读刘基《郁离子》

《郁离子》是一部寓言、故事兼议论的杂文集。它的作者刘基(1310—1375)是元末明初的政治家兼文坛宗主。刘基在元代至顺四年(1333)二十三岁时举进士,先后任过高安县丞,江浙儒学副提举,浙东元帅府都事等职。至正十七年(1357)冬,因受到执政者压抑,愤而弃官归隐浙江青田老家。两年多后,应朱元璋征召,从此在朱元璋军中“委心听命”,“运筹帷幄”(罗汝敬《覆瓿集     

刘基归隐青田著书时间辨正

王馨一先生《刘伯温年谱》据《元史·石抹宜孙传》及《诚意伯刘公行状》,定刘基于“至正十七年,为行枢密院经历,与行院判石末宜孙守处州。寇平,弃官,与义从者归青田山中”。后之论者遂认为《郁离子》是在至正十七年到二十年三月刘基应朱元璋召出山这三年中写成的。按,《石抹宜孙传》及《刘基行状》,乃至《神道碑》和《明史》本传,于弃官时间均无明白交代,而至正十七年冬,刘基尚有《浙东肃政廉访司处州分司题名记》之作,表明其时并未离开处州。《明史》本传称:“行     

《郁离子》概说

《郁离子》是刘基著作中兼有文学、历史等价值的最重要的一部书。刘基(1311——1375)字伯温,浙江青田人,“幼颖异”,元朝至顺年间举进士,“除高安丞,有廉直声。行省辟之,谢去。起为江浙儒学副提举,论御史失职,为台丞所阻,再投劾归”。他“博通经史,于书无不窥,尤精象纬之学”。时人以为“诸葛孔明俦也”。刘基生当元末,政治黑暗,经济萧条,兵害频生,天灾不断,阶级矛盾、民族矛盾日趋激化,人民生活陷于绝境。至正八年(1348),世以浮海贩盐为业的黄岩人方周珍率众数千     

刘基从忠元转向投明析——纪念刘基诞辰680周年

刘基(1311—1375年),字伯温,浙江文成人.元统元年(1333年)中进士,入仕途,“有志于尊君庇民”,虽在以后近四分之一世纪中,宦海浮沉,或被劾,或遭羁管,或被抑弃官,其忠元之心始终不变.待元朝快要土崩瓦解,才投奔朱元璋,助明开国.促使刘基政治上由忠元而投明这个一百八十度大转折的原因何在?论者各有说法.兹提出一些浅见,就正于方家.     

刘基寓言文学的审美特征

《郁离子》是继柳宗元使寓言取得文学独立地位以来我国的第一部集大成之作。在这部寓言集中,刘基不仅阐明了他的政治、经济、军事、外交、哲学、伦理、道德等观点,还表现了他的审美观和价值观。本文试对他的寓言文学的审美特征,作些探讨。一、鲜明的主体意识——个性美在文学创作上,刘基主张要“裨于世教”,反对清虚浮靡,强调文学和政治道德的互利关系。因     

也谈刘基接受朱元璋聘用的思想动机

也谈刘基接受朱元璋聘用的思想动机黄月林刘基，字伯温，浙江青田人，出身于书香地主家庭。他的祖父刘庭槐曾做过元朝的太学上舍，父亲刘是遂昌教谕，刘基本人１４岁进郡库学习，２０岁中了进士，被任命为江西高安县丞，尔后又做过江浙儒学副提举、浙东元帅府都事、江浙行...     

略论刘伯温

刘基是明初著名的政治家、战略家、文学家，为官清正廉洁，屡遭打击，后弃官隐居。经朱元璋几请后出山，向朱元璋献奇策，并参与军机要务，多次打败陈友谅，又征服张士诚。并劝朱元璋智除韩林儿，独树一帜，定鼎南京。朱元璋称帝，把他比作诸葛亮。几授相印不受，任御史中丞兼太史令，封诚意伯。刘伯温一生高风亮节，侠骨义风，洁身自爱，后隐居山林，最后被胡惟庸所害     

