人性·信仰·道德与社会整合

人性、信仰、道德各自具有不同的社会功能 ,三者之间同时还存在着密切的内在联系。在中国社会基本结构变迁的特定历史时期 ,人性、信仰、道德 ,构成社会整合的新机制 ,协同法律形态的社会整合机制发挥重大的社会控制力 ,提高社会的一体化水平 ,促成人与人、人与社会的协调发展     

杜尔凯姆的道德社会整合论

随着近代市场经济的勃兴,经济领域及相关问题受到普遍关注。从亚当·斯密提出自由市场经济理论到19世纪末社会学的成熟,人们对市场经济如何正常运作提出了许多理论模型。这些理论试图回答市场经济条件下,应当如何规范社会经济的正常运作,同时对市场经济发展带来的社会问题提出救治     

迪尔凯姆的道德整合社会思想及其启示

实现社会的有效整合和治理,关键是把握道德与社会秩序、社会团结之间的关系。迪尔凯姆认为,一致性的道德规范是社会团结的基础,社会的团结与秩序在于道德的整合,道德精神维系社会整合,社会整合的基础是促进道德的社会化。迪尔凯姆的道德社会整合思想有重要的现实启示,社会治理需要发挥道德社会整合的功能,凝聚现代社会价值共识,培植社会团结的集体力量,要弘扬中国特色社会主义道德,夯实社会团结的精神基础。     

从道德失范到道德整合——改革开放以来广东社会道德价值观念的演变与启迪

从道德失范到道德整合——改革开放以来广东社会道德价值观念的演变与启迪郑晨景怀斌杨广锐改革开放以来，广东取得了有目共睹的巨大成就，在社会主义物质文明硕果累累的同时，社会主义精神文明建设也取得了长足的进步。１９９５年中共广东省委宣传部组织编写的《新三字经...     

社会整合与社区整合

在现代性背景下,“公共领域”(即“市民社会”)与“私人领域”之整合即为“社会整合”的要旨,有效的“社会整合”是制约经济或政治“系统”良性运行的基础。脱域性之现代“社会整合”一方面对传统乡情之“社区整合”有某种解构作用,另一方面又嵌入于地域性之现代公民性“社区整合”当中。“社会整合”与“社区整合”构成了宏观与微观的有效衔接,现代性之社区与社会也就成为独立于市场与国家的坚实的社群性共同体。     

论道德整合与预防犯罪

作为社会意识形态,道德是调控社会关系和人们行为的重要机制。在市场经济条件下,吸收传统道德教育中有生命力的内涵,建立适合新时期特点的道德规范体系,使法律与道德有机结合、协调发展十分必要,道德应成为预防犯罪的一道坚固防线。 一、全民道德水平的提高是预防 犯罪的社会环境基础 从历史和现实的经验可以看出,社会道德水平的高低与犯罪率的高低是密切相关的。近年来,我国犯罪率特别是经济犯罪逐年增长,同社会大环境有直接关系。市场经济的负面影响,使一些人过分追逐利益,漠视自身道德修养和应遵守的职业道德,在极端利己主义…     

民间组织在现代公民社会中的道德整合功能

民间组织与公民社会存在着内在一致性.公民社会的道德性和整合功能为民间组织的道德整合提供基础和依据.在现代公民社会中,民间组织道德整合功能的外在表现是扩大社会公益供给、弘扬职业主义精神、担负弱势群体救助、推进民主政治发展、创造社会资本、倡导生态环境保护等.其道德整合功能通过民间组织成员的规范、教化、引导、激励等方式予以实现.     

道德整合释义

目前国内学术界广泛使用道德整合范畴,但对其内涵的认识尚未达成基本共识,主要表现为缺乏整体性、一致性的完整把握,有必要对其做进一步的学理性探讨。从伦理学视阈,运用系统论方法,通过对整合、道德系统和道德整合的逐一厘清,表明道德整合既是一种道德系统的系统活动、系统功能和系统的自我更新优化的过程,也是社会主体结合自身特性和所处时代特征而做出的伦理性追求。     

市场经济与社会道德

在社会主义市场经济体制形成和发展的过程中,社会道德问题成为人们关注的重要问题之一。社会上有一些人,歪曲市场经济的本质,宣扬“市场经济就是赚钱,只要能赚钱,什么事情都可以干”。他们认为,市场经济可以不要道德,不择手段。实际上,这些年来,社会上拜金主义思想抬头,种种丑恶现象大量涌现,损人利已的事比比皆是。人们不能不对社会道德每况愈下的情况感到忧虑。究竟应该怎样正确看待当前市场经济下的社会道德问     

