论汉语中美女类成语的文化特征

汉语中有一类专门表现女性之美的成语,姑且把它们称之为美女类成语.这类成语相当详尽地展示了古代汉民族女性在容貌、姿态、体形、气质风度、装饰、年龄等方面的美丽.其中所折射出的古代汉民族美女标准,粘附着许多历史的烟尘,打着清晰的汉民族历史文化的烙印,体现出标准的男性视角、清晰的雅士趣味、典型的君主强权和鲜明的民族特色等独具个性的文化特征.     

成语与汉民族服饰文化

成语被称为"活化石",是汉语言文化的精华,蕴涵着中华民族丰富的文化内涵。服饰成语兼有历史和文物的双重价值,其源头大多是中国古代历史著作,在这些成语中,汉民族的古代服饰风貌、服饰观、服饰礼仪制度等都有轨迹可寻。对服饰成语的研究是探寻汉民族服饰文化的可靠途径和基础工作。     

浅谈汉英成语与汉英文化差异

成语是一个民族对生活、对人生不断探索与长期思考后积淀下来的结晶。研究成语，能帮助我们了解一个民族在特定生存环境下对人生的理解和态度。汉民族崇拜龙，英民族崇拜雄狮；汉民族喜欢高谈阔论，英民族以寡言少语为佳；汉民族看重牛，英民族宠爱犬；汉民族惯于慢条斯理，英民族则讲究效率。所有这些不同的民族性格都有其产生的文化背景，并通过各自的成语充分反映出来。     

试论汉语成语的民族性及其在跨文化交流中的价值

汉语成语体现着汉民族的审美情趣和文化内涵。本文旨在探讨汉民族的文化特点和思维方式、汉语成语的特点、成语作为跨文化交流中研究对象的重要价值三方面的内容,并强调成语理解在跨文化交流中的重要地位。     

论委婉修辞生成与发展的历史文化缘由

委婉修辞在汉语中是一种普遍存在并有着悠久发展历史的语言现象，尤其是在中国古代更为司空见惯。究其原因，这一语言现象产生的背后是蕴含着特定的文化根由的。大致说来，主要有这样三个方面的原因：其一是由于中国古代漫长的封建专制统治以及儒家思想的影响而造就的政治环境的不自由；其二是汉民族人倾向于抑制情感展露的含蓄蕴藉心理的导引；其三是中国文学崇尚含蓄美的悠久传统     

成语的诗性文化特色

成语具有中国的诗性文化特色。这是因为成语胎生于古代的文化典籍和诗文,而且是其中的精华撷取,必然要体现母体文化的诗性或诗美的特色。这些特色具体表现为:具有诗歌的意境和美感,具有大文化活动或产品的艺术化倾向,体现古人思想行为规范的审美性追求,具有艺术抚慰人的感情、陶冶人的性灵的功能,体现汉语作为心灵的语言、具有诗歌的韵味的特质。因此成语教育与诗教、美育、德育、智育相结合,可收到相得益彰、事半功倍的效果。     

成语中的镜像——中国古代隐逸文化阐微

成语中的镜像———中国古代隐逸文化阐微杨文全关键词：中国古代成语隐逸文化隐士生存状态隐逸是中国历史上一种奇异的文化现象,同时也是一个不朽的精神主题。在中国古代漫长的历史进程中,流传着许多关于隐逸的事迹,出现过众多的隐逸之士。为此,《后汉书》、《晋书》...     

汉语成语与汉民族文化

成语是民族文化的沉淀和结晶 ,包藏着深厚的文化底蕴。本文通过例证分析 ,从汉民族精神文化、制度文化和物质文化三个层次出发 ,探讨汉语成语中的文化内涵     

成语故事书籍编著浅谈

在汉民族的语言宝库中，数不尽的成语典故像颗颗璀璨的明珠，在闪闪发光。成语典故的作用是显而易见的。除了增强语言的表现力、感染力之外，对于我们认识历史、认识大千世界、认识整个人生，都具有极其重要的意义。传授一些成语知识，对培养青少年一代的爱国主义思想、提...     

