新时代学校美育的特色课程设计与教学模式创新——基于重庆市渝中区“都市文化艺术课程”教学探索

学校美育是提高审美、化育心灵的主要途径。2018年9月,习近平总书记在全国教育大会上强调"要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养"。美育在全面发展教育中的地位和作用受到前所未有的重视,同时被赋予了新的使命。当前学校美育仍然面临重智育轻美育、师资力量薄弱、美育形式单调等问题。重庆市渝中区作为学校美育实验区,对美育课程教学模式进行创新,探索了一条具有时代性、社会性、地域文化特色和实践推广价值的美育途径,即:坚持时代文化和地方文化相融合的校本美育课程理念,打造综合美育课程特色——将课程与活动及传统文化相结合;积极开展"学校型"大型艺术活动,突出综合性;注重组织"社会型"大型艺术活动,形成国内外审美互动、艺术家传帮带、生活体验与艺术审美相结合、家校融合、民族文化得以传承的良好局面;搭建跨界艺术活动平台,在实践劳作、艺术鉴赏、文艺展演中探寻"美"的创新教学模式。在中国特色社会主义新时代,各地中小学校要根据新时代对美育的要求和自身所在的地域环境来开设丰富多样的艺术课程,以"大美育、大课堂、大教学"理念探索创新多样化的美育教学模式,不断提高学生审美素养。     

基于“木偶文化”融合的幼儿园美育环境创设策略——以泉州市刺桐幼儿园为例

以泉州市刺桐幼儿园为例,将木偶特色文化融合于幼儿园美育环境创设之中,对幼儿进行审美教育并增强其对传统文化的了解,并指出幼儿园美育环境创设可以采取以下四个行动策略:整体规划,创设“偶意”环境;挖掘内涵,营造“偶情”环境;丰富感受,搭架“偶动”环境;释放潜能,共创“偶育”环境。     

生态美育视角下幼儿园音乐教育

幼儿园音乐教育是幼儿教育的重要组成成分,是实施美育教育的重要途径。生态美育教学强调学生和教师之间互为主体的对话关系,是一种审美式、体验式的艺术教育,有助于提高幼儿艺术感觉、自主性及创新能力,促进幼儿的全面发展。通过探索生态美育视角下幼儿园音乐教育的意义、价值及原则,可以采用创设情境环境,激发幼儿活动兴趣;改变教学方式,变灌输为游戏体验;从生活中选材,内容贴近幼儿生活;提高教师素质,建立平等师幼关系等教学策略。     

地方高校美育实践的问题及对策

美育是当前全面发展素质教育的重要组成部分，美育实践是地方高校对全体学生开展实施的有目的、有计划的审美教育活动，能够提高学生的审美感知力、审美体验力、审美创造力，培养学生的审美素养和人文素养。地方高校美育现状虽各有特色，但是与德智体相比，还存在发展不平衡不充分的问题，在实际教学中，由于各种因素的影响，美育实践现状并不能令人满意。本文在对美育实践现状进行分析的基础上，基于相关理论与政策提出可行性建议，以期促进地方高校人才德、智、体、美、劳全面发展。     

审美趣味代际传承与日常生活美育体系建构

审美趣味代际传承是青少年趣味养成的重要路径,日常生活美育则是现代美育的重要内容。随着美学中日常生活审美化的转向,以及社会文化消费化的转型,传统的审美趣味代际传承之间产生了较大的裂缝。青少年日常生活美育存在诸多问题,成人美育又长期被忽视,给当下美育体系的构建提出了不小的挑战。我们需要在日常生活中寻求审美趣味代际传承的有效模式和途径,以丰富社会美育内容,优化生活美育模式,扩展全民美育范围,发掘艺术美育功能,努力实现代际之间审美文化的有效沟通,提升各自的审美趣味。     

美育普及与高校艺术经典教育 ——兼论王国维美育思想的当下启示

我国现阶段的美育普及,需以学校教育为主,学校教育宜以高校美育为重.高校美育不仅承担着为广大中小学及幼儿园培养优质美育教师的重要任务,更肩负着为社会直接输送德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的历史使命.大众文化产品在推进艺术审美的世俗化、民主化层面具备自身优势,但大众文化的消费与娱乐本质决定了其美育功能的限度.当前高校美育工作以艺术教育的改革发展为重点的同时,尤需普及艺术经典教育.     

