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1.
李鼎芳 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
在我国悠久的历史上,曾产生不少光照史册的哲学家、历史家和政治家。他们有的在封建社会中,曾经以他们的理论和主张,劝导封建王朝创立者如何取得能使生产力发展的条件和环境,巩固封建统治,不但在历史上起过一定作用,还留下宝贵遗产。我们用马克思列宁主义观点对他们加以研究,“弃其封建糟粕,取其民主菁华”,对古代文化和历史人物正确评价、批判继承。在西汉崛起的时候,封建社会正在上升阶段,那些熟悉政治历史的政治家 相似文献
2.
蒋绍愚 《西华师范大学学报(自然科学版)》2000,(3)
四川师范学院中文系研究员胡嗣坤(问涛)与重庆师范学院中文系副教授罗琴合作的《文同全集编年校注》,95万字,上下两册,巴蜀书社1999年6月出版。该书是四川省古籍整理规划重点出版项目,四川省教育委员会重点科研项目,是古代诗文校注的一部力作,读后感到有以下特色:(一)文同为宋代著名诗人,但其诗文集一直缺乏系统的整理,特别是无编年及注。《文同全集编年校注》不但在详细考订的基础上为之编年、作注,而且根据十多个校本和校记细加校勘,实为研究文同以至宋代诗文者不可或缺之书,填补空白之作。(二)书后所附《文同研究资料汇编》收罗详备,为文… 相似文献
3.
饶学刚 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(3):140-140,F0003
古籍整理研究是一项继承中华文化遗产的承前启后的工作,而不单纯是校注引用广泛的文字功。正如陈云同志1981年7月14日在全国古籍整理工作会上所说:“整理古籍,把祖国宝贵的文化遗产继承下来,是一项十分重要的、关系到子孙后代的工作。”山西大学教授陈霞村也认为:整理研究古籍, 相似文献
4.
阎育民 《青海民族学院学报(社会科学版)》1982,(3)
一、赏析 唐宋词坛,有豪放派和婉约派之分。婉约派以李璟、李煜、李清照为代表。作为女词人的李清照,独步词坛,在我国为数极少的女词人中,享有别人难与比拟的声誉,历久不衰,以至于今。 细读李清照的词作,描绘少女的纯真、惊恐、羞怯等各种情态,细腻入微,维妙维肖;写闺房少妇“惜别伤 相似文献
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《崂山文化研究丛书》(人民出版社2015年版)是刘怀荣担任总主编、青岛大学七位教师分别执笔而成的一套丛书,被誉为当前关于崂山文化研究"最具前沿性和首创性"的系列成果.该丛书共七册,分别是《崂山道教佛教研究》《崂山文化名人考略》《崂山志校注》《劳山集校注》《周至元诗集校注》《崂山游记精选评注》《崂山诗词精选评注》.其中的校注三书,分别对首部崂山志书——明末即墨人黄宗昌父子之《崂山志》、首部专题歌咏崂山之作——建国前后寓青名士黄公渚之《劳山集》、建国前后首位知名的即墨本土诗人——周至元的遗诗,进行整理、校勘和注释. 相似文献
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杨明照 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
一我国古代的文学理论批评专著,内容最丰富,体系最完整的,当推刘勰的《文心雕龙》了。可是关于作者的生平事迹,史书的记载却语焉不详。为了有助于读者知人论世,姑作如下简介: 刘勰,字彦和,大约出生于宋泰始二、三年(公元四六六——四六七年)间。祖籍原在东莞郡莒县(今山东莒县),永嘉之乱时,他的祖先南奔渡江,从此世居京口(今江苏镇江)。京口本为南朝重镇,又是人文荟萃之区,先后在这里讲学的著名经学家、史学家有关康之、臧荣绪、诸葛(?)等人。流风遗韵,对刘勰可能有过某些影响。 相似文献
8.
武晓玲 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2003,20(4):100-102
前贤对《汉书》的点校、注释等的研究成果丰硕,然仍有可说之处。现从标点、校勘、注释等方面就《汉书》之《传》部分提出己见。 相似文献
9.
刘祖国 《中南大学学报(社会科学版)》2010,16(4):137-140
中国道教的第一部经典《太平经》,包含有许多口语成分。近年来,有关《太平经》的注本、译本不断出现,但对于某些句读以及语词的理解各注本仍存在一些分歧。利用传统训诂学手段,选取＂衒卖＂＂调戏＂＂些子＂＂以久久＂＂洽究＂等十条,针对现有注本关于这些语词的不同句读及释义予以分析辨正,可正前人之误读,亦可补大型语文辞书之失。 相似文献
10.