忠臣·佞臣

字伯温,浙江人。刘基出生在一个读书人的家庭,对书籍有过目不忘的本领,通晓天文地理,精于谋算。二十三岁中进士,做过元朝的七品官、六品官,但始终不受重用,终弃官归田,隐居南田山下。后来,他被朱元璋请出山,成为朱元璋身边著名的谋士,为大明基业立下了汗马功劳,是重要的开国功臣。作为军中的重要     

朱元璋“设御座奉小明王”辩

关于朱元璋之“中书省设御座奉小明王”一事,最早见于刘基同乡黄伯生所撰《诚意伯刘公行状》,但因他对此事叙述不够清楚,于是正史、野史对此就都有不同说法,使人莫衷一是,故予考辨,以为鉴别。 黄伯生《诚意伯刘公行状》云:     

羁绊的灵魂——刘基心迹探微

刘基的《郁离子》向来被看作是作者在政治上失意的情况下，退隐田园，为了抒发自己的满腔郁闷，阐述自己的政治主张和治国之道而作的“时务十八策”。“郁离”的含义就是要使用之的“圣人”、“明君”成就文明盛世的伟业。应该说，刘基潜心撰著的寓言集《郁离子》的确系统地阐发了作者的政治主张，哲学观点以及人生观、价值观等等，但是如果换一个角度观察我们会发现，它同样展示了动荡时代一个儒生的心灵历程，同样展示了古代知识分子被羁绊的灵魂。通过《郁离子》，我们可以感受中国古代艰难的“仕”之途和由此而来的“自觉”和“苦闷”，…     

关于《郁离子》

《郁离子》的作者刘基,虽然是明朝开国元勋,但作为一个作家,他应属于元代末期,因为他的主要作品都写于元末。《郁离子》是一部以寓言故事为主的散文集。郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离就是政治教化光明的意思。郁离子,是作者假托的人物。作者借郁离子之口,发表了对政治、教化、世态、人情等的看法。《郁离子》全集18章195篇。无论在思想内容或艺术技巧上,《郁离子》都取得相当成就。正象他的门生徐一夔在     

用贤无敌是长城——从《郁离子》看刘基的人才观

刘基其人,家喻户晓。提到他,很多人都会联想到《烧饼歌》、《推背图》,把他看成知过去、哓未来的神秘人物。事实上,把刘基视为一个知天卜命者实在是一个大误会,应把他看作元末明初卓越的政治家、哲学家和文坛宗主。他的重要著作《郁离子》,就充分体现了他的政治观点和哲学思想。然而,这部重要著作,至今仍未被人重视而作较深入的研究,不能不说是一大憾事。     

贺贻孙与《激书》

贺贻孙是明末清初颇有影响的文学家 ,也是具有崇高民族气节的爱国者。《激书》是他的散文集 ,阐述其对社会、政治、学术、人生的精湛见解 ,行文纵横跌宕 ,多有骈词俪句 ,字里行间透溢勃郁不平之气。以下是《豫章丛书·缴书》“点校说明”。《激书》二卷 ,清贺贻孙撰。贺贻孙 (16 0 5— 16 88年 ) ,字子翼 ,初名诒孙 ,自号水田居士。江西永新厚田中屋里(今永新沙市中居村 )人。先祖贺凭 ,浙江会稽人 ,是初唐著名诗人贺知章的玄孙。唐武宗会昌二年 (84 2年 ) ,贺凭以著作郎出任永新县令 ,三年任满后 ,弃官留居县境 ,成为良坊贺氏开基祖。其十…     

也谈刘基的军事思想——兼与郝兆矩同志商榷

《浙江学刊》一九八四年第二期,发表了郝兆矩同志写的《刘基军事思想述评》一文(下称郝文)。郝文分三部分,其一论述刘基军事思想的形成,认为《百战奇略》是刘基传世的唯一军事著作;其二以《百战奇略》为依据论述刘基的军事思想;其三刘基军事思想的历史贡献。读完全文,我对文中一些根本性的问题不能苟同,特不揣浅陋提出与之商榷。     

