论抗战文学的历史地位

论抗战文学的历史地位苏光文抗战文学系指半个世纪前活跃于中国抗日战争与世界反法西斯战争时期中国大地上的文学。对于这一特殊历史时期的特殊文学现象，５０年后的今天，我们应当怎么论定它的历史地位，使之回到应该回到的位置上去，应当说也是一个有裨于现今社会发展与...     

韩光宇撰文认为——要正确理解“领导”与“管理”的联系与区别

中国共产党人历来十分重视对中国优秀传统文化的学习和继承，毛泽东同志非常珍视中国传统文化，认为它是中华民族的宝贵文化遗产和精神财富。他指出,中国几千年的文化,是封建时代的文化，但并不完全是封建主义的东西,其中也有人民的东西,反封建的东西。今天的中国是历史的中国的一个发展：我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。     

天人关系与中国哲学

中国哲学属哲学思维发展的哪个层次?它是哲学发展的初型,还是哲学发展的典型?我们是应当继承这份思维遗产,还是拒绝它而去搞全盘西化?回答是肯定的:中国哲学是哲学的典型,是我们先人智慧的结晶,也是我们中国人应当为之骄傲的历史珍品。全盘西化论是对历史的否定。为了说明问题,本文拟从天人关系问题入手,阐明中国哲学的科学价值。一、天人关系是中国哲学的基本问题为什么从天人关系入手就能弄清中国哲学的科学价值?因为天人关系问题是中国哲学的     

改革开放是历史和人民的选择

改革开放30多年来，中国取得的成绩举世瞩目。我们应当坚信，改革开放是强国之路，符合党心民心，是历史和人民的选择。     

近年来马克思主义中国化研究述评——基于研究视角的分析

目前学术界主要从中国视角研究马克思主义中国化。时代的发展、实践的创新,要求世界历史视角应当成为我们新时期深化马克思主义中国化研究的自觉追求,从而确立中国视角与世界历史视角并行互补的马克思主义中国化研究格局。     

马克思主义与中国传统文化

在建设有中国特色社会主义文化的恢宏工程中,继承和发扬中国传统文化,是一项基础性工程。“今天的中国是历史的中国的一个发展”,马克思主义者“不应当割断历史”。文化建设更不应当割断历史。伴随着对资产阶级自由化思潮鼓吹“全盘西化”、大搞民族虚无主义的批判,一股“传统文化热”正在华夏大地蓬勃兴起。这对于振奋民族精神,尤其是教育对于我们的历史文化知之甚少甚至不屑一     

中国文化：从传统走向现代

中国传统文化走向现代化，是历史发展的必然趋势，是不以人们的意志为转移的客观规律。中国传统文化现代化的进程，受到两个基本因素的影响和制约：一是文化的继承性，即文化发展的内部规律的制约；二是文化的时代性，即同发展到一定阶段的生产力相适应的社会经济基础的制约。我们应当为建立崭新的有中国特色的社会主义的现代文化体系做出贡献     

近年来马克思主义中国化研究述评——基于研究视角的分析

目前学术界主要从“中国视角”研究马克思主义中国化。时代的发展、实践的创新,要求“世界历史视角”应当成为我们新时期深化马克思主义中国化研究的自觉追求,从而确立“中国视角”与“世界历史视角”并行互补的马克思主义中国化研究格局。     

关于中国特色政治学学科建构与研究的思考

西方政治学是欧美资本主义国家现代政治发展的经验总结和理论概括,我们应当进行系统的研究,以从中吸取现代政治理论的发展成果,但是不应该把它当作普遍原理来定位和讲授。我们必须坚持唯物主义历史观,摈弃西方中心论,独立自主地探索中国现代政治发展的规律,走自己的路,绝不能照搬西方政治学。中国的现代政治学,应当以发展着的马克思主义为指导,根据中国的历史条件和民族传统、人民利益和社会发展的需要,总结当代中国政治发展的新经验,继承和革新中国政治发展的历史遗产,吸取、借鉴现代政治学说的科学成果,阐明中国社会主义民主政治建设和政治体制改革的特点、规律和道路。     

汉字的造型理念——关于工业设计中模块化设计的启示

中国的汉字有着悠久的历史，在几千年的变迁中形成了自己独特的风格。汉字通过简单的元素组合产生了千变万化的汉文字。在工业时代，汉字给了我们很多启示，包括模块化的设计理念——设计应当千变万化又有迹可寻，应当体现标准化的优点又有个人的独特性。通过对汉字中的模块化意识的分析，可以寻求汉字对未来工业设计发展的启示。     

文学的主流:革命现实主义——试论解放区文学的创作方法问题

解放区文学是随着我国革命根据地的建立而产生和发展起来的革命文学,它是中国社会政治、军事、经济、文化发展到一定历史阶段的产物。解放区文学继承和发扬了“五四”以来我国现代文学的革命现实主义传统,开创了革命现实主义的新时代,给我们留下了丰硕的创作实绩。今天,当我们探讨社会主义文学的创作方法问题的时候,不应当割断历史,而应当也对解放区文学的革命现实主义特色,作历史的回顾与考察。     

略论孙中山的教育思想

毛泽东同志在抗日战争时期曾经指出过,“今天的中国是历史的中国的一个发展,我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结。继承这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”孙中山是我国近代史上一位伟大的革命先行者,他的革命思想是不断进步,不断发展的。他把旧三民主义发展到新三民主义。提出联俄、联共、扶助工农的三大政策,真是一个“适乎历史之潮流,合乎人群之需要”的一个杰出的历史人物。他博通古今中外,不但是一个伟大的革命实践者,而且是一个伟大的革命理论家。他的革命理论,包括政治、经济、军事、社会、     