环境美育视角下大学校园开放空间路径建构探究

环境美育从日常审美角度出发,以审美体验回应环境问题,有着自身的优势与实际效用。大学校园开放空间作为承载校园各项活动的物质基础,层次丰富、育人功能高度集中,美育体验和建构路径对完善校园美育有其必然性和迫切性。在具体的举措上,从建立校园特色文化、丰富特色素材体系、构建互为补充的活动场域三个维度提出校园开放空间环境美育的思路,以期为建立高校美育“育人场”提供路径参考。     

论少数民族美育的衍生之道 ——以赫哲族为例

赫哲族美育的衍生之道,揭示出了少数民族美育培养与发展的可循性规律.在大数据时代背景下的赫哲族人以家族美育为契机,学校美育与社会美育为助力,在社会生产实践中运用媒介技术不断地提升审美欣赏、审美创造、审美表现的水准与品质,为本民族优秀的审美文化传承与发展提供有效途径.事实证明,实施与普及少数民族审美教育是构建少数民族美育体系的最根本方法.     

再论“以美育代宗教”——兼与李丕显、赵惠霞先生商榷

“以美育代宗教”论于理有诸多未通处。人类精神需求与活动之丰富性、当代社会的多元文化结构、人类的有限性决定了宗教仍有其生存之理由 ,审美与宗教各自独特的文化功能不能相互代替。“以美育代宗教”论在中国无传统与现实文化基础。人文学科内部亟需相互交流。     

理论回响及价值启示——席勒《美育书简》与大众美育的推进

当下,文化消费已成为大众接受审美教育的寻常路径,作为大众美育供给方的文化市场需发挥文化产品及服务的美育功能。相对于以政策发力、制度规范且已经取得重要成效的学校美育,大众美育的建设还相对滞后,以美立人、以美塑心的效果不尽如人意。加强大众美育理论研究十分必要。席勒的《美育书简》给我们以启示,他在书中系统地阐述了美育概念、特性、社会功用等内容,具有独特的研究价值。     

论美育的当代发展

当代审美文化的发展，极大地改变了社会审美风尚，对当代美育的理论和实践提出了新的发展要求。当代美育应超越传统的学校审美教育的狭窄圈子，转为对现实审美问题的发现和解决，重视审美的功利性价值，培养人们以审美的态度对待社会现实人生。美育的发展体现在理论层面，应从传统美育注重抽象的情感教育转为培养受教育者反映现实的情感能力，塑造自由个性；美育要发挥外在的社会功能、文化功能和人文导向功能。美育的发展体现在实践层面，应把审美教育的对象扩大到社会成年公众，把实施美育的途径扩展为整个开放的社会系统。     

新时代高校美育的目标指向与路径选择

加强和改进新时代高校美育工作,不仅是全面推进学校美育改革发展的需要,也是全面提高大学生人才培养质量的需要。新时代高校美育要以“提高大学生审美与人文素养”为目标指向。积极推进高校美育政策的落地实施、正确把握高校美育工作的开展重心、建立健全高校美育工作的推进机制。注重公共艺术教育、专业艺术教育、艺术师范教育的协调发展,科学构建综合课程体系、切实增强学生美育实践体验。     

生态美育视角下幼儿园生命教育的“祛魅”与“返魅”

当前幼儿园生命教育价值追求与教育实践存在着背离，主要表现在受传统文化、工具主义、理性主义的影响主体缺席、情感遮蔽、审美匮乏，因此亟需祛除生命之神秘，返回自然之本真。生态美育与生命教育具有高度的契合性。从生态美育视角出发，主张幼儿园生命教育的“祛魅”与“返魅”应坚持审美性、情感性、体验性原则；走出师幼主客二元对立；创设充满生命氛围的亲生命环境；打造体验式生命教育课程，实现生命教育美育转向。     

