实现童年的梦想

小男孩儿卡尔非常崇拜探险家查尔斯·穆茨,他也想像穆茨一样成为伟大的探险家。 一天,小卡尔在回家的路上,遇到了一个假小子性格的女孩儿艾丽。她也同样迷恋穆茨的探险故事,梦想着有一天自己能到南美洲探险,那里有被穆茨称为“天堂瀑布”的美景。两个有着同样梦想的孩子就此结识。随后他们长大、相恋、结婚,艾丽做了动物饲养员,卡尔则卖氢气球。两人一辈子的梦想就是把自己的房子建在南美洲的“天堂瀑布”旁边,但他们始终都忙于生活奔波。直到艾丽病逝,这个愿望也没能实现。     

崛起美国：“谋女郎”魏敏芝追求梦想的人生传奇

8年前，张艺谋导演的电影《一个都不能少》热映，来自河北的山村少女魏敏芝因主演了这部“原生态”的电影而一夜成名。但魏敏芝没有像与张艺谋合作的巩俐、章子怡一样大红大紫，耀眼的光环似乎转瞬即逝，银幕上再难见其踪影。就在大家感觉她似乎已“泯然众人”之时，奇迹发生了：这个出身贫寒的农家女已身在美国，拿着全额奖学金成为杨百翰大学的一位留学生。魏敏芝和巩俐、章子怡等“谋女郎”一样，开始走向国际，并获得不小的成功，但不同的是，她的轨迹似乎更加独特。     

郭景兴：追逐梦想的人生传奇

＂守桥翁＂的公益梦2011年初春,在著名散文家柳萌先生家中,我有幸结识了在我国书法篆刻界颇具声望的郭景兴老先生。郭老已是耄耋之年,一天前刚庆过八十三大寿。当我铺开郭老生日之时书写的那幅＂观海听涛＂墨宝,肃然有种心灵的震撼。如果不是墨宝题款有＂时在辛卯春守桥翁郭景兴于京华年八十三＂字样,     

吴伟业《秣陵春》传奇作期新考

吴伟业《秣陵春》传奇现存的最早刻本,当为清顺治间振古斋刻本。据此本卷首寓园居士《秣陵春序》,传奇的刊刻当在顺治十年秋前后。从沈自晋《南词新谱》的编刻时间,可以考定《秣陵春》的作期在顺治四年七月至顺治十年秋之前,甚至可推定为顺治八年九月前后至顺治十年秋之前。从吴伟业与余怀的交往,可以考定《秣陵春》传奇的作期当为顺治七年至顺治八年,最后完稿应在顺治八年初秋或稍前。《秣陵春》传奇作期的考定说明,吴伟业在顺治十年九月出仕清廷之前,就已经借传奇戏曲的写作,既表达对故国眷恋的铭记,也包含着对新朝恩宠的感戴。这正是当时江南士子的典型心态。     

童年的番薯

城镇的喧嚣中夹杂着浑浊的气息，压得人喘不过气来。一阵响亮的叫卖声：“烤番薯，又香又甜——”心中不禁一喜，急忙买来一个尝一下，结果却令人大失所望，黄皱皱的皮裹在软绵绵的果肉上，尝上一口甜甜的，但似乎总觉得缺少些什么。     

昔日影后张金玲：平凡丈夫的奉献支撑我画家梦想

张金玲是上世纪80年代红极一时的电影明星,与刘晓庆、李秀明并称“北影三朵金花”。她主演的《渡江侦察记》《许茂和他的女儿们》《从奴隶到将军》《黄英姑》等一系列经典影片。至今仍让亿万观众津津乐道。     

童年的书香

窗外又下起淅淅沥沥的小雨，六年级的我趴在窗外回忆起童年。哇!我闻到了童年的书香……六七岁的书香是神秘的，母亲为了引发我对书的兴趣，便买了一本童话书，每天晚上读给我听，那时我最爱看《一千零一夜》和《安徒生童话》，里面白雪公主的继母令我厌恶，公主和王子的结合令我高兴。对丑小鸭受到的歧视，感到怜悯，     

梦想的行囊

在无际的田野上,眺望远方,那是心中自由的天堂。我背起梦想的行囊,     

本凤儿的文学梦想

我对黄本凤的印象是她在文友会上哽咽着朗诵她自己创作的诗--《茶》。     

渡也的澎湖梦想——基于诗文集《澎湖的梦都张开翅膀》

渡也是一位多产的诗人,他生于嘉义,却视澎湖为故乡,对澎湖有一种特殊和莫名的感觉。2009年出版的《澎湖的梦都张开翅膀》是诗人书写澎湖的诗文结集。从诗人其他作品中所表现的对生命的看法、对自我的期许,可说明诗人深感孤独并有一种遭受冷遇的感觉;借用巴什拉对水这种物质的想象,可发现诗人把身后也想象为一个旅程。孤独和梦想似是相连,诗人因梦想而生活在世界的幸福中,而澎湖就成为诗人精神回归的乐园;但诗人的作品中,也有人生像迷宫的想象。作为一种地方书写,诗人对澎湖这个人文空间的强烈感受,表面上源于诗人对祖父的深厚感情,但借用梦想的诗学来解读,可看到诗人在澎湖的梦想中找到童年梦想者的自由,而童年正是由香甜的气味所唤醒。梦想中的澎湖永远年轻,让诗人有一种幸福感,而诗人就在幻想的深处找到内在的阴性存在的宏大安宁。     