论道德评价与社会道德调控

一、道德评价的一般作用及其分类道德评价,是人们在社会生活中依据一定的道德准则对种种社会道德现象进行善恶褒贬的道德判断活动。这是人们之间生动的、真实的道德交往的一种形式。在道德评价中,各种各样的道德准则、传统习俗、社会心理都可以获得充分表现的机会和彼此交锋的场所;道德评价还以其特有的灵活性和广泛性,将触角伸入到社会的各个角落,把由道德教育或社会赏罚所调动起来的遵守一定道德规范的心理动能落实到人们的活动之中,从而实现道德对社会生活的调控作用。道德评价分社会性评价和自我评价两大类型。社会性道德评价指通过有组织的或人群中自发形成的评价性言行对现实生活中的     

文化的社会功能与道德评判

中国自古就有＂礼仪之邦＂的美誉,其核心价值观＂仁、义、礼、智、信＂,不仅是中国人始终恪守的道德情操,而且也是华夏文化的真谛所在。如今随着世界科技经济文化的不断融合,文化的社会功能具有了更广泛的意义,文化的道德问题也由此开始显现,文化的不道德行为正日益深刻影响着我们的民族,影响着我们为之奋斗的事业,影响着我们未来的发展。     

社会道德操作的结构和特点

道德操作是道德以“实践－精神”的方式把握世界的具体途径。社会道德操作是道德操作最主要的形式。社会道德操作的主体是代表一定社会、阶级利益的集团和个人,其目的是在对象身上实现社会主体的道德意图,其操作目标在于改善社会道德面貌、优化个体道德品质、完善社会道德规范、建立社会道德制约机制。系统性、客观性、过程性、模糊性、实践性是社会道德操作的基本特点。     

社会转型与青少年人格思想道德的塑造

我国社会转型期,给社会道德领域提出了许多新的时代课题。处在社会化进程中的广大青少年要自觉地把自身的人格恩想道德的塑造放在首位,不仅要培养自己辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,树立坚持个人利益与人民利益相统一、个人理想与共产主义理想相统一、个人责任与社会责任相统一的人生观,还要确立坚持自身价值与社会价值相统一、内在价值与外在价值相统一、历史价值和现实价值与未来价值相统一的价值观。     

和谐校园视阈下的大学生社会公德建设

构建和谐校园是构建社会主义和谐社会的现实需要,是高校肩负的特殊历史使命。而加强和改进大学生社会公德建设,提高大学生的整体素质,又是当前建设和谐校园的迫切任务。高等学校应从不同方面、多途径地加强大学生社会公德建设,以便更好地建设和谐校园。     

论德育生态视野下的网络德育

德育是指生活于现实生活中的有道德知识和经验的人们,依据一定的道德准则,对他人有组织、有计划地施加系统影响的一种活动.在现代社会里,网络德育作为新生事物,在德育生态视野下它保证了德育生态链的连续性,增强了德育生态系统的丰富多样性,而且网络德育更是德育系统内在生态与外在生态之间交换协调的重要介质.     

道德他律:我的道德重建的社会政治前提

在我的道德处于社会性解构之道德境遇中,道德他律是社会道德重建的基本方式。道德他律的存在主体是国家,实践主体是政府。政府要担当起道德他律的社会重任,其前提是政府要成为道德的政府并获得其道德的形象和引导力量。这要求政府必须建立在普遍人道、平等、公正的政治原则和政府道德优先的道德原则基础上,严格遵循权力分散、制约、均衡的权力分配原则和小政府大服务的实践原则。     

纳米技术与人类道德

纳米技术作为一种新兴的综合性技术，它的发展对人类道德产生了一定冲击，因此有必要对其采取一定的道德控制措施，以达到纳米技术与人类道德的共同进步。     

道德与精神生产力

社会劳动生产力内涵着物质生产力和精神生产力两方面 ,离开了精神因素 ,物质的东西只是“死的生产力”。作为精神生产力的科学或科学力量内涵社会科学、内涵道德科学。科学的道德是促进生产力发展的重要因素 ,并且作为精神生产力的科学道德在作用于物质生产力过程中又起着社会劳动生产力的作用     

从经权问题看孔孟伦理思想——兼与萨特比较

经权关系的处理及两难中的抉择，最能体现一种伦理学说的基础和实质，也揭示出一种伦理思想必然与关于人性和人的本质的哲学认识相关。以此为切入点，对孔孟思想能有更深刻的理解和把握。     

道德与利益张力下的生态文明

生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果,是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态.人类的物质文明进步的同时,必定从其自身生存的环境中进行索取并对环境造成一定程度的破坏,这是人类满足自我需要,追求自身利益的结果.对这种利益关系的调整需要道德的规范,因此,道德与利益之间就存在着永远的矛盾和张力,加强生态文明建设就必须正确对待和处理好道德与利益的关系.