中国传统道德与当代家庭美德建设论析

中国传统道德曾在历史上发挥过积极作用 ,在今天和未来仍具有普遍性、永久性意义。建设社会主义家庭美德 ,应当继承传统道德的精华 ,把这一笔宝贵财富融入到今日家庭美德建设之中 ,让它在社会主义精神文明建设中继续发挥积极作用     

从儒学看家庭美德

家庭是社会的细胞,也是人类社会生活的基础组织形式和人伦之源。家庭美德是维系家庭和谐、幸福的主要精神支柱,是社会安定团结、健康发展的保障。社会在不断发展进步,家庭美德建设也永无止境。     

家庭美德建设的目标设计与机制研究提要

本文围绕《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》精神,提出了家庭美德建设的“一体两翼”目标体系以及实现该目标体系的教育机制和法律机制的耦合要素,试图为家庭美德建设的理论探讨和实践操作提供指南。     

以德"齐家"--传统家庭美德的当代升华

以德"齐家"既是以德治国理念的必然要求,也是建设社会主义法治国家的道德基础.社会主义家庭美德固然是对传统家庭伦理的发展与升华,但是,我们也一定要根据现代家庭发展的实际情况作出适时调整,与时俱进,唯其如此,才能使社会主义家庭美德富有鲜活的生命力.     

论公民的社会公德、职业道德和家庭美德建设

社会主义道德建设要以社会公德、职业道德和家庭美德为着力点。“三德”是社会主义道德体系的重要组成部分 ,是公民道德建设的基础环节 ,本文阐述“三德”的科学含义和内容 ,论述其在社会主义精神文明建设中的作用 ,并探讨加强“三德”建设的方向     

现代蒙古族家庭美德结构的调查研究

家庭美德对个体和族群的发展都十分重要,本研究以现代社会为背景,以整体文化的视野,采用调查法就蒙古族整体文化中的家庭美德进行了较为系统的研究。通过对380名成年蒙古族被试的调查,得出了如下结论:现代蒙古族家庭美德结构是由家庭教育、忌讳、家庭习俗和尊礼四大内容维度构成;在现代蒙古族家庭美德结构中家庭教育处于核心地位;许多忌讳内容依然存在,而且在家庭美德的形成发展中起着稳定性、民族个性化和监控的作用;家庭习俗和尊礼相统一而存在,并成为家庭美德的具体内容和要求。     

当代中国女性的家庭角色冲突与家庭美德修养

当代中国女性普遍面临家庭角色与社会角色、家庭角色内部之间的多重角色冲突,加强家庭美德修养,承担家庭角色伦理责任,是调节其角色冲突的有效途径之一。当代中国女性家庭美德修养应基于对家庭角色关系的正确定位和自觉关怀,修好为妻、为女(媳)、为母之德和持家之道、亲邻之善。     

传承民族美德 促进大学生道德建设

针对大学生道德建设中的问题,当前应着重进行责任感和使命感教育、理想志向信念教育、仁爱思想教育、诚信教育和礼仪教育,并要加深研究如何传承民族美德,切实促进大学生的道德建设.     

传统人际首先在家庭美德教育中的意义

儒家思想在中华民族历史文明中源远流长 ,构成了中国优秀道德传统的主要根基 ,在大力弘扬中华传统美德的大环境下 ,夫妻平等和睦、对未成年人教育严格、尊敬老人。可见 ,倡导传统家庭美德 ,“古为今用”,具有十分重要的社会意义     

传统人际道德在家庭美德教育中的意义

儒家思想在中华民族历史文明中源远流长,构成了中国优秀道德传统的主要根基,在大力弘扬中华传统美德的大环境下,夫妻平等和睦、对未成年人教育严格、尊敬老人。可见,倡导传统家庭美德,“古为今用”,具有十分重要的社会意义。     

传统伦理与家庭美德建设

中华优良传统伦理道德在历史上起过稳定家庭、促进社会发展的积极作用 ,在今天的社会主义家庭道德建设中仍不失其价值。我们要继承其中合理的成分 ,用以为现代家庭道德建设、社会的和谐安宁和社会主义精神文明建设服务     

论个人品德与社会公德、职业道德和家庭美德建设

个人品德是一定社会的道德原则、规范在个人身上的体现和凝结,是在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向.个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的基础,而社会公德、职业道德、家庭美德是个人品德的外在表现.坚持"四德并举"是推进构建社会主义和谐社会建设的必由之路.     

梅山村：学习模范弘扬美德 推进地区精神文明建设

为进一步营造崇尚、学习、争当道德模范的良好氛围．激励广大干群学习好人崇德向善做好事．全面推动全街道公民道德建设和社会主义精神文明的全面发展．10月29日．街道妇联、宣传办等单位在梅山村召开“崇尚道德模范、学习道德模范、争当道德模范”学习座谈会。街道妇联、宣传办负责人、江苏省第三届孝老爱亲类道德模范李华琴、各村居专职副书记及部分妇女代表30多人参加了座谈会。     

传统文化与女大学生家庭美德教育

女大学生作为女性中的精英,在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面有着独特的作用。目前女大学生家庭美德教育被弱化。社会转型所造成的学校功能、家庭结构的变化以及承载着厚重道德资源的优秀传统文化传承的断裂,是家庭美德教育弱化的原因。新时期加强女大学生家庭美德教育,一方面要从优秀传统文化中汲取家庭美德的教育资源,另一方面要吸纳体现时代精神的道德要素,把家庭美德教育与弘扬“四自”精神和建设先进性别文化结合起来,构建学校、家庭和个人相结合的家庭美德教育体系。     

加强以“孝”为重点的家庭美德建设

孝道是家庭美德建设的重要内容，提倡孝道符合我国国情，有利于社会的安定，也是培育“四有”人才和提高国民素质的需要。全社会都应采取有效举措强化孝道教育。     

湖南农村家庭道德建设初探

以调查问题为依据 ,认为农村家庭道德状况存在下降趋势 ,家庭关系矛盾突出。其主要原因是农村基层政权行为功能削弱、思想政治工作放松以及几千年封建思想的影响。文章提出政府在农村家庭道德建设中能够且必须发挥积极主导的作用。     

论美德的崇高性及其局限性

美德是一种以自我牺牲作为利他的手段的道德品质。美德的崇高性表现为对人的情感欲望和生命的超越。从二元对立的思维方式来看,美德是一种本质主义的价值预设。因此,美德是一种精英道德和情境道德,不可能成为一种普遍的道德标准。道德建设应以底线道德为起点,以美德为归宿,坚持先进性和广泛性的统一。     

政治与美德的互动与互成

政治与美德之间的关系很是复杂。一般说来,古代政治学大多追求政治的道德化,但又有人鼓吹为了达到政治的目的,不惜采取任何恶行;在近代以来,权利概念进入政治哲学和道德哲学的核心,使政治与美德之间有了权利这一缓冲。现代政治必须以权利为根基,把尊重和保卫权利作为基准政治美德,在此基础上,创造条件让公民自主追求自己的各种高阶美德。