以人民为中心思想意蕴的时代解读

习近平总书记在党的十八届五中全会首次提出坚持"以人民为中心"的发展思想,党的十九大又把坚持"以人民为中心"确定为新时代中国特色社会主义的十四个基本方略之一,坚持"以人民为中心"成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要原则和组成部分。坚持以人民为中心,不断实现人民对美好生活的向往,是以习近平总书记为核心的党中央治国理政的核心理念和价值追求。以人民为中心的发展理念,体现了中国共产党对马克思主义理论本源的传承和发展;实现了对中国传统政治文化之民本思想的扬弃和超越;彰显了中国共产党全心全意为人民服务根本宗旨的时代内涵;厚植了中国共产党长期执政的社会基础。深刻理解和始终坚持以人民为中心思想,不仅是全面把握和坚定不移贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的内在要求,而且对加快推进新时代改革开放事业,助力中华民族实现伟大复兴的中国梦,具有重要意义。     

中国共产党对马克思恩格斯需要理论的守正与发展

需要理论在整个马克思主义理论体系中,具有极为关键的意义。中国共产党在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期,特别是中国特色社会主义新时代,在对马克思恩格斯需要理论的继承过程中,内在地贯穿着从“人民需要”到“人民中心”的逻辑主线。站在新的历史起点,中国共产党把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,以新发展理念为指引、以公平正义为要旨、以共产主义为最高理想的价值追求,将最终实现人的自由而全面的发展。     

"以人民为中心"思想的理论渊源及现实启示

"以人民为中心"的发展思想是新时代中国特色社会主义思想的核心内容,这一思想的形成具有深厚的历史渊源.从思想借鉴、理论传承、实践探索、理论意蕴、继往开来五个方面探讨"以人民为中心"的发展思想.准确理解"以人民为中心"思想的形成过程,不仅有利于把握该思想的深刻内涵,而且对于深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,全面贯彻落实党的十九大精神,实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族的伟大复兴,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利具有重要意义.     

马克思人的尊严思想及其启示

马克思关于人的尊严思想,以人的生存与发展为核心。马克思在其思想体系中虽然没有明确提出人的尊严的概念,但人的尊严思想贯穿其中。从人的尊严思想的萌芽,到探索人的尊严的存在形式,最终提出实现人的尊严的方式,马克思关于人的尊严思想经历了一个不断发展的过程,摆脱了将尊严归于绝对理性,或人的生物本能的西方传统尊严观,有独特的内涵。分析和理解这一内涵,有助于我们更好地坚持以人民为中心,维护和提升人的尊严。     

深刻把握习近平以人民为中心思想的生成逻辑

习近平以人民为中心思想的生成是理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑相统一的结果。马克思主义唯物史观、传统文化中的民本思想、党历届领导集体的人民观是习近平以人民为中心思想形成的理论来源,党依靠人民在革命、建设和改革等各个阶段取得伟大成功是历史依据,习近平的个人实践经历是实践基础。     

马克思需要理论中的社会公正思想及其当代启示

需要理论是马克思哲学思想中的一个重要组成部分。需要的满足与实现推动着人、社会交往、社会分工及阶级的产生与发展,内含着丰富的社会公正思想。当代中国,人民日益增长的物质文化需要未得到完全满足导致了许多不公正现象的产生,这容易造成社会发展动力衰减、社会民主化进程受阻、社会安全运行风险加大等社会危害,不利于社会的进步。马克思需要理论给予当代中国社会公正的实现很多启示:一是努力实现公民个体的合理需要,这是实现社会公正的基本要求;二是加强保障弱势群体的合理需要,这是实现社会公正的重要任务;三是依靠发展满足合理需要,这是实现社会公正的根本途径。     

马克思需要理论对高校思想政治教育的启示

需要是人们心理与行为的源泉与动力,也是思想政治教育的根本动力。只有认识和把握了人的需要心理的特点与规律,才能保证高校思想政治教育工作真正做到以人为本、有的放矢,才能真正做到尊重人、理解人。本文通过分析马克思的需要理论,力求促进高校思想政治教育在理念和方法上的创新。     

《资本论》 人学思想及其 对坚持以人民为中心的发展之启示

社会分工条件下人的存在的二重性是劳动二重性学说的人学依据.以劳动二重性学说为理论基础,马克思在 《资本论》 中揭示出资本以获取剩余价值的方式创造剩余劳动,并在此过程中,完成如下历史使命:一是促进社会生产力的发展;二是完成对劳动者的先进性和革命性的塑造.社会主义制度的建立并不意味着资本历史使命的完成.中国以市场为导向的经济体制改革为资本在社会主义条件下,继续其历史使命创造了条件.在当前条件下坚持以人民为中心的发展,就是要在利用资本发展社会生产的同时对资本进行驾驭和导控,使其服务于广大人民群众的发展需要.     

