马克思的异化劳动概念与经济学说——马克思逝世一百周年纪念

(一)一八四三年开始的黑格尔法哲学批判,使马克思意识到有考察政治国家的基础——市民社会的必要。要考察市民社会,它的经济关系就是最首要、最根本的问题,这就使政治经济学的研究迫在眉睫。在恩格斯《政治经济学批判大纲》的启发下,马克思进行了紧张的经济学研究。通过研究,马克思更清楚地认识到,只有在剖析资本主义经济关系的基础上,才能认识资本主义私有制的本质及其必然的改造方式。经济学的批判分析,使马克思的共产主义观和历史观具有了科学理论性质的基础。     

《1857-1858年经济学手稿》伦理思想探析

《1857-1858年经济学手稿》包含马克思重要的经济伦理思想。马克思论述了资本主义生产、消费、分配、交换(流通)的辩证关系,强调生产的决定作用,并揭示了生产关系与伦理关系的关联性。马克思从所有制的历史沿革与主体性的关系上,研究了经济主体的伦理特性,论证了物的依赖关系是资本主义伦理关系的基础。马克思把“剩余价值”作为理解资本主义伦理关系实质的中心范畴,对资产阶级社会视为永恒的平等、自由等经济伦理范畴给予了伦理批判。     

马克思虚拟资本理论及其现实意义

此次席卷全球的金融危机由美国2008年的次贷危机所引起,之后两年多的时间内迅速传播至各个国家,使全球经济遭受到大规模金融风暴的侵袭.分析全球金融危机的特点和根源,必然联系到虚拟资本.马克思曾从多个层次科学而系统地考察了虚拟资本.虚拟资本是资本主义商品生产条件下一系列关系和范畴分离的产物,是资本主义生产方式内在矛盾的产物,是经济关系泛资本化的产物.虚拟资本是资本主义生产方式所不可缺少的,但它同时又是一把双刃剑.马克思的虚拟资本理论仍具有强大的生命力,这一理论同样适用于我国的市场经济.我们运用马克思的理论为基础来分析虚拟资本的本质、虚拟资本如何影响到实体经济领域,并最终导致当前资本主义爆发的金融危机,是一个科学而又深刻的切入点.我国在这场全球的金融危机之后应该怎样正确看待和处理虚拟资本的发展,是一个不容回避的问题.     

恩格斯对马克思的利润学说的贡献

<正> 马克思的科学的、完整的利润学说是在《资本论》第三卷中建立的。这是他运用从现象到本质、再从本质说明现象的方法对资本主义生产关系深入研究和批判资产阶级经济学说的科学成果。恩格斯曾经说过,马克思的这一科学成果使《资本论》第三卷成为一部“光彩夺目的”和“最惊人的”著作。(《马克思恩格斯全集》第36卷,第299页)马克思逝世以后,恩格斯按照马克思生前的托付,在整理、出版《资本论》第三卷的过程中,在许多方面补充和阐发了马克思的利润学说,进一步批判了资产阶级的经济理论,深刻地揭示了资本主义经济关系的本质及其历史过渡性,从而对马克思的利润学说     

美感的直接性与间接性

马克思写《资本论》首先是从分析资本主义社会中最简单、最普遍、最基本、碰到过亿万次的关系——商品交换开始的。列宁把商品交换喻为资本主义社会的“细胞”,认为马克思正是从这一最简单的现象揭开了当代社会的一切矛盾。如果我们把美学研究的对象看做是人与现实的审美关系,那么美感就是这种关系中的最     

马克思对剥削与贫困问题经济伦理意蕴的揭示

在马克思那里,剥削是指剥削劳动,即以不平等的方式支配和控制他人的剩余劳动。马克思认为,剥削的形式随着生产方式的不同而变化;资本主义剥削作为价值增殖现象贯穿资本主义生产、流通整个过程;资本主义剥削关系虽然被交换关系的表面现象所掩蔽,但其内在的矛盾必将激化;剩余价值率是劳动力剥削程度的正确表现。正是资本主义剥削,带来了无产阶级贫困化问题。这些观点体现了资本主义伦理关系的不平等由生产关系的不平等性制约等经济伦理意蕴。     

对马克思生产价格理论的再认识——兼谈社会主义商品价格形成的基础

马克思在劳动价值论的基础上,分析研究了价值范畴在资本主义商品生产中的发展、变化,揭示了平均利润率的形成,创立了生产价格理论,从而解决了价值规律与平均利润规律之间的表面矛盾.但是,长时期以来,人们总是把马克思的平均利润、生产价格理论理解为仅仅是揭示资本主义经济关系的,是资本主义的特有经济范畴,因而否认这一理论对社会主义商品经济的意义.当前,我们贯彻党的十二届三中全会关于经济体制改革的《决定》,研究改革价格体系,探索社会主义商品价格形成的基础,重新学习马克思的生产价格理论,对于正确解决我国社会主义商品价格的基础问题,很有现实意义.     

