西南民族大学文学院部分专家

~~西南民族大学文学院部分专家     

西南民族大学民族学博士点简介

~~西南民族大学民族学博士点简介     

教育部专家组关于西南民族大学本科教学工作水平评估的考察意见

~~教育部专家组关于西南民族大学本科教学工作水平评估的考察意见@教育部赴西南民族大学本科教学工作水平评估专家组     

教育部公布2003年高校本科教学评估结果 西南民族大学荣获优秀

~~教育部公布2003年高校本科教学评估结果 西南民族大学荣获优秀     

贵州民族学院西南夜朗文化研究院成立暨研究会在贵阳花溪隆重召开

~~贵州民族学院西南夜朗文化研究院成立暨研究会在贵阳花溪隆重召开@ 洛嘎慕谷     

从“西南民族研究”到“西南学”:近代中国西南研究的学思历程

1928年,《西南民族研究专号》出版,为中国学界"西南民族"集团研究之嚆矢。"九一八事变"后,地处西南的学者深受"救亡图存"使命的感召,提出整合自然和人文科学进行"西南研究"。1948年,江应樑代表南方学界提出"西南学"构想。从"西南民族研究"到"西南学",是西南研究趋于高潮的产物,反映学界运用进化论的观点,将西南社会中的某些文化特征看作中国历史不同发展阶段在现实社会的遗存。宏观上把握西南文化发展的整体特征,有助于理解和研究中国文化通史;同时,考虑到西南大区内部具体的历史文化发展的差异,阐述了广东、四川及西南边疆社会文化的独特性,无论得失,对于今天的西南学术研究不无启发。     

华侨与西南抗战

西南是抗战时期的大后方,当时的重庆是国民政府的陪都,华侨与西南抗战有着密切的联系,他们为西南抗战作出了显著的贡献.探讨华侨在西南抗战中的作用及其地位,对于我们完善和丰富西南抗战史,是颇有裨益的.一经济上的援助华侨经济上援助西南抗战,主要表现在以下几个方面.     

西南袍哥与辛亥革命

辛亥革命前夕,同盟会对西南袍哥进行了积极的联络和发动,吸收袍哥加入资产阶级革命组织,运动袍哥策反滇黔新军,依靠袍哥开展武装斗争;在辛亥西南光复中,袍哥发挥了重要作用,功不可没,但同时其固有的缺陷和陋习也不断暴露,给西南辛亥革命造成了不小的损失;西南光复后,随着西南当局对袍哥态度的转变,西南袍哥很快从兴盛转向衰落,其性质也开始发生变化。     

岭南大学西南社会经济研究所与中国西南研究

岭南大学西南社会经济研究所是一所现代人文学术科研机构。该所同人以西南社会经济文化研究为职志,对中国西南区域社会展开调查和研究,通过倡导田野调查与文献分析相结合,历史学、社会学、人类学等多学科理论交叉借鉴的学术实践,先后出版（或发表）数十种论著,在中国现代西南研究中具有重要的学术成就和影响。     

简论西南丝绸之路

西南丝绸之路大致有成都经今西昌、大理入缅甸至印度道,成都经今大理入缅甸沿伊洛瓦底江出海道,成都经今宜宾、昆明、蒙自至越南北部出海道３条路线。中国历朝重视经营西南丝绸之路,尤以汉、唐、元三朝为最。统治者注重西南丝绸之路,初衷是为海外诸国朝贡、相互遣使以及对外用兵提供便利。随着商品经济渐趋活跃,该路成为重要的国际商道。     

西南境外沿边赌博活动及其对我西南边境地区的影响

我国公民西南境外沿边赌博活动一度是社会各界关注的焦点之一。西南境外沿边赌博活动发展迅速,究其原因,既与传统日益遭到蚀变有关,也与西南境外复杂的环境密不可分。尽管经历了多次严厉的打击,但时至今日仍未根绝,并呈现出一些新的发展趋势,对我国西南边境地区经济发展和社会稳定产生了巨大的负面影响。     

论西南大后方抗战战略地位的确定

论西南大后方抗战战略地位的确定张皓，张福记西南，狭义上指四川、西康、云南、贵州，广义上包括西藏和广西。本文所指的西南，是以四川为中心的狭义上的大西南。在抗日战争时期，国民党政府凭借着西南大后方，最终得以坚持至抗战胜利。西南大后方抗战战略地位的作用，正...     

