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相似文献
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1.
哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。  相似文献   

2.
哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考,以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。  相似文献   

3.
哲学作为思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
哲学是为思想而存在的,思想根本上是一种创造性活动,但哲学现在已越来越变成文本阐释和习惯性理解而不思想了.作为思想,哲学区别于科学的知识追求,它是对观念的反思与重构,根本上是对人类自身生活及其生活世界的创意构思.传统哲学在今天已变得无用了,这就要求哲学必须从"天事"之思转向"人事"之思,才能重建哲学的现实生活功能,为人们的生活实践提供必要的思想依据.哲学作为观念之思本身是无观念前提的,只有不受观念的支配才能对观念本身进行思考;观念之思又是实践之思,哲学应在实践的根本性、普遍性层面上开展其思考.  相似文献   

4.
交往就是合作 ,就是实践本身 ;交往不只是物质层面上的变换 ,也不只是精神层面上的变换 ,还包括物质层面与精神层面相互间的变换 ;交往的成因不是中介客体的一致性 ,而是认识活动与改造活动相同一的实践过程本身 ,在根本上说是人的自我生成、自我塑造、自我确证也就是人之为人的内在本性。应该以“主体—主体”结构代替“主体—客体—主体”的三极框架结构。  相似文献   

5.
哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。  相似文献   

6.
关于教育本质的问题,数千年来争论迭起,但这些争论都离不开"教育是有意识地培养人的社会实践活动"这一概念.人是教育活动中的主导要素,追问教育的本质在一定程度上就是追问人的本质,因此,人学思想的演变是教育思想演变的主要依据.探究教育本质不能陷入某一种或某几种教育思想的静止泥潭,而是要在整个历史长河的动态演进中辩证把握.问题不在于教育本质的终极回答是否存在,而在于追问本身及其过程.从教育本质看,教育没有绝对的好坏之分,关键是要在历经数千年的不同教育思想的争鸣中理解教育.同时,回归现实进行整合思考,对教育实践做出符合时代哲学思维特点的启发.  相似文献   

7.
实践核心论所主张的唯物主义,将物质看作是实践或人的感性活动本身,因而它所唯的"物"主要是指实践或人的感性活动本身,并不特指在实践或人的感性活动本身之外的那个客体的或纯粹的物质世界.因此可以说,只有这种人学的、主体的、革命批判的实践唯物主义,才是马克思创立的不同于传统哲学的新哲学.  相似文献   

8.
"哥白尼式的革命"与哲学言说的困境   总被引:2,自引:0,他引:2  
哲学作为一种言说,已经从本体论退到了认识论,再由认识论退到了语言论,而到此为止,一退再退的哲学实在已经退无可退;作为一种独特的言说方式,哲学必须迎向自己的言说困境,迎向自己的对象化循环模式的极限.言说的困境说到底就是思的困境.在入思之前,如果思的可能性已被一条已经完成了的"思路"的绵绵延伸所吸尽,我们便不能不说我们尚不会思.思不是任何"什么",思只是"到场",在"去蔽"和"倾听"中到场.  相似文献   

9.
新世纪的教育强调知识学习的探索性和创新性,作为语文教学的主体——阅读教学,就不能再袭用传统的以情节分析为中心、以讲问题为主的课堂教学模式,而不思革新进取。叶圣陶先生说:"学语文主要靠学生自己读书,自己领悟。"  相似文献   

10.
开展保持共产党员先进性教育活动以来,我省离退休干部中的广大共产党员,以饱满的政治热情,积极投身到活动中去,以自己的模范行动,实践"三个代表"重要思想,成为先进性教育活动中一道亮丽的风景线。正月初一改讲稿为了作好贵溪市委先教活动领导小组安排的农历正月初九(2月17日)全市机关党员先进性教育专场  相似文献   

11.
激发学生的写作兴趣,可以从以下几个方着手:一是让生活成为学生自己真正的创作源泉;二是熟读精思,融会贯通,积累材料;三是模仿要加以创新,培养好文风;强调学生先说后写,注意鼓励激发;多练笔,多记日记。  相似文献   

12.
教育哲学史就是由无数问题贯穿始终的教育问题史。那么确立教育哲学研究的问题意识原因何在?一是通过"本体论"问题的追问与觉解进而厘清现代教育哲学层层叠进的学理线索,从而在差异对勘中寻觅现代教育领域中的症结所在。二是直接"面对事物本身"来提问,对既有问题持续进行"价值清理"与批判,以此证明教育哲学存在之合法性。而"正确地向生活的朴素性回归",既颠覆了实践次于理论的古典关系,突出教育哲学研究的实践旨趣,同时拓展与转换了教育哲学思维方式与问题视阈,以及对人之生存境遇及未来发展的真切关怀。  相似文献   

