城、镇与士绅——读费孝通《中国士绅》

<正>《中国士绅》取材于1947~1949年费孝通先生在中国报纸上发表的一系列文章。根据美国人类学家罗伯特·雷德斐尔德在1952年为其所写的导言所述,1948年他在清华大学做访问学者,同年秋,费先生向其夫人玛格丽特口述了他发表的这一系列文章的大致内容。玛格丽特女士回国后将费先生的这些文章与周荣德先生在云南昆阳访谈的六位士绅的生活史一同编辑成《China’s Gentry》一书,1953年在英语世界出版。时隔半个多世纪之后,赵旭东、秦志杰将玛格丽特的英文版重译回中文,形成了中文版的《中国士绅》一书。     

在田野中获得文化感——访厦门大学蓝达居博士

<正>徐杰舜(以下简称徐):最近《南方周未》上有一篇《忽悠哈佛》,说的是留学美国造假。在中国现在什么都可以造假,你美国重视成绩,他成绩造假;你美国重视实践活动,他实践活动造假。所以美国对中国在教育上的造假是非常头疼的。他们现在采取了一条政策就是把你劝退,你可以回国重新去考,或者重新申请到其他国家去。     

在田野中获得文化感——访厦门大学蓝达居博士

<正>徐杰舜(以下简称徐):最近《南方周未》上有一篇《忽悠哈佛》,说的是留学美国造假。在中国现在什么都可以造假,你美国重视成绩,他成绩造假;你美国重视实践活动,他实践活动造假。所以美国对中国在教育上的造假是非常头疼的。他们现在采取了一条政策就是把你劝退,你可以回国重新去考,或者重新申请到其他国家去。     

什么是民族?——名称上的疑难问题

如果你在《不列颠百科全书》或《美利坚百科全书》中寻找 nation(民族)一词,你会发现,两部百科全书都有 Nation Carry Amalia(ne Moéore 1846—1911)这样一条。这是一位美国妇女,她在《不列颠百科全书》中被称为“禁酒运动的倡导者”,而在《美利坚百科全书》中则是“禁酒运动的鼓动者”。然而,两部百科全书都没有 nation 一词,只有名词 nationalism(民族主义)、nationality(民族成分、国籍)和形容词 national(民族的)。     

2002年全国藏学研究论文资料要目索引(下)

一、政治　法律西藏新民主主义社会论———关于西藏稳定发展时期的　几个问题王小彬　《西藏研究》2 0 0 2 :3关于当代西藏社会各阶层问题的若干思考普布次仁　《西藏研究》2 0 0 2 :32 0世纪中叶联合国关于“西藏问题”的无效外交尝试　———美国操纵联合国干涉西藏探析郭永虎　《西藏研究》2 0 0 2 :4继承和弘扬中国藏学的爱国主义传统———以汉文历史　文献为例张羽新　《西藏研究》2 0 0 2 :4对西部大开发法制环境的几点思考巴桑罗布著卡纳德庆译　《西藏研究》(藏文版 ) 2 0 0 2 :4思想大解放是西藏投入西部大开发的客观要求央金卓…     

从埃利亚斯的文明论看西方人类学的"学派"

粗略说来,西方人类学主要有三种传统。第一种是英国的跟实利主义哲学有密切关系的人类学传统,很现代,也很实在;第二种是德国和美国的,是以“民族精神”(eth-nos)或“文化”(culture)概念为出发点的,相对古朴而注重历史,广泛流传于德语系,两次世界大战之间在美国得到发扬;第三种是法国的社会学年鉴派传统,社会哲学意味很浓。我已指出(《关于西欧人类学》,见《漂泊的洞察》,上海三联书店,2003年版,页43～77),人类学的国别传统与欧洲三种启蒙传统有关系,比如,英国启蒙以苏格兰的实利主义为特征,注重制度与个体理性,而法国社会学派则侧重社会理…     

加快《民族问题五种丛书》的修订迎接2008年人类学民族学世界大会的召开

一、修订《民族问题五种丛书》的重要意义民族问题是当今世界的热点和难点问题。我国是一个统一的多民族国家,民族问题处理得好不好,关系到我国的国家统一、民族团结、社会稳定和经济发展。《民族问题五种丛书》是由国家民委组织编修的系统介绍我国各民族基本情况和民族工作成就的大型丛书,包括《中国少数民族》(1册)、《中国少数民族简史丛书》(55册)、《中国少数民族语言简志》(57册)、《中国少数民族自治地方概况丛书》(140册)和《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》(148册),共计401册,超过1亿字。这套丛书从1958年开始编修,到1991年基…     

用童心、真心和爱心去关注西部的孩子们——从影片《上学路上》谈少数民族题材儿童片的创作

在中国电影事业不断发展与创新的进程中,少数民族题材的电影是伴随着新中国的成立而诞生的。新中国成立之后的 17年(1949-1966)中,新中国电影的百花园中曾绽放过一朵朵绚烂夺目的少数民族题材的奇葩:如《内蒙古人民的胜利》(蒙古族)、《勐垅沙》(傣族)、《山间铃响马帮来》(彝族)、《边寨烽火》(景颇族)、《芦笙恋歌》(拉祜族)、《五朵金花》(白族)、《冰山上的来客》(塔吉克族)、《刘三姐》(壮族)、《天山上的红花》(哈萨克族)、《阿诗玛》(彝族)、《农奴》(藏族)、《阿娜尔罕》(维吾尔族)、《达吉和她的父亲》(彝族)等银幕佳作,无不充满着…     

思考的社会制度——读《制度如何思考》

《制度如何思考》(HowInstitutions Think,Mary Douglas,1986)并不是玛丽.道格拉斯(Mary Douglas)的成名之作。这是道格拉斯学术生涯晚期的一本讲演集,在这本书中,既没有像《洁净与危险》(Purity and Danger:An Analysis of the Concepts ofPollution and Taboo)中引人深思的案例,也没有像《自然的象征》(Natural Symbols:Explorations in Cosmology)中富有激情的对现实的不满,然而,道格拉斯坦言,这是她应该写作的第一本书。事实上,虽然只是一本薄薄的册子,但《制度如何思考》为道格拉斯终其一生所关注的认知和社会的关系问题提供了…     

维克多·特纳列传

维克多·特纳是英国人类学家,象征人类学的代表人物。特纳一生所出版的著作非常丰富,《象征之林:恩丹布人仪式散论》(1967)和《仪式过程:结构与反结构》(1969)是他的代表著作。特纳的人类学研究多以象征仪式为主题,通过仪式把握社会结构的重新组合。不仅如此,他的仪式研究还注重分析仪式中的象征符号、社会戏剧以及朝圣。他的仪式理论引发了国内外学者的热议,他们对特纳的仪式研究进行评价,同时也在其研究基础上提出了富有建设进行的思考。