略论诸葛亮的修身思想

修身思想是诸葛亮留给后人的宝贵财富之一。从现存的有关文献看，可以把其粗略地概括为：忠信立身，秤心处世；澹泊俭约，志存高远；虚怀若谷，勤闻己短；严以律己，勇担责任     

略论诸葛亮的北伐

蜀建兴五年至十二年(公元227至234年),诸葛亮在他一生的最后八个年头中,先后六次用兵曹魏。建兴十二年,他率军进驻武功(长安西)的五丈原,病死军中。是为诸葛亮的北伐。本文拟就诸葛亮北伐的目的、性质及其后果,谈一点不成熟的意见,以求教于史界前辈。     

略论海德格尔的历史思想

海德格尔作为一个哲学家看似没有直接论述历史的专著,但其思想却是以“此在”的历史性为核心, 突出表现的是人的历史性意识,由此建构了关于历史性思想的系统理论。他通过对西方传统哲学即形而上学的批判和扬弃,开显了“此在”的历史性意识,获得了对历史之本性即时间性与生命性的真切认知,由此宣布哲学即形而上学的终结而提出澄明历史性之思的任务。海德格尔对“此在”历史性的理论解读正是对历史之为历史的根本性诠释,其历史观念亦就此而得以呈现。     

略论陈云民生思想及现实启示

陈云同志作为中共党内尤为关注民生的领导人之一,在七十多年的工作实践中,形成了丰富的民生思想。从政治、经济、社会生活和实现路径四个层面,对陈云民生思想的基本内涵做一挖掘、梳理和总结,以期对今天和谐社会构建中遇到的一些民生难题的破解,提供借鉴和启示。     

论诸葛亮“应权通变”的策略思想

论诸葛亮“应权通变”的策略思想梁中实对诸葛亮修身齐家和治国平天下的辉煌事业，以及由此而表现出的卓越才识和高风亮节，古往今来的政论家和治史者均极为关注，进行了大量地发掘和研究，并取得了丰硕的成果。但是，在诸葛亮的全部精神财富中，除了能给历代以深刻影响的...     

浅谈诸葛亮的统战策略思想与实践

浅谈诸葛亮的统战策略思想与实践杜渺诸葛亮是我国古代杰出的政治活动家、外交家、军事统帅和开明的治国贤相，他满腹韬略、运筹帷幄的古代统战策略家的形象，给人们留下了深刻的印象。本文试就他的统一战线策略思想谈一些粗浅看法。一、重视统一战线，确立“联吴抗魏”的...     

略论贾谊的历史鉴戒思想

贾谊的历史鉴戒思想集中反映在他的政论名篇《过秦论》中 ,这在他其它的政论中也多有体现。他以史论政 ,对以往的历史 ,特别是秦朝的兴衰史进行了系统的研究和探讨 ,对当时的社会现实进行了深入的观察和剖析 ,客观地表述了历史与现实的联系 ,为统治阶级寻找长治久安的方略提供了历史的鉴戒。同时 ,也为人们正确理解历史与现实的关系和提高自身的修养留下了历史的智慧。对历史鉴戒实现的途径 ,他也提出了深刻的见解。     

略论道德教育思想的历史流变

道德教育是指教育者培养受教育者品德的教育活动。道德教育的接受主体是受教育者,客体则是一定时代、一定社会的道德规范。道德规范在不同历史条件下有不同的界定和涵义,但总体而言,我们理解为调节一定社会关系的政治规范、思想规范和道德规范,表现在个人思想言行中稳固的政治品质、思想品质和道德品质的总和。在各个社会各个历史时期,统治阶级历来重视道德教育,因为“德”是解决为谁服务的方向问题。道德教育思想的发生与发展,在东西方均可上溯至奴隶社会时期,由于不同的历史条件和社会背景,形成了不同的道德教育思想体系。如果不拘泥于历史的具体细节而是着眼于道德思想及道德教育思想的递演嬗变这一宏观视角,我们可以根据社会发展的顺序比较中外道德教育思想流派及其代表人物。     

略论梁启超的历史文献学思想

梁启超不仅借鉴西方近代的史学理论与方法 ,促进了中国传统史学向近代的转型 ,而且在继承中国传统史学尤其是乾嘉学派文献整理的基础上 ,对历史研究的基础工作———资料的搜集、考证与整理提出了一系列的原则和方法。其历史文献学思想会通中西 ,既充分吸纳了学术界的新思想、新方法 ,又继承了乾嘉史学在文献整理上的优良传统。考证的目的是为信史进而为良史的产生创造条件 ,这是梁启超历史文献学思想的最大特色。     

诸葛亮的经济思想

诸葛亮是古代三国时期杰出的政治家和军事家。他一生协助刘氏父子建立和巩固发展蜀汉政权的过程中,不仅表现了非凡的军事谋略和政治才能,而且在经济活动方面,其可贵的一些经济思想也得到了比较充分的表现。本文仅就他主要的经济观点和措施进行说明。     