现代资本主义社会中剩余价值分配形式的变化——兼评现代资产阶级的“收入革命”理论

马克思在《资本论》中考察了剩余价值的生产、实现和分配的过程,阐明了资本主义社会中资产阶级和无产阶级矛盾对抗的经济根源,揭示了资本主义制度产生、发展和灭亡的规律.作为科学的剩余价值理论现在并未过时,它仍然是我们正确认识当代资本主义经济的实质、矛盾和规律的指针.但是,必须看到,剩余价值理论是马克思一百多年前的科学成果.一个多世纪以来,资本主义经济发生了很大的变化.这种变化突出表现在两个方面:一是科     

策略关系与资本主义国家——鲍勃·雅索普的理论主题、核心思想与趋势

英国著名左翼政治理论家鲍勃·雅索普以对资本主义国家理论的研究而著名,他的资本主义国家批判理论被西方学界公认为是经济全球化背景下对马克思主义国家理论的最有力推进.雅索普的理既论反映了后福特制资本主义的变迁,也加深了我们对当代资本主义社会结构的认识.本文梳理出雅索普理论主旨在不同的时期具有的不同表现形式,并以"思想构镜论"对作为国家理论之核心思想的策略关系方法的逻辑演进做了历史性分期;分析了雅索普提出的资本主义国家未来的替代方案.最后,以马克思政治经济学批判的思想资源审视了资本主义国家理论的得失.     

《资本论》中的产权理论与我国产权制度改革

在<资本论>中,马克思和恩格斯大量研究了人类社会各个时期,特别是资本主义社会的所有制和产权关系,提出了其所有制和产权理论,并十分强调所有制和产权制度对于协调经济关系和社会关系的重要作用.作为我国改革的指导思想,马克思和恩格斯的产权理论对我国产权制度改革具有重大的理论指导意义.     

论马克思社会空间批判的三重逻辑

马克思的社会空间批判呈现着经济运作机制批判的显性批判逻辑、政治权力体制批判的隐性批判逻辑和城市生活模式批判的具体批判逻辑等三重逻辑。在显性的经济运作机制批判逻辑上,马克思批判了资本主义空间生产引起的混乱的经济关系,揭示了资本主义社会空间的内在经济逻辑,分析了资本和空间生产的内在关系,要求建立合理的社会空间运作机制;在隐性的政治权力机制批判逻辑上,马克思揭示了政治权力对社会空间的分割,阐释了政治权力导致的空间剥削和空间压制,要求实现社会主义社会空间的平等政治,打破空间的不公;在具体的城市生活模式批判逻辑上,马克思揭示了资本主义社会的城乡空间对立,分析了工人阶级的住房短缺,要求改善工人的城市生活,实现居民的城市权利。马克思社会空间批判的三重逻辑全面揭示了资本主义社会空间带来的空间生存困境,有利于中国吸取资本主义城市化教训,建立和谐的空间生产和城乡生活。     

当代西方马克思主义对马克思经济正义思想的重读

当代西方马克思主义在解读马克思经济正义理论的视角、考问资本主义道德属性和探寻经济正义的利益诉求等方面存在两种不同观点.一种从法律视角出发,提出马克思的"正义"概念指一种法律正义,他没有谴责资本主义不正义,其价值观表达的是无产阶级利益.另一种则从道德视角出发,主张马克思的"正义"概念指一种道德正义,他不仅对资本主义进行了严厉的道德批判,而且其正义理论表达了包括无产阶级在内的全人类的道德利益.西方马克思主义整理马克思经济伦理思想遗产、重构马克思经济正义理论做出的努力值得肯定,其研究成果具有借鉴价值.     

评福斯特对马克思的物质变换裂缝理论的建构及其当代意义

美国学者约翰·贝拉米·福斯特以马克思的思想发展为背景,创造性地建构起马克思的物质变换裂缝理论,揭示出资本主义的大土地私有制及资本家对利润的无止境的追求是导致人的异化、自然的异化和社会与自然关系异化的最根本的社会原因.这个理论不仅揭示了马克思思想中的生态学思想,而且发展了马克思的异化理论,深化了共产主义思想的内涵.     

