近20年来日本有关中国少数民族研究文献简述

本文分总论、有关各民族地区研究文献、有关各民族研究文献、译作、目录索引等5个部分,对近20年来在日本出版或发表的有关中国少数民族研究文献做了较为全面、系统的简述.     

中国少数民族研究在日本--以1949-1979年文献为中心

本文分综合性文献、有关各民族地区研究文献、有关各民族研究文献等 3个部分 ,对建国以来到 1979年 30年间日本对中国少数民族研究情况做了简述 ;并分析其研究特点 ;指出这个时期的研究 ,为 80年代之后兴起的日本对中国少数民族研究高潮打下了一定的基础。     

日本出版的中国少数民族文献目录概述

本文分综合性目录、各代民族研究文献目录、各地民族研究文献目录、各民族研究文献目录等四个方面对日本出版的中国少数民族文献目录做了较为系统的论述 ,并提出要加强国际协作与对国外少数民族文献目录学的研究     

中国少数民族文字文献整理研究中的几个问题

近年来,我国少数民族古文字文献整理研究工作已经蓬勃地开展起来,并且取得了很大成绩。这是我国各地区、各部门专业的和业余的民族古文字研究工作者共同努力的结果。少数民族古文字文献的整理研究和出     

中国少数民族钟铃文化初探

中国少数民族的钟铃文化历史悠久,并因地域、历史不同而各有特点。这一文化形式的产生、发展不仅与文化交流有关,还与各民族的科技发展水平有关。在南方一些民族中,钟铃文化被铜鼓文化所取代。     

少数民族文字文献对中国古典文献学的发展

古典文献学具有悠久的学术传统,前贤在从事文献整理研究的过程中,积累了丰富的理论与方法.不可否认的是,古典文献学的研究对象只是限于汉文文献,而对丰富多彩的民族文字文献很少涉及.20世纪80年代以来,随着民族文献的整理深度和广度不断拓展,民族文字文献特有的内容和形式对古典文献学形成挑战,要求发展、完善既有的范式.民族文献从形态学、目录学、注释学等方面丰富了古典文献学的内容.     

中国少数民族美学研究综评

作为一门分支交叉学科,中国少数民族美学的研究在研究对象、研究内容以及本学科的基本话语体系、学科建构等方面尚待深入和取得共识。中国美学本土化学科建设的困境与研究误区、民族美学研究力量的分散和后继研究队伍培养的部分断层,是影响民族美学研究取得长足进展的原因。中国少数民族美学研究,要立足中华民族文化的整体视角,既要建立各民族审美文化的主位意识,避免在中华民族审美文化的整体中"缺席",又要避免"自说自话"而忽视人类审美的共性规律。     

试论中国少数民族吉祥物

中国少数民族吉祥物是中华民族吉祥物的重要组成部分。各民族有许多共有的吉祥物。汉族一些吉祥图案 ,受到许多少数民族喜爱 ,一些少数民族吉祥图案 ,也被汉族吸收。汉族和少数民族吉祥物既有同一性 ,也有差异性。我国的少数民族都有自己创造的吉祥物 ,是本民族象征文化的集中体现 ,展现出各民族文化的特质。少数民族吉祥物是少数民族文化研究中一项有意义的课题。     

中国少数民族文化分类散论

中国民族学致力于国内各民族文化研究。近四十年来,取得的成就颇为壮观。但就研究方法而言,仍然存在着种种弊端,其中之一便是传承着一种零敲碎打、见木不见林的研究习惯,过于流连对每一具体民族之具体文化现象的论述与解释,而疏于整体的观照。研究的目光囿于单一民族的框架内,缺乏宽广的文化视野。一言以蔽之,中国少数民族文化研究注重微观探索而忽略宏观考察。举例而言,对中华各民族整体文化的系统网络的分析,对各民族文化的横向或纵向的结构与层次的分析,对每一具体民族文化的总体性定量分析,对每一具体民族内部地区性文化与整体性文化之间关系的研究,对不同民族之文化体系或文化要素的     

要注意研究少数民族的经济

我们过去的民族研究,偏重于研究各少数民族的社会历史,语言文字和风俗习惯等,对少数民族的经济研究较少。党的十一届三中全会以来,随着全国工作重点的转移,为适应民族地区经济建设的需要,学术界和有关的各级领导部门,对于少数民族地区经济建设中的政策问题和理论问题的研究大为加强,取得了较大的成绩。但是,把少数民族的经济问题单独研究的就较少。这不能不说是个不足,或者说这是一个需要提出来,以期引起大家注意的问题。