生肖动物“马”成语及其文化义探析

生肖动物“马”成语,数量丰富,是现代汉语成语中极为生动、富有意趣的部分.本文就生肖动物“马”成语的源流、形成、特征问题进行了研究,并深入探讨了隐含在“马”成语背后的独特的文化义,旨在梳理生肖动物“马”成语与汉民族物质、精神文化之间存在的关联.     

从胡子问题看魏晋南北朝人重阴柔的审美观

胡子在中国古代大多数时期是男性美的标志之一，但在魏晋南北朝时期胡子却颇受众人冷落。男子无须或少须的阴柔之美逐渐得到魏晋南北朝人的青睐。这一现象的出现与当时男宠受宠、宦官势力膨胀以及少年玄学家的崛起有关。     

从“女神”、“女人”到“女奴”——由汉字看古代女性地位的变化

中国古代社会中男性和女性地位的变化,是由其所掌握的经济权力为主导的,这种变化也可以从早期的汉字中解读出来。汉字从一个角度反映出即时的汉民族观念,研究汉字就可以获得女性地位变化的信息,从而了解不同社会状态下的女性生存环境,认识汉字的文化功能。     

论对外汉语教学中的文化因素

揭示不同民族间的文化差异、不同语言中的文化团素,是语言教学的重要一环。在对外汉语教学中,揭示“对外汉语教学中的文化因素”,能够位留学生真正理解汉民族某些话语的真实含义,从而有效地提高学生对文化差异因素的敏感性,提高其跨文化交际的能力。汉民族的这种文化因素是深深蕴藏在汉民族的语言之中的,它通过问候语、称谓词、成语典故等语言形式表现出来。     

论雅言的形成

用雅言这个语词来指称汉民族“共同语”大致是在周代,但雅言所指称的古代民族“共同语”却是一个发展的概念。雅言作为古代“共同语”的代名词已进入辞典,也得到人们的普遍认同。在把雅言作为古代汉民族“共同语”代名词的背景下,雅言当形成于夏朝,发展于商朝,成熟于周朝。从语言发展史的角度看,雅言是我们汉民族共同语的发端,它不仅为汉语言的统一、规范树立了标尺,使汉语言的发展有了一个扎实的基础,而且对提高汉民族的凝聚力、推进汉民族文明的进程都有着深刻的影响。     

汉语亲属谓词构词理据中的文化意义

探讨部分汉语亲属称谓词中的内部构词理据义。据以探求中国古代社会宗法制度和伦理观念对构词词义的影响，并据以提出汉民族、汉语言文化的某些特征。     

汉语亲属称谓词构词理据中的文化意义

探讨部分汉语亲属称谓词中的内部构词理据义．据以探求中国古代社会宗法制度和伦理观念对构词词义的影响．并据以提出汉民族、汉语言文化的某些特征。     

从成语看古今广告的营销观

成语是汉语和汉文化的精华,成语中折射出许多古代广告的现象和运作理念,可以从中透视出古代商界的营销观。利用成语了解古代的营销观,是一个独特的视角,这对了解和学习传统商业文化,研究古今广告传播理念有着重要的意义。     

思维、文化基因与中国古代科学

本文认为中国古代科学虽有其弱点 ,但不能由此否定中国古代科学之成果 ,不能套用近代科学标准去评判中国古代科学成果 ,由此批评了对中国古代科学不准确的看法以及修改“李约瑟难题”的论点     

《诗经》成语文化透析

我国最早的文学作品集《诗经》中产生了大量的成语。《诗经》成语从多方面反映了中国古代文化,如汉语审美文化、农耕文化、礼乐文化、婚恋文化和祥瑞文化等,对人们的思想和心理以及社会生活产生了潜移默化的影响。     

韩愈对成语的创造与提炼

韩愈堪称中国古代的语言大师,他的作品向来以语言艺术精湛而著称.他对语言的贡献之一,就是善于创造和提炼成语.经过他创造和提炼的成语,一般都具有永久的生命力,流传使用至今.