中国社会发展历史逻辑的意义阐释

中国社会发展历史逻辑是对中国社会发展历史过程的本质特征和运动规律的科学总结和概括，是中国社会发展“历史必然性”的理论表达，集中表现为中国社会发展的历史阶段、历史环节的逻辑关系。中国社会发展历史逻辑是新民主主义革命的历史依据，是中国特色社会主义的历史基础，是中国社会发展历史研究的重要课题，是我们理解和把握中国社会变革历史进程及其发展方向的重要方式，是构建当代中国马克思主义理论自主知识体系的重要支点。研究中国社会发展历史逻辑旨在把握中国社会历史发展过程的本质和主流，探索中国社会发展历史规律，保持历史耐心，增强历史主动、历史自觉和历史自信，特别是增强历史使命意识和历史规律意识，汲取历史智慧，强化历史认同、民族认同、文化认同、国家认同，更好地坚持和发展中国特色社会主义，更好地传播中国声音、讲好中国故事。     

论作为世界文学学科依据的文际交往

为准确地描述世界文学发展的总体历史趋势，应以民族文学间的“文际交往”作为世界文学的学科依据。文际交往是世界文学的实际运动过程和具体呈现形式，它应当成为我们理解民族文学关联网络和歌德“世界文学”概念的内在支撑点，同时应当成为我们重构世界总体文学发展史的出发点。     

历史主体选择的历史作用──社会主义市场经济体制建立的深层思考

历史决定论与历史主体选择论之间的关系是一个世界性的研究课题，唯物史观主张前者包含后者。本文通过考察我国社会主义市场经济体制的确立过程，说明了随着社会的进步与人的理性能力的提高，社会的发展越来越取决于人的主体选择活动。因此，我们应当重视历史主体选择的历史作用。     

张岱年对中国哲学史学科建设的历史贡献

中国哲学史作为一个现代学术门类,应当是一个涵括中国哲学史、中国哲学史学、中国哲学史史料学以及中国哲学史学史的学科群。张岱年先生以自己数十年间的学术实践与丰硕的学术成果,从不同的侧面对这个学科群的建构与发展作出过重要的历史贡献。重视并总结张先生的这种历史贡献,不但有助于我们在新的时代条件下从理论的层面对中国哲学史学科建设的思考,也有助于我们在实践中拓展与深化现代中国哲学史学科的建设。     

马克思的世界历史思想与邓小平的世界历史观

世界历史思想,是马克思运用唯物史观考察和解决资本主义和共产主义发展问题的基本指导思想,它告诉我们,自从资本主义产生以后,历史就不能只从狭小的民族圈子中来演绎,应当从世界历史的角度来考察,即要有世界历史眼光。邓小平继承和发展了马克思的世界历史思想,并运用于分析当代世界历史的基本走向和发展大势,提出和平与发展是现时代的主题,制定了以经济建设为中心的发展战略;提出建设有中国特色的社会主义,明确了中国现代化的道路在于本国特色,体现了现代化、全球化与民族化、中国化的对立统一,这就进一步发展了马克思的世界历史思想。     

中国纺织业近百年变迁的思考

列宁说过:“要继承黑格尔和马克思的事业,就应当辩证地研究人类思想、科学和技术的历史。” 中国近代纺织业的历史是引进和推广西欧近代纺织技术的历史,也是近代纺织大工业在我国形成的历史。在这段艰难、曲折的历史中,中国纺织工业渡过了发展、提高、成熟的各个阶段。在新技术浪潮席卷世界的今天,重温这段历史,我们会发现;如果不注重先进的科学     

马克思主义与中国传统文化的结合与冲突──兼评陈立夫回忆录中的一个观点

马克思主义与中国传统文化是否相容，是中国现代思想史上有过反复争议的问题。本人认为，就马克思主义的本质而言，它与中国革命的向前发展、与中国传统文化的优秀成果是息息相通的，因而马克思主义一经传入中国，就得到迅速而广泛的传播，并开创了民主革命和向社会主义发展的道路；但由于马克思主义在中国受到封建主义的专制主义的严重约束和“斯大林模式”的严重影响，又与中国传统文化中的活力和人文价值因素不相容。因而我们应当认真总结和清理历史的经验教训，克服马克思主义的某些扭曲和变形，促进马克思主义进一步与中国文化的优秀传统的结合。     

努力发掘传统史学的民族精神--兼谈10卷本《中国史学思想通史》

研究中国传统史学思想对于建设有中国民族特色的历史学有着十分重要的意义。史学思想研究展示中国史学思想的丰富性、深邃性，这可以使人们更好地认识中国历史学在世界史学上的重要地位，增强我们的民族自豪感。古代史学思想研究，从思维方式上认识传统史学的民族特点，对于增强民族的凝聚力有着重要的意义。发掘史学的民族精神，是从深层次上理解传统史学所具有的现代价值。传统史学有着深厚的内涵：关心民族盛衰和人类历史的命运，以通变思想认识历史变革的必要性；在讨论历史发展的动力时，特别强调重民的民本思想，在治史上突出经世史学的主张。这些都是民族史学的珍宝。我们应当从时代高度重视古代史学思想的研究，把社会与史学联系在一起，把时代思潮、哲学与史学联系在一起，把经、子与史联系起来进行研究，把微观研究与宏观考察结合起来，思考21世纪史学发展的问题。