宋神怡 《淮海工学院学报(社会科学版)》2014,(2):49-52
日本江户时代著名汉学家依田利用所作《韩非子校注》较少受到中国学界关注。该书朱笔点读,栏外有竹添光鸿墨笔批校,写作时间不早于1815年。竹添光鸿批语特点有八,分别是:明通假、出异文、辨讹脱、指异体、解疑字、通古音、析古字、考名物。《校注》训解特点有二:一是博采众长,从古注中约取精华;二是偏重文字声韵之学,提供较为丰富的异文数据。因该书手稿未刊,前辈学者注释《韩非子》没有依田利用,本文推介或补其憾。 相似文献
11.
李春光 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
陆贾是西汉初期的一个重要历史人物.他以能言善辩而著称,“常使诸侯”,进行政治游说,协助刘邦统一了中国.西汉建立后,他为削平诸吕之乱出谋画策,又两次出使南越说服赵佗归汉,表现了出色的政治才能.在西汉政权的建立和推护西汉统一的过程中发挥了重要的历史作用.尤其值得我们注意的是他所著的《新语》一书,为西汉的统治奠定了政治思想基础,具有重要的价值.本文想就《新语》一书产生的时代背景、主要内容、思想体系、历史作用和影响等几个方面谈些粗浅看法,以期深刻、全面地认识陆贾的历史贡献. 相似文献
12.
刘敦愿 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
元人于钦(1283—1333)所著《齐乘》一书,乃山东古代地志之硕果仅存者。《四库全书总目》称其“叙述简核而淹贯,在元代地志中最有古法;”又谓其“援据经史,考证见闻,较他地志之但据舆图凭空言以论断者,所得究多,故向推为善本。”予以高度之评价。明清以来,山东史志于此固多沿袭,而今日之作山东古史 相似文献
13.
刘扬 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(9)
梁陶弘景<真诰>(二十卷)是研究六朝道教上清派及中古社会的重要资料,日本京都大学六朝道教研究集体成果<真诰研究(译注篇)>(吉川忠夫、麦谷邦夫主编)已由朱越利先生翻译,以<真诰校注>(下简称<校注>)为题出版(中国社会科学出版社2006年12月),为学界提供了可靠的研究底本,但该书也有可商之处,兹补缀二则,聊供参考. 相似文献
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《真诰》是研究六朝道教史和中古汉语的必用资料,但长期以来没有校注本,这与其重要性极不相称.中国社会科学出版社2006年出版了由日本著名学者吉川忠夫和麦谷邦夫编、朱越利译《真诰校注》,对《真诰》作出了精确细致的点校与注解,是目前《真诰》最为翔实的校注本.然因该书卷帙浩繁,一些点校及排印尚有问题,可再探讨.兹选取27例略加考辨,以就正于方家. 相似文献
16.
朱金城 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
在我国文学史上,唐诗是封建社会诗歌发展的高峰。这一时期产生了许多伟大的诗人,李白就是其中最杰出的一个。他的作品,不仅是我国优秀的文学遗产,也是世界文学的瑰宝。 相似文献
17.
范崇高 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):38-41
<殷芸小说>是南朝梁殷芸编著的一部小说.本文对周楞伽先生辑注<殷芸小说>中的注释和校勘部分提出补充和修正意见,以期对恢复原书面貌和准确理解原书有所帮助. 相似文献
18.
朱瑞熙、孙家骅两位先生的《义丰文集校注》是对南宋文学家王阮文集的首次系统整理,为读者和研究人员提供了便利。其中不免有一些疏漏,本文对此试作补正。 相似文献
19.
《增订刘子校注》前言 总被引：2，自引：0，他引：2
杨明照 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):100-102
<刘子>是北朝子书之最优秀者,书中引用成文和征事数典之处,比比皆是.所以对其进行校勘和注释大有必要.刘子的作者是北齐的刘昼,而非刘勰.刘子与文心雕龙,在思想倾向、艺术风格、语言结构、习用字句等方面均有明显不同. 相似文献
20.
崂山文化在青岛文化中不仅历史悠久,而且影响深远,向来为学者们所关注.由青岛大学的一批学者共同完成的《崂山文化研究丛书》(刘怀荣总主编,人民出版社2015年版),致力于“把崂山文化以通俗易懂的方式,准确地介绍给海内外游客”(第3页).《丛书》包括《崂山道教与佛教研究》《崂山文化名人考略》《崂山志校注》《劳山集校注》《周至元诗集校注》《崂山诗词精选评注》和《崂山游记精选评注》七部著作,从多个角度对崂山文化进行了较为系统的研究.其中的《崂山志校注》,是苑秀丽、刘怀荣两位教授继《崂山道教与〈崂山志〉研究》(中国社会科学出版社2011年版)之后,推出的又一部崂山文化研究专著.该书从标点、校勘、注释到研究,均用力甚勤,就笔者所见,具有如下的一些特点. 相似文献