再论政府职能错位与银企关系的恶化——我国银企债务危机形成的原因探析

银行体系中不良资产过大与国有企业的高负债率相配合构成我国近年来银企关系恶化的基本格局。关于银企关系恶化原因的形成及其治理,金融界和学术界多从规范银行行为和企业行为方面展开讨论,这固然重要,但根本的还是政府行为的规范问题,即银企关系恶化的背后,是政府职能的错位——过度干预,最终导致了银企债务危机。     

重塑新型银企关系的思考

在论述银行和企业之间的关系是构成现代市场经济关系和分析目前银企关系扭曲现象及其原因的基础上,着重阐述了银企关系是一种经济伙伴关系、经济契约信用关系、平等互利双向选择关系及相互制约、相互渗透、共同发展的关系。提出转变政府职能、改革银行与企业体制、完善金融市场和健全保障体系等方面的对策,以保证新型银企关系的重塑     

政府、企业和个人信用之比较

信用按主体不同分为企业信用、个人信用和政府信用三种。文章对三种信用缺失的产生原因进行了分析,指出个人非法追逐利润、企业产权不明晰以及政府决策失误和地方保护主义分别是个人、企业和政府失信的主要原因,并认为企业家失信和领导贪污腐败是企业和政府失信的重要原因,同时比较了各自失信成本的大小。文章还认为个人信用是企业信用和政府信用的基础,而政府信用是个人信用与企业信用的保障。最后有针对性地提出了几点建议。     

信贷紧缩银企关系恶化的博弈分析

近两年来,银企关系恶化、进而信贷紧缩成了一种相当普遍的金融现象.在当前通货紧缩的背景之下,持续的银企信用危机、信贷肾缩对国民经济的持续、快速、健康发展极为不利,必须高度重视、予以化解.本文应用博弈论的一个分析模型--旧车市场来探讨银企关系恶化、信贷紧缩的成因和特点,并进而提出了改善当前银企关系、减缓信贷紧缩的可行措施建议.     

论政府行为与“空心投资”——我国银企不良债务关系形成的原因探讨

银行体系中不良资产过大与国有企业的高负债率相配合,构成我国近年来银企之间债务关系扭曲的基本格局。关于银企之间债务关系扭曲原因的形成及其整治,金融界和学术界多从规范银行行为和企业行为方面展开讨论,这固然重要,但根本的还是政府行为的规范问题,即银企债务关系扭曲的背后,是中央和地方各级政府行为的严重扭曲,最终结果是形成了大量没有供给保证的超规模贷款,或者叫做“空心投资”     

政府信用缺失的原因分析

政府信用是整个社会信用体系的基石和源泉,起着表率和示范作用。当前政府存在的信用缺失问题,不仅已直接影响了政府的形象和公共管理的效能,而且也成为企业信用、个人信用缺失的重要原因。按照近代西方的社会契约理论,政府信用缺失的主要原因是权力异化的倾向和政治体制自身的因素。     

社会呼唤诚信诚信需要立档--对建立信用档案的一点思考

政府无信则权威不立 ,企业无信则事业不兴 ,个人无信则无以立身 ,社会无信则人人自危。建立科学的内部信用档案管理体系是解决企业和个人信用问题的一条有效途径。建立企业和个人信用档案能让诚信看得见 ,能让信用体现其应用的价值 ,能让企业和个人更加珍惜信用。本文仅对建立信用档案的定义、特点、内容、必要性、建立方式等相关问题做些初步的探索。     

构建社会主义市场经济条件下的新型银企关系

我国现存的专业银行与国有企业之间的包与保的关系．是计划经济的产物，存在许多弊端。它与建立社会主义市场经济的需要极不适应．必须重新构建．社会主义市场经济条件下新型银企关系的目标模式应该是银行和企业都以独立的企业法人运作．其经营目标均为利润的最大化．相互之间形成以信用为基础的平等互利的合作伙伴关系．构建新型银企关系的主要措施一是理顺政府与银行的关系．二是理顺银行与企业的关系，三是加快社会保障制度改革．     

政府监管与社会信用

我国加入世界贸易组织之后,国内经济融入世界经济的步伐日益加快,经济市场化程度逐步提高。因此,诚信问题已经引起各方面的广泛关注。一、社会信用体系的主体及其特征信用的本义是指遵守诺言,实践成约,取得别人的信任。信用观念是在人类的历史长河中逐渐形成的。马克思说,信用是社会关系的一个表现形式。信用是现代市场经济的生命。因此,社会信用是指组织或个人在社会交往中以诚心、诚意履行相互约定的诺言和成约,而取得的信任。(一)社会信用体系的主体构成社会信用体系主要由政府、企业和个人信用构成。政府信用是基础,企业和个人信用是根…     

广西高校助学贷款的信用危机分析

助学贷款政策能够有效帮助家庭经济困难的学子完成学业,但由于政府、高校、银行等部门执行不力、管理缺失、经营不善及部分学子缺乏信用等原因,导致助学贷款无法实现良性循环。应加快立法进程,进一步明确政府、银行、高校、学生的责任;建立个人信用信息与银行卡信息、个人账户信息等相连接的手段,强化信用管理;加强信用教育,形成全社会齐抓共管良好局面;培养个人素质,从源头上解决人的信用危机这一根本性问题。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.