诸葛亮的法家思想

诸葛亮是东汉法家中的一个代表人物。他不仅承袭了先秦法家的基本思想,而且在当时的儒法斗争中,也反映出他的法家思想特点和实践精神。诸葛亮(公元一八一——二三四年),字孔明,东汉徐州琅讶郡阳都(今山东沂水县)人。他出生于小官僚地主家庭。他父亲诸葛珪做过东汉太山郡丞。父母早死,由他叔父诸葛玄把他养大。以后诸葛玄做豫章(江西南昌)太守,把他带到南方去。诸葛玄死后,诸葛亮     

诸葛亮的法制思想

诸葛亮(公元181—234年)字孔明,琅邪阳都人(现山东省沂南县),三国时期蜀汉政权的丞相.在协助刘备父子治理蜀国的过程中,曾做出过巨大贡献.他虽没有专门的法律论著,但在多年的执政实践中,充分体现了他的法制思想,为后世留下丰富的思想资料和积极的启迪.“法制”是个多义词,它可以理解为静态的法律制度的总称,也可以理解为动态的严格依法办事.本文所说的,正是后一层意思.也即诸葛亮严格依照以刑赏为主要内容的封建制法律和具有法律效力的“礼”的一些基本原则来治国、治吏、治军、律     

略论秦汉时期的历史循环思想

历史循环思想是秦汉时期一种重要的历史哲学思想。这种思想初步形成于战国时期 ,经过秦代这一过渡性阶段 ,在西汉前期完全形成。历史循环思想对汉代史学发展有着深刻影响 ,并与汉代思想文化及社会意识有着密切关系。历史循环思想在秦汉时期的形成与流行具有历史必然性 ,其内容包含一定的真理性成分 ,对当时及后来思维方式的发展也有着重要影响     

略论孟子政治思想的历史地位

孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子思想对后世积极影响两个方面进行论述,以深入探讨孟子政治思想的历史地位.     

诸葛亮军事思想研究

<正> 诸葛亮,是我国历史上著名的政治家、军事家。但是以往学术界注意、研究较多的主要是诸葛亮的政治思想、治国措施,单独、系统研究他的军事思想却极为少见,本文即欲在此方面做些探讨,并就教于大家。 一、诸葛亮的注军思想 建安十二年(207年),诸葛亮出茅庐,踏上了政治舞台,他清楚地认识到,在豪强纷起,群雄争强的形势下,要想取得成功,就必须有一支精锐的军队。     

邓小平民族团结思想的历史发展及当代启示

作为直接参与过中国革命、建设和改革历史进程的党和国家领导人,邓小平关于民族团结的独到认识和见解,是中国共产党民族团结思想和理论的重要组成部分。在不同历史时期,邓小平结合中国共产党的目标任务与所处时代的主题来认识民族团结的重要性,阐释民族团结的重要意义、关键问题、实现路径与方法论。文章通过梳理不同时期邓小平关于民族团结的论述,试图分析邓小平民族团结理论的内容与特征,探索邓小平民族团结思想与当时社会政治实际以及国家发展所处特定环境之间的关联,以期深化认识民族团结对我国统一多民族国家革命、建设和改革进程的重要性,为新时代民族团结工作提供理论参考。     

诸葛亮法律思想初探

诸葛亮(公元181—234年)螂琊阳都(今山东沂水县)人,在汉末战乱中辗转至荆州,定居襄阳隆中。刘备三顾茅庐,他出山为之运筹帷幄,竭忠尽智。公元208年的赤壁之战和221年的刘备称帝、蜀汉建国,这两件大事与诸葛亮都是分不开的。他是三国时期杰出的政治家和军事家。 “孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大国,其战士人民,盖有九分之一也,而以贡贽大吴,抗对北敌……,提步卒数万慨     

中国共产党重视学习思想的历史考察及启示

我们党的学习是与探索革命、建设、改革的道路和加强党的自身建设紧密相连的。毛泽东在解决中国革命、新民主主义道路和社会主义建设的问题中强调重视学习;邓小平在推进改革开放,探索什么是社会主义、怎样建设社会主义中强调善于学习;江泽民在推进建设中国特色社会主义,探索建设什么样的党、怎样建设党中强调终身学习;胡锦涛在推进党的执政能力建设,落实科学发展观,构建社会主义和谐社会中强调创造性学习。重视学习、善于学习是中国共产党的优良传统,是党的事业取得成功的一条重要经验。     

论诸葛亮的逆历史影响

东汉末年,外戚宦官专权,政治腐败,“易姓受命”民心所向,黄巾起义摧垮了腐朽的东汉政权,群雄并起,割据分立,曹操“挟天子以令侯”,“唯才是举”,广兴屯田,踞长江以北,经济发展,天下英雄莫不投其麾下。然诸葛孔明抱“兴复汉室”之念,辅佐刘备,延误了国家统一,五次北伐,以小击大,徒劳无功,加重了人民负担,无法阻止历史进程。263年蜀国灭亡,280年三国统一。     

试论诸葛亮的勤政廉政思想

诸葛亮（公元181—234年）是中国历史上著名的贤相和名臣之一，其盛德懋绩表现在各个方面，本文拟就其勤政廉政思想发表一些不成熟的看法，请专家学者多予指正为幸。