马克思是怎样解剖英国的——《资本论》创作史研究笔记

《资本论》是马克思研究资本主义经济运动规律的巨著。但是,社会形态和社会经济形态的演进都是一个逐渐发展的过程。在西欧的一些资本主义生产关系安家落户的国家,仍然有许多非资本主义的生产关系。这会干扰人们对纯粹资本主义经济运动规律的研究。比较起来,当时英国资本主义生产关系最为成熟。因而,马克思在写作《资本论》时,重点调查研究了英国。对此花费了马克思巨大的精力和心血。一部《资本论》,从逻辑上活灵活现地显示了英国资本主义有机体的复杂结构。     

《资本论》永远是无产阶级革命政党的理论武库——批判林彪诬蔑《资本论》已经“过时”的谬论

一《资本论》是马克思的最主要著作,在马克思主义中占有极其重要的地位。列宁说:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”①它由马克思主义哲学、政治经济和科学社会主义三个部分组成。这三个部分是有机联系的整体。《资本论》就是这一整体的集中体现。《资本论》的指导思想是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思以唯物史观为指导,运用唯物辩证法的观点分析资本主义经济制度,创立了剩余价值学说。在剩余价值学说的基础上,揭示了资本主义产生、发展和必然灭亡的经济运动规律,使社会主义从空想变成了科学。因此,《资本论》是“马克思理论最深刻、最全面、最详细     

马克思的地租理论与我国的经济体制改革

马克思的地租理论,是马克思经济理论中最精采的部分之一。这一理论解决了在资本主义制度下在价值规律作用的范围内资本家得平均利润,土地所有者得地租的重大理论难题。但是马克思的地租理论是以土地私有制为基础的,是以劳动者和经营者与土地相分离为前提的。因此人们便认为马克思的地租理论与社会主义经济是毫无关系的。所以在我国的社会主     

马克思所有制理论的发展逻辑

马克思认为,所有制的演化不仅是多元的,而且是一个自然发展的过程。马克思所有制理论存在三条发展逻辑:1.小生产个人所有制——资本主义私有制——重新建立个人所有制;2.原始共产主义公有制——私有制——未来共产主义公有制;3.无所有——所有制——无所有制。因此,不能将马克思所有制理论的发展逻辑简单地归纳为线性演化的关系。否则,随着现实经济利益关系的变化,就很难依据现实的经济利益关系选择与此相适应的所有制的结构与形式。     

马克思的经济正义思想探究

经济正义问题是当代社会经济发展过程中日渐凸显的一个重大问题。马克思在从抽象人本主义到历史唯物主义的历史转换过程中,在唯物史观的独特视角下形成了独具理论特质的经济正义思想：其理论基点在于对现实社会经济关系的深刻剖析;中介环节为对资本主义抽象经济正义观和资本主义经济关系的双向批判;判断标准是把经济正义放进现实社会生产方式的历史性之中来审视;价值旨归在于实现人的自由全面发展,达至共产主义。文章提出要参照马克思经济正义思想,构建我国符合经济正义要求的社会主义市场经济秩序,在回应现实境遇的吁求中进一步彰显马克思经济正义思想的理论价值和实践意义。     

市场经济：社会主义经济理论的重大突破

市场经济：社会主义经济理论的重大突破仝祥顺，李桂英社会主义经济与资本主义经济的本质区别是什么？究竟什么样的经济体制才能最有效地促进生产力的发展？按照马克思、恩格斯的设想，社会主义革命将首先在发达的资本主义国家取得胜利，全社会一旦占有了生产资料，“商品...     

社会主义社会的历史定位

社会主义有两种历史形态.根据马克思和恩格斯的设想,社会主义是共产主义的第一阶段,在这个社会发展阶段上,不复存在商品交换和货币流通,它应该属于"五形态"中的第五社会形态和"三形态"中的第三社会形态.而现实的社会主义社会,仍然存在着商品交换和货币流通,它不属于"五形态"中的第五社会形态,而属于"三形态"中的第二社会形态.现实的社会主义是第一形态的社会主义,以商品经济为基础性经济关系,是与资本主义"同时态"的社会形态;马克思设想的社会主义是第二形态的社会主义,以产品经济为基础性经济关系,是后资本主义的社会形态.