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相似文献
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1.
钟振振 《阅江学刊》2010,(3):119-122
南宋词人章谦亨,《宋史》无传,清陆心源《宋史翼》亦未之补。《全宋词》章谦亨小传因属草创,故较简略,且有若干讹误,兹予订补。要点有:谦亨,湖州(或“安吉州”,即今浙江湖州一带)人。生于宁宗嘉泰元年(1201)以前。宁宗嘉定十七年(1224),扬州泰兴县(今属江苏)令。理宗绍定元年(1228)至四年(1231)正月,知信州铅山县(今属江西)。理宗端平元年(1234)五月,已干办行在诸军审计司。理宗嘉熙三年(1239)六月前,已知衢州(今属浙江)。六月,兼提点两浙东路刑狱公事。十二月,直秘阁、提点两浙东路刑狱公事、兼知衢州。是年,阶官已至朝请大夫。四年(1240)十一月,与宫观。  相似文献   

2.
南宋理宗缉熙殿原藏之<洪范政鉴><文苑英华>历时七八百年,迭经战乱,今尚得完好保存,这在中国藏书史上可谓是个异数和特例.本文主要探讨其传世原因和传承递藏关系.  相似文献   

3.
<法华>"二妙"(相待妙/绝待妙)是天台佛学的一对重要哲学概念,其于天台判教体系的建立、发展具有关键性意义.宋代天台突出了二妙之即义以强调教法圆/别之分,元代天台则以二妙之开/判义说明<法华>妙出群经,确立"五时八教"乃是天台判教仪式,非是佛之说法次第仪式,以此维护天台圆教地位.  相似文献   

4.
西汉初年枚乘首制<七发>,是为"七"体之肇始.然而由今视之,拟作之历史却直至东汉傅毅<七激>出方得以开启,其间二百年创作的沉寂何以产生?就其因在于,两汉之际<七发>远未有"伟于文林"的地位与影响,而其自身孔老齐观的思想观念也与汉代开始的尊儒倾向格格不入,规限了模拟行为的展开.傅毅<七激>在挖掘<七发>已有价值的同时,以时代的因子改造其作,确立了崭新的创作模式,开启了后世"七"体创作的历史.  相似文献   

5.
王璐 《唐都学刊》2008,24(4):81-85
<兔园策府>是"中古时代一部记叙自然名物、社会名物、人文仪礼、政事征讨等有关掌故方面"的综合性类书.随着文献资料的新发现、考证的不断深入,有关敦煌写本<兔园策府>的存世情况、作者考辨、成书年代等方面的问题,有必要作进一步的补充与探讨.  相似文献   

6.
人文中国     
朱熹(1130~1200),字元晦,号晦庵,又号称晦翁,祖籍徽州婺源(今属江西),出生于南剑州尤溪(今福建尤溪县)。宋代理学的集大成者,诗人、哲学家。宋  相似文献   

7.
在小泉八云的一系列文学作品创作中,再话文学创作占有相当重要的位置,其晚年的再话作品集<怪谈>最具代表性.从<怪谈>的创作背景和作品构造可以看出小泉八云<怪谈>选材来源及其西方思想倾向:<怪谈>虽取材于东方古典文学,但经过八云的再创作,便明显具有了西欧文学的特色,实现了东方素材与西方思想的融合.从"爱重于死"和"泛灵论"两个角度来探析西欧文学思想在八云再话文学作品中的体现,可以充分肯定八云<怪谈>创作中东西合璧的特质.  相似文献   

8.
从维熙(1933-),河北省玉田县人.早期用笔名碧征、从缨.1950年考入北京师范学校,并于同年开始发表作品.毕业后,任<北京日报>文艺编辑.1958年参加中国作家协会,开始了专业创作生涯.先后出版了两个散文短篇小说集<七月雨>(新文艺出版社,1954)、<曙光升起的早晨>(新文艺出版社,1956)和一部长篇小说<南河春晓>(新文艺出版社,1957).  相似文献   

9.
宋代“田制不立”新探   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为一种具有较大影响的学术概念体系,"田制不立"说由中唐"均田制"崩溃说延续而来,意即到宋代不复存在土地制度.但是,<宋史>所云"田制不立"的原文在<宋会要>中全文收录,系宋<国史>作者概括上奏者的奏文而提出.在宋人的理解当中,"田制"就是"限田",并没有作为"制度"的特殊含义,也没有暗含将其与前代的"均田制"作对比的隐前提.从学术逻辑体系及史料考订等方面综合分析,"田制不立"印"限田"不立,是关于"均役"的行政事务举措,不是在制度层面作为一种能与"均田制"(假设存在这个制度)相提并论的制度.  相似文献   

10.
硖石、长安是浙北平原著名的古镇,都有着上千年的历史,至今仍具有旺盛的生命力。考察与研究它们的历史发展过程,将会在城镇建设与发展城乡商品经济等方面获取经验,并可在学术上作一些有价值的探索。从军事建制的镇逐渐嬗变成以经济职能为主的市镇硖石、长安唐宋以来属嘉兴府海宁县的二大巨镇,今属海宁市。硖石今为海宁市政府所在地,位于今杭州东北61.5公里。长安位于杭州东40公里,海宁市西南25公里。硖石在两山夹峙中,长水塘从中穿过,据嘉靖《嘉兴府图记》载;“唐置硖石镇,镇西紫微山与镇东东山相峙,因多。”秦属长水县,后改长水为  相似文献   

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