马克思恩格斯需要理论及其对构建和谐社会的启示

关于心理需要的研究，马克思恩格斯虽然没有形成专门的著作，但对它的诠释却内蕴在其一系列理论之中。马克恩恩格斯需要理论呈现出两个主要的特征，即“需要即人的本性”、“需要是一个辩证发展过程”。同时，马克思全面发展理论中体现出心理需要意蕴。其心理需要的思想在构建社会主义和谐社会的今天仍具有很大的现实价值。     

习近平"以人民为中心"思想探析

"以人民为中心"思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,它的形成具有深刻的理论依据和实践基础。在理论上丰富和发展了科学社会主义和马克思主义中国化的成果;在政治上有利于巩固党的执政地位;在实践上有利于全方位满足人民群众对美好生活的向往。深入贯彻落实习近平"以人民为中心"思想,必须坚持把发展作为第一要务,正确处理好发展效率与社会公平、人民物质需求与精神需求、人类发展与自然环境、国内发展与国际发展的关系,不断提高人民群众的获得感和幸福感。     

以人民为中心理论话语的多重维度

在新时代中国特色社会主义建设中,以人民为中心理论话语为党和政府同人民关系提供了新的政治宣言、价值遵循和行动指南.不忘初心,方得始终,以人民为中心理论话语是中国共产党始终坚定人民立场的继承和发展;以人民为中心理论话语以问题为导向明确了解决我国社会主要矛盾的抓手;以人民为中心理论话语主题鲜明,内涵丰富,结构严谨,贯穿于五位一体的社会主义建设总布局之中;以人民为中心理论话语由于其生动性,形成了脍炙人口的金句,与人民群众产生了深刻的共鸣;以人民为中心理论话语为新时代中国特色社会主义建设提供了明确的价值导向和评价.     

以人民为中心发展思想对唯物史观中国化的理论贡献

马克思从现实的、社会的、实践的人的生存需要出发,揭示物质生产活动决定历史发展的基本规律,并认为推动物质生产活动的主体是有目的、有意识的人。唯物史观的本质是群众史观。中国共产党始终坚持人民群众是历史创造者的根本立场和观点,在革命、建设和改革的历史进程中充分发挥人民群众的主体作用,提出了一系列具有中国特色、中国作风、中国风格的理论命题,丰富了唯物史观的基本内涵。以人民为中心发展思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想体系的价值核心,构建了人民本位的发展主体观、生产力决定论与人民主体论相统一的实践逻辑,是对马克思主义历史主体思想的创造性运用和发展,开辟了唯物史观中国化的新境界,为发展当代马克思主义作出了重大贡献。     

论习近平以人民为中心的文化观

在指导新时代中国特色社会主义文化建设中,习近平逐步形成了以人民为中心的文化观.从理论渊源上看,习近平这一文化观是对马克思和恩格斯的人民主体思想、中国共产党人的人民至上价值观念、中国古代民本思想的继承与发展.从内容上看,习近平这一文化观包含以人民为中心的文艺观、哲学社会科学观、精神文明观等,为进一步推动社会主义文艺和哲学社会科学繁荣发展以及精神文明建设提供了思想引领和基本遵循.     

以人民为中心的发展思想的理论逻辑与实践基础

以人民为中心的发展思想的形成与发展过程,是理论与实践相结合、党的理论创新与习近平个人实践探索相结合的理论航程。从理论逻辑层面上来说,以人民为中心的发展思想以马克思主义群众史观的基本原理作为其基本遵循,以马克思主义政党为人民谋福利的初心和使命作为理论内核,吸收中华优秀传统文化的营养,传承红色文化基因。从实践逻辑层面上来说,以人民为中心的发展思想是在中国特色社会主义现代化建设实践中形成发展起来的。它既是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央在中国特色社会主义新时代的理论创新,又是习近平在中国特色社会主义现代化建设实践中长期探索和思考的理论结晶。