试论民族文化的保护与创新

民族文化是各民族在长期的历史发展进程中创造出来的带有浓郁民族特色的文化,是一个民族持续发展、不断进步、长期生存的内在力量,也是一个民族区别于其他民族的重要标志,更是一个民族物质文明与精神文明的智慧结晶.在新的历史发展阶段,正确认识民族文化,用科学发展观统领民族文化的保护与创新,具有十分重要的意义.     

江华民族文化发展的思考

<正>如何运用科学发展观指导新时期文化建设,努力推动社会主义文化大发展、大繁荣,是我们每一个在民族地区工作的同志要认真思考的重要课题。一、江华民族文化发展基本情况1.文化事业得到长足的发展,但与经济发展不相匹配。改革开放以来,江华瑶族自治县民族文化事业发展较快。相继推出了一批优秀文艺作品,参加了全     

用科学发展观指导民族文化旅游资源开发工作

<正>党的十七大指出:"运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源,加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护,做好文化典籍整理工作。"因此,以科学发展观为     

城市民族工作中的人文关怀——沈阳大力发展少数民族社会事业工作记

在我们党大力提倡科学发展观,从重视经济增长转移到注重协调、全面、可持续发展的今天,民族工作获取了一个新的层面——民族工作部门应当承担起民族地区全面贯彻落实科学发展观的任务。沈阳市民委着力将自已树立科学发展观的服务水平向民族工作领域辐射,其业绩表明:把握好科学发展观将大大提高民族工作的质量。     

以科学发展观指导民族高校思想政治教育工作

科学发展观赋予了高校学生思想政治教育工作新的内涵,在新时期民族高校如何以科学发展观来指导大学生思想政治教育工作是当前民族高校面临的新的问题,文章从以科学发展观指导民族高校思想政治教育队伍建设、以科学发展观创新民族高校思想政治教育工作的内容以及以科学发展观创新民族高校思想政治教育工作的方法等三个面阐述了一些看法.     

齐唱民族团结歌 共谱和谐发展曲——2010年湖南各市州民族工作亮点频出

刚刚过去的2010年,是湖南省委、省政府带领全省各族人民,坚持科学发展观,从湖南省情出发,认真贯彻党的民族工作方针政策和民族区域自治制度的一年;是湖南各民族共同团结进步,共同繁荣发展的一年;也是全省民委各项工作不断创新、取得显著成效的一年。无论是民族团结进步事业,还是民族经济、民族文化、教育、体育事业,都取得了前所未有的进步和成绩。     

理论创新是民族工作发展的力量之源

理论创新贯穿党的民族工作全过程,在不同时期都有许多重要创新成果。中国特色社会主义民族理论体系,是我国民族团结进步事业的思想载体,包括毛泽东思想关于民族问题的理论、邓小平理论关于民族问题的思想、"三个代表"重要思想关于民族问题的理论、科学发展观关于民族问题的思想、"中国梦"重要思想关于民族问题的理论等一系列重大思想,其内容涵盖政治、经济、文化、社会等各个领域,涉及民族平等、民族团结、民族区域自治、民族繁荣进步等各个方面。党的民族工作理论创新,保障了我国民族工作指导思想的与时俱进,使民族工作始终充满生机和活力。     

城镇化背景下少数民族乡村文化的保持——以壮族布洛陀文化为例

布洛陀是珠江流域原住民族的人文始祖,是壮族及其同源民族的创世神、始祖神、宗教神、道德神.布洛陀文化集中地表现在稻作文化、经诗文化等方面,其文化核心是创造万物、排忧解难、和谐有序.在城镇化背景下少数民族乡村文化受到的冲击是多方面的,保护像壮族布洛陀文化这样的独具特色的乡村文化,最根本的措施是,建立健全同经济发展水平相适应的社会保障制度,让乡村文化成为农民真正的审美需求,并以科学发展观的高标准进行创新性保护,发掘与主流文化、百色起义红色文化共同的价值观念,使其形成与中华文化一体的核心价值和共同理想,最终实现融入主流文化之中的理想目标.     

众人拾柴火焰高——2011年湖南市州民族工作综述

<正>2011年,湖南14个市州的民族工作部门,不论是少数民族聚居地区,还是少数民族散居区,均以科学发展观为统领,以贯彻全省民委主任会议、全省少数民族文化工作会议、全国全省民族团结进步表彰大会精神为主线,围绕"各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展"这一新世纪民族工作的主题,齐心协力,奋勇争先,扎实推进各项工作,共同开创了民族团结、和谐发展的崭新局面。     

以科学发展观统领民族地方立法

科学发展观要求民族地方立法贯彻"以人为本,立法为民"的原则,无论是立法理念、立法内容、立法程序都要立足于民族地方各族群众的根本利益;科学发展观要求民族地方立法要体现科学性,使民族地方立法符合客观现实的发展要求,民族地方立法工作者要培育法理素质,提高立法的科技含量;科学发展观要求民族地方立法要为民族地方各项事业的全面、协调、可持续发展提供可靠的法律支持.     

