳动伦理的启示

马克思认为劳动时间不仅应该有身体界限，而且应该有道德界限，资本主义社会资本家为了占有工人的剩余劳动时间，使用各种手段延长劳动时间，既突破了劳动时间的道德界限，也突破了劳动时间的身体界限。我国社会主义市场经济建设中，也存在劳动时间过长的问题，但这与资本主义社会劳动时间过长存在着本质的区别。对我国劳动时间状态进行伦理反思，既要认识其产生的历史必然性，也要认识其危害，在此，马克思的劳动时间界限理论对于我国目前劳动制度建设具有重要的指导意义。     

西欧工人阶级争取民主监督生产的斗争

民主监督生产的思想,七十年代在西欧工人运动中已具有特别的迫切性。近几年来,西德、英国、意大利、法国和其他一些发达的资本主义国家对民主监督生产的问题进行了激烈的争论,争论的内容已经不是要不要实行民主监督生产,而是采取什么形式进行监督的问题了。现在讨论的是“工人监督”、“共同参加管理”、“工业民主”、“经济民主”这样一些概念。讨论实际上反映了两种政治立场的冲突:维护现存的资本主义制度和主张改变这种制度的人们之间的冲突。两派对民主监督生产的     

名词解释

中间阶层在两个主要的阶级之间,在对抗性社会的两极之间(在资本主义条件下是在资产阶级和无产阶级之间)居中间地位的阶级和社会集团。马克思指出:是“介于工人为一方和资本家、土地所有者为另一方之间的中间阶级”(《马克思恩格斯全集》,人民出版社版,第26卷第2册,第653页)。中间阶层在经济、社会、政治和思想诸方面都不是一个统一的整体。这是处在资产阶级和无产阶