中西之间的西南视野:西南民族志分类图示

近年来海内外人类学界对中国族群问题的讨论,时间上大多以20世纪50年代中国民族识别的系统工程为起点,但这些讨论既表现出对清末和民国初年中西方的中国民族分类观缺乏相应的探讨,又表现出缺乏从学术史的角度探讨中国民族分类话语的流变及其相关的政治语境等问题。本文以西南族群空间为例,探讨20世纪上半叶中西方在西南民族分类中的两种视野,即"中国化的西南视野"与"帝国殖民化的东南亚视野"之间的抗争。同时兼论中国人类学界在建构西南知识体系的过程中所遭遇的"西学"中国化的困境以及相关的地方能动性等问题。     

论西南丝绸之路的研究状况

2 0 0 0年西部大开发正式启动以来 ,对西南丝绸之路依然关注者少。但是 ,笔者相信 ,随着西部大开发的不断深入和西南地区对外开放的步伐加快 ,西南丝绸之路的研究热潮将会再次兴起。有鉴于此 ,本文通过回顾西南丝绸之路的线路及其与西南文化的关系 ,就其研究现状探讨继续开展研究的意义与对策。     

文化中心主义下的西南研究

本文在讨论中把西南研究置于中西方知识体系中加以考察,运用福柯知识生产和萨义德东方学研究的视角,探讨中西方学术语境中的西南研究,反思一个世纪以来西南研究的过程及与西方文化中心主义和华夏文化中心主义的关系,检讨文化中心主义下的西南研究认识论的局限,从而推动学术意识形态领域跨越边界与范式的思考.     

西南联大与西南边疆研究

抗日战争时期,北京大学、清华大学和南开大学3所学校在昆明组成了西南联合大学.在昆明的8年中,西南联大有关研究机构及学者们积极投身于西南边疆地区的调查研究,进行了包括西南边疆少数民族语言、少数民族历史文化、边疆经济地理、少数民族宗教习俗、地质地理矿产等方面的调查,取得了令人瞩目的成绩.     

关注西南民族发展的重大问题推进西南民族地区农村改革和科学发展——中国西南民族研究学会第十四次年会综述

由中南民族大学与中国西南民族研究学会联合召开的"中国西南民族研究学会第14次年会"2008年10月在武汉召开.年会的主题是改革、和谐、发展,关注的热点是西南民族发展的重大问题、认知中国民族学的"华西学派"、构建和发展中国西南民族研究学会青年论坛、推进中国西南民族地区农村改革和科学发展.这里对这次会议从三个方面做一个简短的总结.     

奋进中的西南计算机公司

在重庆市南坪国家经济技术开发区内，一座18层的摩天大楼巍然矗立。这就是西南计算机公司，一个以开发、生产大型计算机、通用微型计算机应用产品、摩托车零配件为主的大型国有企业，也是西南计算机行业的龙头企业。西南计算机公司的前身是国营第七八九厂，一个6O年代中期为贯彻落实国家建设西南大三线的战略布局而创建的兵工厂。原址位於四川省广元市青川县，那是一个条件艰苦的小山沟，1966年下半年正式选址建设，1971年基本建成投产。当时生产的主要产品是指挥仪。为适应国家经济体制改革的要求和工厂自身的发展，1985年，正式被列为国…     

中国西南少数民族的土主信仰

土主是西南少数民族的村社保护神。西南少数民族的土主信仰绵延千年传承至今,在云南彝族、白族民间仍然盛行。中国西南少数民族的土主崇拜,是受中原文化影响的产物。土主信仰在西南少数民族地区的流播,是在历史上多元文化的背景下,各民族文化相互融摄交流的结果。     

西南民族抢婚习俗浅析

我国不少民族有着各自独特的婚俗,西南各民族的婚俗也互不相同。但是纵观西南民族的婚姻习俗,却可以看到一个共同点,即较多的民族都保持有抢婚的习俗。一西南民族的抢婚习俗在史料上早有记载,如在四川凉山地区和云南部分彝族地区:“爨(?)聘妇议银币,娶议牛马,轻重多寡,凭媒妁口,贫者不易得妇。爨之父母将嫁女三日前,