美育的调适:如何面对大众审美文化

面对当代大众审美文化发展的新态势及其所带来的社会审美风尚的改变,美育的理论和实践必然要作出相应的调适。当代美育应超越学校审美教育的窄圈,转为对现实审美问题的发现和解决,重视审美的功利性价值,培养人们以审美的态度对待社会现实人生。在理论层面上,美育的发展应从传统美育注重抽象的情感教育转为培养社会公众反映现实的情感能力,塑造自由个性;美育应以其外在的社会功能、文化功能和人文导向功能来引导大众的审美活动。在实践层面上,应把审美教育的对象扩大到社会成年公众,把实施美育的途径扩展为整个开放的社会系统     

谈加强大学生美育教育的途径

美育是全面发展教育的一个重要组成部分,它对提高大学生的综合素质,培养全面发展的合格人才有不可替代的作用。为了加强美育教育,高校应不断探索对大学生实施美育教育的途径和方法,完善、强化他们的审美心理,增强他们的审美意识,提高他们的审美能力。     

论美育中情感教育的审美规定性——关于美育本质问题的思考

将美育视为情感教育的传统观点,虽然注意到了美育的情感特征,但往往忽视了情感的审美规定性。本文强调,美育是一种审美情感教育,在人的道德感、理智感和审美感三大社会情感中,美育的焦点集中在审美情感的发展上。     

幼儿故事剧表演活动的美育价值探析

以美育的视角来审视当前幼儿故事剧表演活动存在的问题，主要有故事表演对话随意化，缺乏生活体验的审美知觉；故事表演动作符号化，缺乏游戏体验的审美想象；故事表演情感浅表化，缺乏艺术体验的审美理解。认为可以从对话“悦耳”，提升审美直觉能力的敏锐性；动作“悦目”，激发审美创造力的独特性；情感“悦心”，萌发审美态度的意向性等三个维度加强对幼儿故事剧表演活动美育价值的挖掘。     

论美育与大学生的全面发展

作为实施素质教育途径之一的美育,由于它自身的特点,在培养人的优良素质方面有着特殊的作用,在构建当代大学生的人格以及个性的提升上表现出独特的魅力。它不仅能陶冶情操、提高素养,而且从多方面提高大学生的素质和文化品位,引导大学生在审美实践中培养和提高对美的的感受能力、鉴赏能力和创造能力。美育是大学生实现全面发展的重要途径。     

高校经典导读课程中渗透美育教学的探索与实践——以《史记》导读课程为例

我国明确提出要全面加强和改进新时代学校美育工作,提高大学生美育素养是其目标之一,美育也是高水平人才培养体系的重要基础。理工科大学生在人文社会科学及美育方面相对一直欠缺,理工科院校教师应强调美育对学生成才的重要意义,全体教师与学生都应重视美育教育。加强美育教育不仅是时代发展的迫切要求,而且有助于大学生成为有理想和高雅审美情趣的公民。中外经典中蕴含着丰富的美育内容,高校教师应深挖经典中的美育内容,重视德育、思政与美育相互融合,美育与人文素养教育相结合,在提高自身美学修养的同时,采取灵活多样的美育教学方法,在经典研读中自然而然地实现美育。     

我国当下美育任务新思考

美育在促进人与社会发展的过程中具有非常重要的作用。最近,我国在科学发展观的指导下提出了构建和谐社会的目标。在这一过程中,美育将起着不可忽视和替代的作用,它的重要任务就是培养会审美生存的一代新人。审美的生存,需要人们以审美的态度去对待他人和社会、自然、文化以及自身,这其实就是一种审美的世界观。当前,美育对于个体审美世界观的培养,主要包括审美态度、审美能力和审美境界等三方面。