黄昏却下潇潇雨

念朱淑真的词，是要陪她流泪的，一首《减字木兰花·春怨》：独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神．无奈轻寒著摸人。此情谁见？泪洗残妆无一半。愁病相仍．剔尽寒灯梦不成。昏黄灯盏．烛影摇红，待月西厢的意境，于她却是幽独愁苦。明人田汝成《西湖游览志》里记载：淑真钱塘人，幼警慧，善读书，工诗，风流蕴藉。     

重庆优质粮食油开发公司的“米袋子”优化工程

这是一个“百姓足而仓廪实”的时代。如今，“巧妇难为无米乙炊”的历史一去不复返了——在我国人口最多的百辖市重庆，常年库存的粮食有40亿公斤。然而，遗憾的是，在600多万重庆城镇人口的饭碗里，却有一半以上盛的是外地大米。食不厌精。吃饱了还要吃好。一个“好”字。就让车庆市优质粮油开发公司总＊理孙池寝食不安。‘官家”的粮食吃不完，但外地米却占了重庆米市场的一半以上，农民增产不增收的原因只有一个——重产量轻质量。所以重庆市优质粮油开发公司应运而生重庆多山地丘陵，有2400多万农业人口。稻米是他们耕种的主要粮仓作物…     

李靖：战神传奇

贞观盛世，一半是文治，一半是武功。武功里，起码一多半，得归到李靖名下。     

《富春山居图》的前世今生

一幅画，一半在台北，一半在杭州，生生分离已经60余年。这幅画到底演绎了怎样的曲折离奇故事？     

《富春山居图》的前世今生

一幅画，一半在台北，一半在杭州，生生分离已经60余年。这幅画到底演绎了怎样的曲折离奇故事？     

笑与幸福

2003年冬天过到一半时，是他的生日，我决定送他一条领带。     

抱着三只狗狗，成一个家

一年有一半时间一个人住，一半时间和妈妈住的Angela养了三条狗，和我聊她的狗狗时，总用“他们三个人……”的句式。     

南京!南京!给我们带来了什么——反方：半是沉重，半是轻佻

如果让我评判这部电影．邢就是一半是沉重．一半是轻佻；一半是纪实．一半是娱乐。这主要表现在： 一、片名和导演要表现的主题有严重偏离．起码是拍摄的角度令人质疑。     

轻管理

内容简介：“轻管理”，即适度管理，是一种为复杂的管理做减法的概念。通过轻管理理论，可以举重若轻地、动态地选择最适合、最简单的管理方法，实现轻松管理的目的。《轻管理：让管理很简单的真正秘密》是丁雪峰博士在广泛借鉴、     

2008秋冬ZUOAN男装精彩呈现

他带着高傲神情冷静逼近。一半情绪被打乱，一半试图清醒抵抗。向右是传统与经典的优雅召唤；向左是精致与体面的崭新招摇。镜中的自己究竟向左向右？一场自负式、优雅却不失桀骜的新贵族装饰主义穿着时代悄然上映。     

“漂亮”老头儿人人爱

历来就有人说:美是女人的事情。其实大谬不然。如果老头不让自己美,老太太跟着出门也脸上无光,退休后还偏偏免不了出双入对;如果老太太不把老头打扮美了,老太太心里必定有一份缺憾,因为你就是我的一半啊!所以,可爱的老头儿们,咱们也来上一堂生活美学课。但是,“男人美”这个话题大得无边无际,我们只能避轻就重地先讲讲基础。     

分众传媒CEO兼框架媒介董事长 谭智：“和”的竞争力

“分众的智慧一半来自我，另一半则来自老谭。老谭不是广告人出身，但他是我在广告界最尊重、最推崇的人。”分众传媒创始人、董事局主席江南春在清华大学出版社出版的《智弈——没有输家的博弈》一书推荐序中如是说。“广告才子”江南春素以精明的头脑、上佳的口才，以及对广告业的深刻洞见而著称于业界，能够得到他如此称许，委实不易。     

思念草儿

春日的阳光明媚又忧伤草儿乘着飞在心头翱翔一半是泪，一半是痛夹着思念的雨，如此匆匆夏蝉的鸣叫高亢又烦悲伤草儿驾着云袱在眼间心房一边是爱，一边是恨伴着爱恨的雷，蔓延滋长秋空的高旷深远又明朗草儿带着笑凌于天上一天是笑，一天是哭随着苦乐的叶.飘零惆怅冬雪的洁白纯真又感伤草儿携着情舞在脸庞一瓣是湮灭，一瓣是希望舔着重生的思念，我在成长思念草儿@陈添智~~     

指点学生笔下生辉——关于提高农村初中“拙笔”学生写作水平的尝试

一、农村初中生令人担忧的写作现状 笔者从事初中语文教学将近二十年，先后在三所学校任教过。在这近二十年的教学生涯中，有一半时间在从事初一语文教学。在多年的教学实践中，笔者发现每一届的初一新生一般有近五分之一的人写作基础极差，这类学生主要是连最基本的两点都做不到，即1．语言通顺；2．正确使用常用标点。此外，还有近一半的学生写作水平很一般，主要表现为：     

躁动之心

过去医生常常要为疾病取一个富有诗意的名称。医生常会说到肺病，因为病症看起来是从体内吞噬着人的躯体。如今，人们将引起疾病的细菌叫做肺结核。然而，心理学作为一门行业，其在实际操作过程中依旧一半被当做科学，一半被当作语言艺术。     

中国实用精神与汉语修辞学

中辚实用精神是农业文明的产物，表现为重经验而轻知性，重技术而轻科学，重人事而轻物理，并且，这一精神决定了汉语修辞学的实用主义倾向，即人伦实用主义，社稷实用主义，读写实用主义，表现出“不学无术”的学科缺陷，因此，汉语修辞学的发展必须借助科学的方法去阐释论证已有的思想，使实用与理论双轨运行。     

为人至善 草木有情

“2005年5月21日，殷殷护持金陵刻经处的赵朴老舍报西去。金陵刻经处印经房舍前一株根深叶茂的高大香椿古树，同时枯萎树冠西侧一半。次年，春风吹拂中，那一半又新绿复萌。‘树犹如此，人何以堪!’” ——《佛教文化》肖永明     

人可以不清楚但不可以不清醒

人生的痛苦，源于活得太清楚了。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑。心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。不是生活有多少，自己就要清楚多少。幸福的能力，其实是取舍的能力和过滤的能力。在这个阴阳混生的世界里，没有暗就没有亮。你打开一半的暗，就会暗淡一半的亮，就意味着失去一半与暗辉映的迷蒙美。你揭开了所有，当然，你也看清楚了所有。但明晃晃的，不全是美和喜悦，有些是刺痛心灵的东西。     

测试你的性向

西方哲人有曰：人的一半是仙子，另一半是新的。现在，让我们来做一个关于两性关系的心理测试。做完这个测试，也许你会发现在你的内心里，竞有不少令你自己都感吃惊的怪念头和坏念头呢。     

社会期望与学生个性心理冲突的思考

在当今生活和教育中，社会期望常常与学生个性心理发生冲突，这种冲突是影响学生思想品德形成的重要因素。这里所说的社会期望，是指压在学生身上的那些狭隘的、片面的、消极的社会思想或意识。如，片面追求升学率这种社会期望，就会使学生受到“一张试卷定终身”的干扰，以致出现重分数、重文凭、重学历，轻思想、轻实践、轻能力的现象。