论裴铏小说集《传奇》的文体特色

唐代剑南西川节度副使裴铏的小说集《传奇》,被后世的研究者誉为“传奇体小说的正宗”。由于该书亡佚已久,学界对它的研究很不充分。《传奇》的书名,能在宋以后成为唐代新体文言小说的代称,足见裴铏的小说在文体上颇具代表性。本文以周楞伽所辑三十一篇为依据,探析《传奇》在文体上的特色。     

论童年经验对杜拉斯《情人》创作的影响

童年经历对杜拉斯的创作有着极其重要的影响.父亲的早逝和母亲的漠视对她作品题材的选取、人物形象的塑造和作品个性的确立都产生了深远的影响.以杜拉斯的代表作《情人》为范例,分析了童年经历对杜拉斯与其年龄差异很大的中国情人的异国恋情的影响及对其女性主义书写特征的影响.     

田野上的童年

童年里最有趣的季节是在春季。几场春风过后，大地上早已有坚强的小草拱破泥土，顽强地钻出地面；嫩嫩的柳枝随风摇摆着婀娜的身姿，枝条上嫩黄的小芽就像稚燕的小嘴，错落有序地排列在上面，还能随风唱起歌来呢!     

媒介即环境:波兹曼的童年理论探幽

波兹曼《童年的消逝》一书运用媒介生态学的历史方法,为童年在欧洲的诞生、在美国的消逝找到了依据。童年的社会本性、弗洛伊德和杜威合成的童年概念基本范例、童年与成年的社会性区别,共同组成波兹曼童年理论的起点;童年、文化与媒介三者的动态关系是其童年理论的主线;媒介即环境的思想则是波兹曼对童年命运做出解释的根本。他从微观媒介符号环境的作用机制和宏观社会传播环境的演进中探索文化变迁的根源,从而揭开了隐藏于童年背后的媒介生态学原理。尽管波兹曼的童年理论存在缺陷,但它却提醒我们关注和思考电子新媒介时代下的童年命运以及本土文化的命运,这是这一理论穿越时空的力量所在。     

《艳阳天》：权力斗争的日常传奇

《艳阳天》所表现的主要矛盾冲突并非“阶级斗争”，而是萧长春、马之悦之间的权力斗争、品格意志之争。所谓“阶级斗争”其实只是萧马权力之争的附属物，政治风云的变幻只是他们斗争的背景，“阶级斗争”只是刷在作品表层的一层油漆。作品中“反面人物”马之悦的形象有血有肉，真实可信，性格比较鲜明独特。该书对正直人格的歌颂、对坚强意志的赞美、对进取精神的肯定，今天仍具正面意义。     

“中国征婚第一人”的婚姻传奇

今年是中国改革开放30周年。回首上世纪80年代，大龄青年找对象难的问题成了社会讨论的焦点。当时，河南一个矿工在杂志上刊登了征婚启事。后经证实，这是中国改革开放后第一则征婚启事，那位矿工一时间被媒体称为“中国征婚第一人”。如今岁月匆匆20多年过去，当年那个征婚的矿工和征来的娘子还好吗？他们有着怎样的婚姻传奇……     

从《亮剑》看中国人的励志传奇

电视连续剧《亮剑》,具有英雄主义励志传奇的特点。该剧与中国传统作品相比,表现出的时代性;与现代流行的影视作品相比,具有突出的积极意义。在当前这个缺乏英雄的时代,面对“新写实”文学对英雄和崇高的消解,《亮剑》迎来了英雄的回归。当代中国社会中的人们,尤其需要这种英雄主义精神的激励。励志类电视剧可以对观众传递积极思想和激励精神。中国励志剧未来的发展有机会也有挑战。     

论《九歌》对沈亚之传奇小说的影响

在传奇小说繁荣的唐代,沈亚之的小说以其明显的诗化倾向异趣于同时期作品,而这种特点与《九歌》有着密切的联系。《沈下贤文集》中收录的三篇传奇小说:《湘中怨解》、《秦梦记》、《异梦录》具有强烈的悲剧色彩和凄美迷离的意境,显示出其受到屈原《九歌》显著的影响。     

新世纪以来乡土小说的传奇叙事倾向

乡土小说与传奇的关系素来密切,新世纪以来更形成一种传奇叙事的倾向。这主要表现在它们较多运用巧合、偶然与神秘因素,或“超现实”的叙事方法,由此书写个人传奇、“怪力乱神”以及其他“陌生化”的传奇内容。新世纪以来乡土小说的传奇叙事倾向有多方面原因,一方面缘于小说、乡土与传奇之间的内在关联,另一方面,也与近年来的文学、文化环境以及乡土现实书写的困境有关。传奇叙事可以增强乡土小说的故事性,开拓乡土书写与现实主义的边界;但它也存在一定的局限,最主要就是过分追求传奇效果,导致故事情节失实与人物形象失真,同时,在情感与思想表达方面也有所欠缺。     

紧握照亮梦想的手电筒

19岁那年,于丹想去敦煌看壁画,就同朋友一起去了。