日常生活下的情感书写——读《大老郑的女人》

魏微是一名70后女作家,她的文字细腻柔美,她的故事舒缓温暖,尤其那些常态下的小城小镇的人与事、景与情在她的笔下无一不生动感人,朴实诚恳.《大老郑的女人》就是这样一篇典型的魏微式的作品,普通的人物身上都是不普通的爱与情.     

母亲：赞美与颂扬的永恒主题——读王义先生的《母亲》

当看到王义先生刚刚出版的纪实性文学作品<母亲>时,我第一眼就被封面上深情而苍老的母亲照片所震撼.迫不及待地将书从头至尾读了一遍,竟然不能释卷.     

也说宽容——读《老年世界》第11期刊首寄语《宽容》有感

在生活中，一个人不能不懂得宽容，也不能一味地宽容。一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味宽容的人，将失去自己的尊严。     

关于恩格斯的绝对真理和相对真理问题——读《反杜林论——道德和法,永恒真理》有感

绝对真理和相对真理关系是马克思主义哲学真理观中较难把握的一个问题,通过传统教科书可以得到一些理解这方面内容的一个视角,而对于恩格斯是否明确正面的谈及相对真理的问题,通过《反杜林论》的阅读,也可以得到明确的答案。不管恩格斯在《反杜林论》中对相对真理的问题的探讨,还是传统教科书对于绝对真理和相对真理的理解,二者就其本身区别而言,只是在于它们是不同纬度的满足不同读者需求的存在。     

解读红柳,破译生存的密码——《离太阳最近的树》新读

同一篇文章,从不同的角度解读,会有不同的认识与发现。《离太阳最近的树》选自高等教育出版社出版的中职语文(基础模块)上册第二单元。以往对这篇文章的大众解读定位一般都落在环保,很少有以此为抓手对学生进行生命意识教育的。本文以红柳顽强的生命力和不屈的精神为出发点,着重解读其对学生的生命教育意义。     

试论齐邦媛对情感爱情婚姻的解读——读《巨流河》

齐邦媛——《巨流河》是以文学手笔书写的一本自传式的回忆录,讲述了20世纪两代人从辽宁巨流河到台湾哑口海的悲恸往事,是一部包涵了从敌寇入侵到国共内战最后扎根台湾的鲜活的现代史。此书中最受启发的便是她对个人情感的诉求与把握带给我关于人生情感的思考以及由此窥探出的有关她的某些性情。爱情是人类面临的永恒主题,如何处理情感、爱情及婚姻之间关系,于个人的情感生活和事业发展而言,均为重要。     

浅析“读品——悟——思”范式教学的运用——以《春江花月夜》的教学实践为例

“读——品——悟——思”四步教学范式,以体会意境为重点,形成鉴赏力为目的,体现了教师的主导作用和学生的主体作用,师生思维互动,教师设疑、点拨,学生参与、思考,教与学有着相对应的各项活动,达到完美和谐的统一。     

走进孩子的“心世界”——《金字塔思维》读后感

近日里,街道妇联向我推荐了《金字塔思维》一书,初初翻了一下,我就爱不释手。全书共有四大部分八个章节,由浅入深,向读者提供了一种健康的思维方法。作者将深奥的哲学理论,用轻松自然的语言、生动活泼的例子、恰如其分的比喻,向人们展示了人生道理,这是一本宝贵的指导人生的教科书,“知天命”的我读了感到亲切,受到感染,得到提升。     

灯光——读《光辉的历程》有感

时光如梭,岁月如歌。《光辉的历程》中一个个真实感人的 故事让我的心久久不能平静,因为,我看到了充满爱的中国,看见 了坚强的华夏子孙。脑海里总是出现一幕幕令人振奋、激动人心、 可歌可泣的画面。     

忧患的旅行者——读辛笛的《风景》

本文从文章的题目开始,指出《风景》用反讽的手法、舒缓的语气来释放内心的苦闷和对前途的担忧．文章主要是按照原文本身的行文顺序进行解读,从文本每句的含义到整篇的架构、从诗歌单行的寓意到全文的思想、由具象的描写到抽象的思维。     

疯狂的人类学家——读《厨房里的人类学家》

如果不是人类学的标识,谁也不会从学术的角度去看这本畅销书,不过作者庄祖宜把生活当成田野,用轻松的笔记体书写出来的民族志是在也是一个新的取向,至少让人类学家几个字畅销起来。     

