论邓小平“南方谈话”中的社会主义观

邓小平"南方谈话"所阐述社会主义观包括社会主义本质论、社会主义发展论、社会主义改革开放论、社会主义政治保证论、社会主义必胜论等五个方面.它具有思想上的继承性、理论上的与日俱进性、视野上的开阔性和实践上的指导性等特点.     

关于高校新校区“孤岛”现象的调查与分析——以西安高校为例

随着高等教育改革的推进,高校扩招热引发了高校新校区建设的热潮,但调查发现,由于新校区周边环境较差、管理机制不畅、综合配套不齐等原因,形成了新校区发展中“环境孤岛”、“管理孤岛”和“文化孤岛”现象,给大学生的生活、学习和身心发展带来了较大影响,也给高等教育可持续发展提出了挑战,为此,在新校区未来发展中,政府、高校和学生自身必须明确角色定位,发挥各自功能,共同推进新校区全面发展,完成高等教育的历史使命.     

求解乡镇政府"非法生存"的困境

乡镇是我国行政管理层次中最低一级的行政建制,它责任重大,但处境窘迫.乡镇政府违法"寻租"、"创收"的"非法生存"现象非常普遍,危害十分严重.究其原因既有政治方面的,也有经济方面的.要从行政体制、财政经济改革和强化依法行政等方面来杜绝其"非法生存".     

必定归来的放逐者--对《"兔子",跑吧》中"兔子"形象的哲学阐释

以克尔凯郭尔"自我"这一哲学概念为基础,来阐释<"兔子",跑吧>中"兔子"的逃跑--回归--逃跑--回归这一心路历程,从而指出一个真正的、完整意义上的自我追求者,必须是一个物质与精神、现实与理想、个体与社会的复杂统一体.从这种意义上,一直在苦苦追寻自我的"兔子"最后必须回到现实中来.     

从"神"到"人"与从"圣"到"凡"——中、西近代启蒙思想文化运动差异一论

东西方都曾经历资产阶级思想启蒙运动,但二者的表现形态有着明显的差异。这种差异非一端可尽。本文就意识形态领域观察,论述了明显不同的一点,即:西方突出表现为从神到人,而中国则突出表现为由圣到凡。文章并对中国形成此种特点的根源,从中国管制架构即政权、神权、教权(教化)相互关系的基本传统,和明中叶以来心学空前昌盛的客观形势,以及王学左派的独有特质所提供的契机等方面,做了扼要的分析,具体阐明了从圣到凡的转化轨迹。     

实现社会主义正义原则的思考

对于人类社会几千年寻求的"如何实现社会正义"的问题,无产阶级思想家马克思、恩格斯的答案是通过共产主义革命,实行两个"最彻底的决裂".中国共产党用领导建设有中国特色社会主义的伟大实践证明"三个有利于"标准、"三个代表"的重要思想,是在生产力水平较低的社会主义国家实行两个"最彻底的决裂"必须遵守的法则.     

对"初二现象"和初中语文教学的思考

在强调学生全面发展的今天,"初二现象"逐渐引起了教育界和社会的更多关注.不少教育专家和教育工作者对"初二现象"产生的原因进行了分析,认为主要是由于学生在初二时生理、心理发育变化的"内因"以及社会诱惑、学校教育等外因造成的.而笔者认为,"初二现象"的产生与学校教育、学科教学有着很大的关系,本文着重从学校教育中的学科教学(语文)入手,尝试做一点探索.     

以"三个代表"重要思想为指导切实加强农业院校人文素质教育

探讨了在21世纪竞争日益激烈的形势下,加强农业院校人文素质教育的重大理论意义和现实意义,明确指出加强人文素质教育是农业院校教育改革发展的必由之路.对人文素质教育中存在的学生知识技能结构单一、人文底蕴不足、独立思考问题的能力差、缺乏社会责任感、急功近利、伦理道德修养差、人文素质教育流于简单化、表面化、形式化等问题及其产生原因进行了研究分析,并针对存在的问题,从转变更新教育思想和教育观念、改革教育体制、加强师资队伍建设、加强校园人文环境建设等方面提出了一些建设性的意见和建议.     

汉字读音探源（三则）

"慷慨"的"慷",<切韵>读苦朗反,上声;<集韵>增读丘冈切,平声;20世纪中期以来统读平声."大小"的"大",<切韵>读徒盖反,<广韵>增读唐佐切,<中原音韵>又增读"家麻"韵去声,20世纪前期以来统读[ta(c)]."他"在上古是一个旁指代词,中古时成为人称代词,读讬何切,近代汉语"他"主要读作[ct'],今天则又统读[ct'a].     

"3S"技术在水土保持预测预报模型中的应用

基于"3S"技术的水土保持预测预报模型研究在国内外都是一项新的研究课题,本文通过结合国内外"3S"技术在水土保持预测预报中的应用现状,阐述了"3S"技术在水土保持模型中的意义和方法,并对"3S"技术在该领域的发展进行了展望.     

