自我图式理论--关于自我的信息加工观

在自我概念研究领域,自我图式理论别具一格、独具特色.它既不是从自我的结构去探讨自我,也不是从自我的内容去分析自我,而是从认知心理学的观点出发,运用认知心理学的术语去解释人类关于自我的认识.自我图式理论包括自我图式、可能的自我及运作的自我概念.自我图式理论让我们更加清楚地看到自我在调节人类行为中的作用,它不仅为个体调节自己的行为提供了可行的解释,而且同样适用于理解和解释他人的思想情感和行为.     

论作家的自我及其表现

作家的自我及其表现,是一个较为复杂的问题。本文试从三个方面加以论述:一、自我是客观和主观的统一;二、自我是个人和社会的统一;三、创作是从自我出发和从生活出发的统一。文中谬误之处,望得到指正。一有些同志认为自我是主观的,因此自我表现便只是表现主观的东西,而与客观生活相绝缘。其实,这是德国唯心主义哲学家费希特对自我的理解。在费希特看来,自我是一种纯粹精神的东西,并且是一切事物的无条件的最先出发点,整个现实世界都是从这个自我中逻辑地推演出来的。这就是自我创造非我即主观创造客观的公式。但是我们不能因为费希特对自我作了唯心主义的理解,就轻率地否定自我的作用。     

自我的界定

本文试图从辨证唯物主义的角度对“自我”加以界定，同时提出了自我的五种属性，并对自我的五种属性作了简要的阐述。本文的目的不在于对心理学关于自我研究的流派进行分析，而是试图从一个新的角度加以探讨和补充，以弥补目前研究的某些不足     

"自我形成"的两条线索——《自我的根源:现代认同的形成》文本解读

查尔斯·泰勒在其著作《自我的根源:现代认同的形成》中,主要谈论了现代认同中自我的兴起.自我理解的变化是从许多不同根源获得的,他关注的是哲学宗教中某些重要变化.从柏拉图经奥古斯丁、笛卡尔到洛克"以及从柏拉图经奥古斯丁到蒙田,泰勒向我们展现了两条"自我形成"的线索."自我形成"的线索自奥古斯丁以后,在横向以及纵向的发展上各有异同.详细比较"分解自我"这条线索中,笛卡尔与洛克的不同点,以及在"分解自我"与"自我探索模式"这两条线索中笛卡尔与蒙田的相同点,从而清晰展现两条"自我形成"线索的发展.     

浅谈资本关系的自我扬弃运动

自我扬弃运动就是客观事物本身自我否定的矛盾运动。它普遍存在于自然界、人类社会以及人类思维运动过程中。任何一种生产关系的确立,都是扬弃运动的结果,当这种生产关系取得统治地位以后,在它的内部又进行着循环不断的自我扬弃运动,这是人类社会发展的客观规律。 以马克思主义辩证唯物论为指导思想,研究人类社会发展过程中关于生产关系自我扬弃运动的性质、程度范围和作用,对现代资本主义经济生活中出现的某些新问题进行探讨,有助于正确地总结经验教训,为今天我国的社会主义现代化建设服务。     

自我设限及其相关研究综述

自我设限是在自尊受到威胁的情形下,保护或提升个体自尊的一种策略。本文在理性诠释自我设限的界定、分类及影响它的情境因素的基础上,述评了自我设限及其相关研究,这使我们不仅可以从宏观上整体认识这一领域,而且可以从总体上把握其研究现状与动态。     

“自我设计”的哲学思考

一、自我设计的实质及模式自我设计就是成才主体依据自身的自然素质及其环境条件对其活动成果的超前反映。志向、理想、计划等是它的表现形式。从认识论看,自我就是指主体即从事着一定社会实践活动的人。从人才学的意义看,自我是指成才者即立志成才的人。“设计”一词本来是建筑工程学上的一个概念,表示目的与结果之间的关系。建造房屋是活动的结果,房屋在未建成之前,它已经以目的的形式存在于工程师的头脑中了,表现为工程蓝图。人才学的自我设计同工程设计有相似之处,都是把活动的结果提前反映到头脑里,以理想等观念形式表现出来。     

试析自我人际价值感

自我人际价值感是自我价值感的特殊成分,是指在人际交往过程中,在同伴中的威信,有影响力方面的评价和感受,它能够从侧面反映个体在社会交往中受他人重视的程度.自我人际价值感是一个多层次多维度的人格概念,其发展受到主体和客体两方面的多种因素影响.它通过认知、情绪和行为三种成分的联合作用来影响人际关系.     

提升西藏自我发展能力的路径选择

自我发能力是一个系统性的概念,它是外部环境和内部各要素相互作用形成的.我们要用系统的观点来看待提升自我发展能力过程中西藏与全国的关系,西藏自身稳定与发展的关系以及西藏自我发展能力内部各要素之间的关系.鉴于此,我们在合理利用援藏机制的基础上要有重点的加强保障安定团结的政治局面、优化产业结构、大力保障民生、开发和利用自我人力资本、加强生态保障这五个方面的工作,以有效提升西藏自我发展能力.     

国外关于自我妨碍的研究进展

在成就情境中,当个体面临可能失败的结果时,出于对自我价值和自我呈现的关心可能会使用自我妨碍策略.自我妨碍从情感调节角度讲是一种适应性策略,但从对成就表现的影响角度讲,则是一种非适应性策略,它导致低的成就并产生更大的自我妨碍需要.     