带汉语回家——读《汉语的危机》

不久前,一则新闻报道引起了社会各界的广泛关注。在上海举行的一项翻译大赛中,由于难以找到最佳译文,该项赛事不仅一等奖空缺,而且惟一的二等奖竟然由一位在新加坡长大的华人获得。这个事例似乎为近年来汉语在本土的地位和处境给出了一个刚性的注脚,同时也再一次引发了大家对汉语危机的深切关注和思考。汉语的危机首先来自全球化浪潮的冲击。无疑,全球化已经成为表征这个时代的一个关键词。在经济全球化的强劲推动下,文化的全球化浪潮也是波涌浪激。在西方语言的冲击下,汉语表达日益“西化”,割裂了汉语传统。当代中国作家几乎都走在一个介…     

语言的界限——读《逻辑哲学论》

维特根斯坦在《逻辑哲学论》中用命题分析的方法,划分出了语言的界限。因为世界就是被言说的世界,世界依赖于言说。所以,语言的界限就是世界的界限。界限之内的是可以言说的,而且都能够说清楚。界限之外的世界则只能保持沉默。本文主要从语言的角度入手,分析维特根斯坦这样划分的原因,以及这样划分的意义何在。重点对这个可说的世界进行阐述,对语言的界限之外的世界也做了简单的介绍。     

刑罚背后——读莫言的《檀香刑》

刑罚是一场针对于古代统治者与被统治者间的特殊表演.对于古代统治者阶层来说,刑罚的产生与捍卫权利、杀鸡儆猴的想法是密不可分的,而促使刑罚蓬勃发展则是其统治稳定后无聊时的猎奇心理.     

世俗爱恋的升华与诗意理想的幻灭——《浮士德》两段爱情之解读

《浮士德》是歌德不朽的诗剧,主人公浮士德经历了知识、爱情、权力、艺术、事业五大悲剧,其中有两段爱情经历给浮士德带来深刻的影响。浮士德与格雷辛的恋爱和浮士德与海伦的恋爱却存在着微妙的差异,这两场恋爱是浮士德认识人性、实现与超越人性终极目标的重要过渡环节。通过解读这两段爱情的内涵,对比与分析浮士德的两场恋爱,分析浮士德的自我超越与精神追求,有助于我们理解浮士德对自我的超越与精神追求。     

小泉八云的女性观——以《怪谈》中的女性形象为例

小泉八云被誉为19世纪末向欧美世界介绍日本的第一人,一生创作数部作品,其中最为脍炙人口的非《怪谈》莫属。《怪谈》共收录20篇故事,以女性为主人公的共有6篇作品,其中人物性格完整鲜明,最具代表性的是《青柳的话》《乳母樱》《雪女》及《鸳鸯》。笔者对其进行分类研究,通过故事中展现的三个不同主题,加上小泉八云自身的人生经历、婚姻经历来研究他的女性观。     

永不褪色的记忆——赏析《飘》中斯佳丽的永恒魅力

《飘》以美国南北战争为线索,着力塑造了女主人公斯佳丽的人生经历。斯佳丽这个人物形象给人留下了难以磨灭的记忆。本文主要从拒绝虚伪的生命本色、爱情的变奏以及永不绝望的个性等几个方面赏析了斯佳丽的魅力形象。     

野蛮与文明之思——读卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》

在这个人心浮躁的年代,当人们为了名、为了利不惜牺牲身体的健康、不惜抛弃与家人的欢聚时刻时,是否有人扪心自问过自己心灵的真实想法。我们自以为我们所生活的时代是一个文明的时代,殊不知在我们看来是野蛮社会的时代人们生活得更接近现实。究竟何为野蛮,何为文明,是我读过卢梭这本《论人与人之间不平等的起因和基础》后所陷入的思考,期冀能给现代人的忙碌生活带来深层次的启迪。     

悲壮的跋涉——读《中国的使臣卜弥格》

自创始之初,基督教就是一种具有进取性和扩张性的宗教。虔诚、执着,甚至时常陷入狂热的基督徒们,为了让主的福音把世界的每一个角落照亮,不惜背井离乡,将一生奉献给充满艰辛和险     

《不能承受的生命之轻》读后感——关于人生的“选择”

重读《不能承受的生命之轻》,我再次感受到了米兰·昆德拉敏锐的洞察力,和蓬勃在其精神世界中那强健的生命力,尤其他关于人生“选择”的问题,值得我反复的细细的咀嚼、品味。