试论两汉士大夫的忠君观念与忧患意识

忠君观念是封建专制主义中央集权极力要灌输给士大夫的一种观念,最高统治者希望士大夫们把忠君作为自己义不容辞的义务和责任。忧患意识则是古代封建社会士大夫的一种人生自觉。忧患意识和忠君观念是紧密联系在一起的。当忠君观念根植于士大夫们的头脑之后,他们忧国、忧君、忧民的思想与行为,便是在忠君观念的支配下进行的。     

董事责任追究制度研究

董事负有注意义务和忠实义务,如果董事没有履行义务,就要承担相应的责任。应该建立董事责任追究制度。董事的责任追究制度包括:刑事责任追究制度、民事责任追究制度和行政责任追究制度。我国董事责任追究制度需要完善。     

赵翼论新、旧《五代史》的文献价值与史学价值

赵翼的《廿二史札记》对新、旧《五代史》的研究大体包括“史法”和“史事”两部分 ,“史法”部分主要考察新、旧《五代史》的史料来源、体例、书法 ,评论其优劣得失 ,揭示其文献价值。“史事”部分主要是排比分散的材料 ,进行归纳和比较研究 ,从中抽象出重要历史事件和重大问题 ,探讨其政治得失以及当时社会风气的变迁 ,揭示其史学价值。     

阿凡提“话语”的土地情结和金钱意识——在多重交往中的“腹地效应”

阿凡提“话语”表现的良知和德行、勤劳和智慧、公平和正义等内涵,实际上是积淀于西域人生命最深层的一种无意识的“土地情结”演绎的精神特征;而其中描写的人性堕落和贪欲以及西域人对金钱的渴望和财富创造欲,又是“土地”结出的“另类之果”。不过,阿凡提“话语’’的金钱意识刻有阿拉伯商业文化的烙印,更与本土的沙漠文化、绿洲文化及中原文化融合而不断生成新质,形成了一种永不衰竭的“腹地效应”。     

对体育教学中采用游戏形式的研究

体育教学中的核心组成部分是体育课教学,一堂课的效果如何直接取决于课的内容和形式能否能引起学生的兴趣,充分调动他们的学习积极性,达到体育锻炼的目的,提高教学质量。而传统的常规教学形式已经不能完全适应这一要求,对此,本人试探性地在体育课中采用了游戏的形式进行教学,并收到了良好的效果,希望能给广大体育教师提供一点启迪和帮助。     

培养新农民是社会主义新农村建设的最高价值追求

社会主义新农村建设实施以来,普遍存在重农村硬件建设而对农民本身的关注培养不够的情况。联系近代以来几次农村建设的经验教训,从科学发展观与构建和谐社会的要求出发,从农民自身的主体性着手,培养造就新农民才是社会主义新农村建设的最高价值追求。     

新时期语文生活的嬗变

该文在吸收近年的当代语言研究成果的基础上，进一步归纳了新时期中国语言文字运用的微观和宏观两方面的若干重要变化，并探讨这些变化对发展语言学理论的重大意义，对新时期语文生活、语文观念的嬗变给予了充分的积极的评价。     

论2014年《蒙特利尔议定书》对1963年《东京公约》的修订

鉴于对航空器安全及机上人员财产安全的关切和对遏止机上非循规与扰乱行为的关注,经数年努力,修订1963年《东京公约》(即《关于在航空器上犯罪和犯有某些其他行为的公约》)的《蒙特利尔议定书》于2014年4月在国际民航组织主持召开的国际航空法外交会议上审议通过。该议定书在适用范围规则、刑事管辖权规则与飞行安保员规则等三方面对《东京公约》作出重要变更,其努力值得肯定。然而,对议定书与《东京公约》的对比分析和对议定书约文本身的详细考察均显示,议定书对《东京公约》的几项主要修订尚欠成熟,且存在不容忽视的问题与缺陷,势必影响其目的的实现。《蒙特利尔议定书》对《东京公约》的修订并未取得令人满意的效果,其生效前景也不容乐观。     

论社区教育与社会现代化

社区教育是广大民众在社会现代化过程中实现自身社会化的重要载体,也是社区民众进行终身学习的基本教育形态。在社会现代化发展过程中,社区教育与学校教育一样,是人们生存和发展,适应社会发展需要,获取现代性所不可或缺的重要手段,同时也是推动社区发展,促进社会现代化的重要动力。     

乡村社会、士子生业与科举之废

科举制度集文化、教育、政治、社会等多方面功能为一体,型塑了传统社会的方方面面,是传统得以维系的制度性基础,是建构传统社会重心的重要制度。当它一朝废止时,作为传统中国社会基层单位的乡村,其政治、文化、信仰、经济等权威重心均接连丧失,经历了颠覆性的结构变迁。乡村士人中存在一批因种种原因处于弱势的群体,他们的生存境遇和精神状态,在时代的剧烈变动下大为可叹,他们的处境不能以所谓＂变革＂、＂进步＂的代价而视为当然,对强势群体主导的话语叙述有必要进行伦理反思。