旅游开发中民族文化变迁的三个层次及其反思——基于贵州省黎平县肇兴侗寨的田野调查

民族地区旅游开发在给当地民族带来经济利益的同时,对民族文化的变迁产生了不利影响。调查显示,民族文化在三个方面发生了变迁:外层表现为民族文化的个性特征弱化;中层表现为民族文化出现"空壳化";内层表现为民族认同感和民族价值观正在发生蜕变,民族精神家园正在不断迷失。反思当前旅游开发的价值观并进行科学定位,对民族文化的传承和民族地区的可持续性发展显得非常紧迫。     

民族社会工作:发展与文化的视角

本文简要回顾了民族社会工作的研究成果,区分了民族社会工作与民族地区工作。根据我国民族地区、少数民族(族群)面临的问题,阐述了我国民族社会工作的发展视角和文化视角,并以经济发展、文化持守为向度,以群体(族群)、个人(家庭)为层次,建构了民族社会工作的任务结构框架,同时指出我国的民族社会工作应具有发展的特征。     

邓小平关于发展少数民族和民族地区各项社会事业的理论与政策--纪念邓小平诞辰100周年系列论文之六

邓小平关于发展少数民族和民族地区各项社会事业的理论与政策,明确提出了大力发展少数民族和民族地区的教育事业、文化和卫生事业及科学技术,提出要使用和发展民族语言文字,尊重少数民族的风俗习惯等.     

论我国民族法学学科体系的构建

新颁布的《民族区域自治法》是构建我国民族法学基本学科和学科体系的理论基石。本文所论述的民族法学虽然是法学与民族学相互衔接与交叉的学科 ,但该学科的内容主要是指建立在《民族区域自治法》基础之上的、关于多民族国家调整国内民族关系的法律规范的学说。其体系不同于过去从民族学、人类学的视角提出的框架结构 ,而是一门有别于“法人类学”、“法民族学”和“少数民族习惯法学”的新兴法学学科。民族法学作为法学的一门分支学科 ,它是在我国不断加强民族法制建设的历史条件下产生和发展起来的 ,体现了我国民族的进步和社会的发展     

民族民俗旅游的时空维度与文化场域

由于民族民俗旅游真实性感知源于人们的时间观,因而民族民俗旅游的时间维度取决于民俗时间与旅游时间的冲突与消解,其可能路径是多方协商目的地社会传统节庆民俗的文化展演时间和内容,并预测和评估民族民俗旅游产品的生命周期。旅游开发实践和大量游客的到来,会变动民族民俗的空间范围。民族民俗旅游空间的有效维系,需要在就地式的生态模式和变迁式的异地开发模式中抉择。总之,民族民俗旅游无法逾越自身的时空维度和文化场域。     

多维视野中的壮侗民族建筑文化

以干栏式民居、鼓楼、风雨桥等建筑为代表的物质性文化,以营造技术、装饰工艺、居住方式为载体的行为性文化和以建筑仪式、居住信仰、习俗及审美情趣等观念性文化构成的建筑文化体系,是壮侗民族在长期的社会生活实践中因地制宜、富于创造、不断积累而形成的,是壮侗民族传统文化的重要组成部分,凝聚着壮侗民族的智慧与创造精神,其中蕴含着丰富的文化内涵,具有重要的历史、文化和学术价值。本文以多维的视野,对壮侗民族建筑文化的内涵及其价值进行揭示。     

文化认同是民族融合的先决条件

在我国多民族关系的发展史中 ,中华文化对中华民族的形成 ,对我国多民族国家的建立与发展 ,起到了重要的凝聚作用。而在这些丰富的中华文化中 ,大一统的思想、儒家文化、汉语汉俗和各民族科学、文学艺术的交汇 ,是中华民族大融合中决定性的因素     

四川民族地区旅游先导产业发展构想及政策措施研究

大力发展旅游先导产业是四川民族地区全面建设小康社会,实现政治安定、社会和谐、民族团结、共同富裕的重要抓手;是响应中央高度重视和支持民族地区经济社会发展,落实各级会议精神和优惠政策的有力手段;是把握低碳经济、生态经济和经济转型机遇,实现“后发优势”和“跨越式发展”的最佳途径;是受益于西部经济发展高地和西部综合交通枢纽战略建设,实现社会经济超常规发展的必然选择。本文提出了2011年四川民族地区旅游先导产业发展战略构想和发展政策举措,大胆提出了设置“四川民族地区旅游产业改革试点区”、成立四川民族地区旅游发展领导小组与旅游协会、设立四川民族地区旅游发展专项基金、打造四川民族地区旅游投融资平台等政策建议。     

论民族文化旅游资源的开发与保护

近年来,我国的民族文化旅游迅速发展,特别是在少数民族地区更成为旅游发展的重要内容。而民族文化旅游资源的开发与保护,直接涉及到民族文化旅游的可持续发展问题。本文在总结前人开发、保护经验的基础上,从理论与实践两个角度提出了开发保护民族文化旅游资源的一些具体措施。建立民族文化旅游博物馆,以保护在现代社会已失去实用价值、逐渐消亡的民族文化。通过法律保护可接触性文化遗产,通过引导、教育社区民众以保护不可接触性文化遗产。     

探索民族文化发展之路

本文在总结分析"十五"期间广西民族文化工作取得的成绩的基础上,提出广西民族文化发展的思路:强化民族文化是一个民族的灵魂和根基的共识;以民族节庆为平台,广泛推崇民族文化;加强和扶持民族文化载体建设,借助现代化手段,推动民族文化走向全国、走向世界;构建"点、线、区、网"相连的民族文化体系。