《郁离子》的内容类型及表现方法——兼谈刘基寓言创作的巨作意识

刘基的政治寓言集《郁离子》,“其言评于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民,本乎仁义道德之懿,明乎吉凶祸福之几,审乎古今成败得失之迹,大概矫元室之弊,有激而言也。”内容非常博杂,“阐天地之隐,发物理之微,究人事之变”,有关治国修身平天下的内容几乎都涉及到了。我们在仔细考察刘基所论之后,将《郁离子》的内容大致归为五类。对其表现方法做了初步探讨,发现刘基的寓言创作确立了整体性的意识——巨作意识,也正是基于这一点,刘基的寓言创作才以崭新的姿态屹立于中国乃至世界寓言文学之林,取得较高的艺术成就。     

评刘基

刘基(公元1311—1375年),字伯温,浙江青田县南田人(今属文成县)。他是辅佐朱元璋推翻元朝统治,建立朱明王朝的开国元勋之一。是一个文才韬略出众的政治家和军事谋略家。在民间,有关刘伯温的神奇传说颇多,流传的范围很广,但真正了解刘基其人者为数甚少。在史学界,长期来由于受左倾思想的影响,对历史人物的评价片面强调阶级出身,特别是对那些身为统治阶级的封建官吏、帝王将相,往往缺乏实事求是的态度,不能作客观的、历史的分析,应该肯定的也不敢直言,生怕被扣上为帝王将相歌功颂德、树碑立传的帽子。在历史人物的评价当中,存在着公式化、简单化的倾向。就以刘基这一历史人物来说,过去不仅没有看到他在元末农民战争和建立朱明王朝过程中所起的积极作用,肯定他的历史功绩,相反地认为,他是混入农民革命队伍,腐蚀农民革命的阶级异己分子,是朱元璋政权变质的重要根源。这样的观点显然是不切合实际的、主观武断的。笔者认为,刘基在我国古代封建统治集团中,是一个难能可贵的,值得赞颂的历史人物。本文试图就他一生的主要经历与思想发展过程,及其在历史上所起的作用,发表一点粗浅的见解。     

刘基《拟连珠》的思想情怀

作为一种传统文体,“连珠”源远流长且在不同时期形成了新的特色。刘基68篇《拟连珠》不仅在其诗文集中别具一格,即便在整个元明时期,也是以其匠心独运、风格清奇,因而在思想内容与艺术风格上与南北朝之后骈文化的连珠体区别开来。这组《拟连珠》集中阐述了举贤授能、人君之德、古今治乱、立身处世等方面的思想,后来的《郁离子》对此又有深入阐发。它体现了刘基秉持的儒家诗教观,认为作文的目的在于明道以厉行,学以致用。刘基使连环珠体复归其最初的谏诤和讽兴教化的功能,以古朴晓畅之语出之,深刻彰显了他深沉的文化复古主义者情怀和经世致用的哲学思想。     

诤言与谗言——“大发展”随感之二十九

看过电视剧《朱元璋》的人都知道，处在权力中心的人必然要被诤言与谗言所包围。为大明王朝立下汗马功劳的刘基看着宰相胡惟庸的所作所为，告老还乡时提醒皇上此人心怀叵测，反相毕露，如不反则天下之大幸也!不料此话被胡惟庸的耳目听见。他得知后便处心积虑要置刘基于死地而后快。因而当他听说刘基的儿子为父辈买了块坟地后，就假作痛心地对皇上说，刘基看到一块龙脉之地，便强迫当地百姓卖给他。     

谈谈古汉语中的“合音兼义词”

(一)从“盍去诸”说起一九七九年高考时,有道语文题是要求考生把《赵人患鼠》(刘基(《郁离子》)中的“盍去诸”译成现代汉语。这一下把不少考生都难住了。其实,这道题并不算太难,但由于多数人不知其中“明三暗五”的这个奥秘,因而一筹莫展。“盍去诸”看去是三个字,但因其中的“盍”与“诸”都是“合音兼义词”(简称“合音词”或“兼词”),所以实际上等于五个字。“盍”是“何不”的合音词,“诸”是“之乎”的合     

宋濂寓言初探

宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人.元末至正中,曾被荐为翰林院编修,他以亲老为借口,辞不赴召.1360年,他受朱元璋征聘,任江南儒学提举,授太子经.明开国后,曾奉命主修《元史》,官至翰林学士承旨知制诰,被称为“开国文臣之首”,后年老辞官归田.不久因长孙宋慎获罪被牵连,全家谪迁茂州,中途在夔州病死.