投射自我研究述评

投射自我是人们想象他人对自己的评价而由此产生的自我认知,它在自我概念的形成中起着重要的作用,也与自尊有着复杂关系。符号相互作用理论认为在自我概念形成中,人们观察他人怎样看待自己,然后将这些观点内化。而更多的研究表明,人们对自己有着特定的看法,这些看法造成了对他人如何看待自己的认知偏差。此外,可以从跨文化角度对投射自我做进一步的探讨,对脑机制的研究也很有必要。     

自我

自我是指一种统一体,它存在于将自己区别于周围人们和将他或者她区别于周围人们的自我意识深处,它带有人格的特性,并有过生活经历。自我意识的形成有一个发展过程,它受到记忆、情绪反应分化的支配,也受到语言、学习等的支配。在精神分析学中,性格及心理机制是由     

论写作与自我治疗

关于写作为什么具有自我治疗的作用,一般从弗洛伊德精神分析学的“宣泄说”得到解释。但写作不仅仅是个心理事件,它还是个语言事件,应该得到语言学的解释。从现代语言学的角度看,写作通过语言显现自我,而“显现”本身即建构,是一种自我的创造性生成。在此过程中,它动用的是“全生命”的经验,它将一切生命体验都编织进一个意义结构之中,因而是尼采意义上的对“此在生命”的肯定。而在这一切之上,写作向他人与世界敞开,将个人的私密性存在转化为公共的语言形式,促进了自我的社会化。这三者互相联系,是写作具有自我治疗作用的基础性原因。     

医学生自我妨碍与自我效能感、成就目标定向的研究

采用自我妨碍问卷、一般自我效能感量表和成就目标定向量表测查医学生的自我妨碍与成就目标定向、自我效能感之间的关系。结果表明,医学研究生自我妨碍倾向低于本科生,城市医学生自我妨碍倾向明显高于农村和城镇医学生;医学生自我妨碍与自我效能感、成就目标定向均存在显著相关;成就目标定向和自我效能感对医学生的自我妨碍有显著预测作用,其中成绩回避目标定向对医学生自我妨碍有显著的正向预测作用,自我效能感对自我妨碍呈负向预测作用。结合研究结果,相应地提出了在教育方面的建议。     

自我提升研究进展与未来走向

自我提升是个体在对自己知觉的过程中产生的积极自我偏见,它是自我动机中颇具代表性的一种。目前,在自我提升的跨文化研究、自我提升与心理健康的关系、与人际交往的关系、与自尊的关系四个方面具体研究领域上有最新进展。不过,在自我提升研究领域还存在一定的问题,需要在以后的研究中加以克服。     

中国共产党以自我革命引领社会革命的逻辑理路、历史进路和实践遵循

以党的伟大自我革命引领伟大社会革命,是我们党百年奋斗所得出的一条重要历史经验,也是我们继往开来、走好新的赶考之路的重要法宝。它是马克思主义科学理论在当代中国的运用和发展,是对中华优秀传统文化的汲取和弘扬,开辟和拓展了中国共产党破解治乱兴衰历史周期率的历史新路。一百年来,我们党立足现实,统筹推进两个伟大革命,不仅锻造出了一个强有力的马克思主义政党,并且带领全国各族人民取得了历史性的辉煌成就。在新的赶考之路上,要继续坚持自我提高,增强政治本领;坚持自我革新,牢记党的初心使命;坚持自我完善,严明党的纪律规矩;坚持自我净化,消除党的顽瘴痼疾;坚持自我锻造,锤炼党的坚韧品格。     

试论职业自我效能感

职业自我效能感是个体对自己能否胜任和职业有关的任务或活动所具有的信念。它是在个人的归因方式、目标设置状况等因素的影响下,通过对自我效能信息的认知加工形成并发展起来的,并可以通过增加正面的职业自我效能信息、改善影响职业自我效能感的因素等措施达到促进其形成和发展的目的。职业自我效能感对个人的职业选择、工作绩效等方面都有很大的影响作用,在职业辅导、职业培训等领域开展职业自我效能辅导极具现实意义。     

时间自我评价的性质

作为一个复杂的系统,自我可以从时间维度上分为过去我,现在我和将来我。时间自我评价就是个体对自己的过去我、现在我和将来我的认知和评价。时间自我评价不仅仅有保持自我认同和觉知变化的重要功能,而且会对个体的动机和行为产生影响。它受到经验的影响,并且影响着个人的心理健康。时间自我评价具有文化普遍性和差异性。时间自我评价的脑机制研究有了一定的进展,但尚需探究的问题还很多,需要在理论构建、方法拓展和应用研究三个方面进一步研究。     

空虚、饱和与可能:自我的叙事心理学转向

迄今为止,西方学术界在将"自我"作为一种知识结构或体验活动加以描绘方面依然遗留下大量工作有待开展。我们对自己而言是"陌生人",生活世界中存在诸多与自我有关的"谜"。因此,对自我的跨学科探索已成为当代人文社会科学的焦点话题。基于叙事心理学实践与方法论立场,系统考察自我这一概念在当代的历史演变,可以将这一演变历程划分为三个阶段:现代主义催生的"空虚自我"、后现代主义孕育的"饱和自我"以及叙事心理学萌发的"可能自我"。在此进程中,自我最终走向一种摒弃理性中心主义话语,超越社会性饱和的无限可能性特征。     

关于自我走向的哲学思考

人是自然界的产物,同时也是社会的产物.遗传、环境、社会使我们获得了自我,我们从家庭、学校、职业、社会那里获得了各自不同的个性和能力.与此同时也产生了各种各样的需求,尤其是产生了体现自我的价值并要求社会认可自我价值的需求.为了满足这种需求,一方面要认识自我、发展自我、完善自我、实现自我;另一方面又必须认识社会、思考社会,最终融入社会,达到与社会的和谐.