13.
党的十八大以来,习近平多次谈到向上向善的价值观教育。向上向善的个体意义根据在于人们将向上向善作为自己人生的价值目标,向上向善的过程就是做人的过程,是人赋予自身活动以意义的过程。向上向善的社会历史根据在于社会以扬善抑恶的方式,支持与弘扬向上向善,促进社会进步与发展。向上向善不仅具有个体意义根据与社会历史根据,而且它本身就是人的不断提升的一种实践活动,正是这种按照人的目的和理想变革世界、变革自我的生动的实践过程,为我们进行价值观教育提供了理论的逻辑。  相似文献   

14.
感谢和自勉     
正尊敬的曹会长、各位理事和在座的各位老师:上午好!两星期前,曹勇军会长给我打电话,说12月13日市中语会有个活动,要我在会上讲5分钟话。我首先是感谢,继而是惶恐。随着年龄的增长,我越来越不敢随便说话,因为我日益感到自己所知甚少,而需要学习的东西实在太多。说点什么呢?我只能结合我50年的教学实践,谈谈我对教育,尤其是对语文教学的一点粗浅的体会。教育关乎民族和国家的命运。"百年大计,教育为本",可见教育非常重要,跟"真理往往是朴素的"一样,教育也是朴素的,搞的花里胡哨决不是真正的教育。我没有忘记自己是搞基础教育的。基础教育就是抓基础,就要为学生打好做人的基础和知识、技能的基础。无限  相似文献   

15.
"实践思维"即"关于实践观点的思维方式",是"形上之思"未分化独立之前作为现代哲学思维的主要形式之一,"形上之思"作为现代哲学的理论理解样式,是对形而上学传统思维的超越,是在"解构"逻辑理性中心主义的同时积极建构人类未来意识形式。作为"形上之思"初始阶段的重要思维方式,"实践思维"试图揭示人类的哲学意蕴,认为实践的本性就是人的本性,也就是哲学的本性,因此"类哲学"的产生有其必然性;"形上之思"是传统哲学的形而上学思维方式的新发展,是对古代本体论的思维方式、近代认识论的思维方式的彻底颠覆,由"形上之思"作为核心与基础的现代哲学也是古代实体哲学、近代意识哲学的必然性发展。"实践思维"与"形上之思"二者,由于前者直接来自于马克思思想,后者则是大陆哲学(主要是现象学)与分析哲学的产物,呈现出各自不同特点,从学理上看,实践思维是"从大到小",而形上之思是"从小到大";从合法性上看,实践思维认为哲学就是人学,形上之思则把自身看成哲学的当然样式。  相似文献   

16.
荀子是我国古代杰出的思想家。荀子的一生主要是从事教育和学术活动。他曾先后到过齐、秦、赵、楚等国讲学,其中在齐国稷下学宫时间最长,并三为“祭酒”(学宫之长);他桃李满天下,最著名的有韩非和李斯;在教育实践活动中,荀子提出了许多有价值的见解,形成了自己的教育思想,著名的《劝学》就是这一思想的主要结晶;荀子的教育实践活动和教育思想对中国封建教育有很大的影响。可以说,荀子也是我国古代著名的教育大师和伟大的教育思想家。然而,相对于对荀子的哲学思想和政治思想的研究来说,对其教育思想的研  相似文献   

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理论与实践的关系现在似乎已经不被理论界所关注,但这并不是说问题已经解决,实际上是期待更深层次问题的解决。文章从实践唯物主义的理解出发,试对理论与实践关系中的三个重要问题作出新的解释:一是理论的价值性和思维的实践性;二是理论指导实践就是理论回到思维实践;三是区分"理论和实践的关系"与"理论和实际的关系"。  相似文献   

18.
面向历史本身--马克思历史生成论的思想内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思对历史本质问题的解答就是要面向历史本身.历史是人的历史,是人在自己的存在中通过自己的存在性活动(实践)而向人呈现出来的,它具体表现为一种在存在论根基上的历史的生成,即自然、社会、世界历史和人向人的生成.因此,历史是以未来作为时间的构成原则的.  相似文献   

19.
海德格尔的栖居之思   总被引:9,自引:0,他引:9  
"人之栖居"乃海德格尔后期思想的主旋律。海德格尔由存在本身而入思栖居,从而揭示出栖居的本质就是栖居的真正困境;在对此困境的倾听中,海德格尔进而由栖居思入"筑造"。在栖居着的筑造中,让物自身自由地涌出和收回;在筑造着的栖居中,让四相一体安居在物中,这便是海德格尔栖居之思在存在的深度上向我们发出的质朴劝告。  相似文献   

20.
在许崇清先生光辉的教育思想中,有以下四方面是值得我们学习并发扬光大的: 一、教育是促进人底发展的实践的活动的观点。他认为作为对象的本质的人,是人类自己实践活动的成果。教育就是促进人的发展这个转变的人们底实践活动的一个形态。教育活动应以对人的本质、人的实践底认识为前提,教育活动应该有意识地为促进人的本质、人的实践的发展的契机而施展开来,而人底实践的发展则完成在理  相似文献   

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