试论中国共产党民生思想的发展

中国共产党始终重视中国的民生事业,党的几代领袖提出了一系列关于民生的重要思想。毛泽东很早就提出,一切群众的实际生活问题都是我们应当注意的问题。邓小平指出,是否有利于提高人民生活水平是衡量各项工作做得对或不对的标准。江泽民提出,不断提高人民生活水平是党的一切工作的出发点和归宿点。胡锦涛提出,提高人民生活水平是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。习近平提出,做好经济社会发展工作,民生是指南针。这些思想全面系统地阐述了中国共产党关于民生的基本思想和理念,是对马克思主义民生思想的重要贡献,并为新中国民生事业发展提供了坚实的思想理论基础。     

习近平人民主体地位思想的 基本维度探究

在习近平总书记所发表的系列重要讲话中,蕴含丰富的人民主体地位思想,概括起来主要有三个维度:一是深深的、浓浓的忧民情怀和改善民生的多种切实举措;二是深刻的、 明确的重民思想和肯定人民作用的理论阐述;三是可行的、 具体的为民思想和以人民为中心的价值追求,这些丰富的论述赋予人民主体地位思想以鲜明的时代特征.     

习近平关于创新社会治理重要论述研究

习近平总书记关于创新社会治理的重要论述是在推进治理理论创新和解决现实问题的背景下产生的,具有重要的理论意义和实践价值。习近平总书记提出了改善民生也是发展生产力、构建全民共建共享社会治理格局、树立社会稳定新思维、坚持总体国家安全观等主要思想。学习习近平总书记关于创新社会治理的重要论述不仅要准确理解其主要思想,还要深刻领悟论述中蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀。     

习近平总书记关于老龄工作重要论述的理论逻辑、实践路径、时代内涵

习近平总书记关于老龄工作的重要论述,从国家和民族发展的全局出发,以战略的高度、系统的思维、科学的判断,从长远和世界的眼光论述我国的人口老龄化问题,具有深远的理论意义和实践意义。马克思主义人口理论是习近平总书记关于老龄工作重要论述的出发点;以人民为中心的发展思想是习近平总书记关于老龄工作重要论述的着眼点;中国式现代化是习近平总书记关于老龄工作重要论述的落脚点。习近平总书记关于老龄工作重要论述实践路径主要包括,以弘扬优良家风和传承孝道文化为基础,做好老年人赡养工作;以创造美好生活和健康中国为主线,推动养老事业发展;以落实养老政策和实现幸福生活为追求,实现中华民族伟大复兴的中国梦。习近平总书记关于老龄工作重要论述蕴含了丰富的时代内涵,传承弘扬中华民族传统美德,塑造构建现代党风政风文化,不断推进社会主义先进文化,以尊老敬老为主线,以养老护老为依归,推动社会合作,促进社会经济发展,构建和谐社会关系。     

习近平关于社会主义社会建设重要论述的核心要义

党的十八大以来,习近平总书记对社会主义社会建设作出了一系列重要论述,其内涵丰富、思想深刻,核心要义是"努力使人民过上更加美好的生活".这主要表现在习近平总书记始终坚持把以人民为中心作为社会主义社会建设的出发点和落脚点,坚持把着力解决人民最关心最直接最现实的利益问题作为当前社会主义社会建设的重点领域,坚持把构建共建共治共享的社会治理格局作为社会主义社会建设的体制机制保障.在新的征程上,我们要正确把握习近平总书记关于社会主义社会建设重要论述的核心要义,切实维护公平正义的原则,把最广大人民群众的根本利益落到实处,着力解决人民群众急难愁盼的问题,扎实推动共同富裕.     

习近平新时代中国特色社会主义思想的人民本体论

习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论,是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要组成部分,是新时代中国共产党人坚守初心、掌握历史主动的主体性依据。习近平总书记在系统总结中国特色社会主义实践经验的基础上,把人民确立为习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点,为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了坚实的本体论基础。习近平总书记基于现实社会关系阐释人的本质,基于群众史观阐释人民主体立场,基于物质生产系统阐释人的发展路径,不断推进以人民为逻辑起点的本体论建构,提出了以人民为中心的发展思想、坚持人民至上的战略要求,丰富发展了马克思主义关于人的社会关系本质理论、人民主体理论和人的现实发展思想。     

习近平人民形象的建构

习近平的重要讲话、著作,包含不少关于人民形象的论述。习近平人民形象的建构继承了唯物史观的理论、实践唯物主义的哲学范式和马克思的人民主体思想,建构了既崇尚智慧又勇于创造、既心怀梦想又崇尚奋斗、既团结统一又爱好和平、既勤劳勇敢又崇德向善的人民形象。习近平人民形象的建构体现出历史与现实、理论与实践相结合的特点,通过多元视角建构了全面、立体的人民形象。人民形象的建构有助于贯彻群众路线以践行以人民为中心的发展理念,进而调动广大人民的积极性以投身建设和改革实践,也有助于从群众实践中汲取智慧以提升党的执政水平,还有助于构建文明型大国形象。     

十八大以来党的生态文明建设思想的概括凝练

十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻回答了什么是生态文明、为什么建设生态文明以及怎样建设生态文明的重大问题,发表了一系列重要讲话,形成了习近平新时代生态文明建设思想。这些思想从形成、发展到成熟、完善经历了一段时间的探索和钻研,而人民群众对它的认识和概括也不是一蹴而就的。如何对习近平新时代生态文明建设思想进行具有时代特色的概括和凝练,使其时代化和大众化,对于其在人民群众中的传播和贯彻具有重要意义。     

习近平关于苏区精神的重要论述及其现实意义

习近平对赣南苏区有着深厚的感情,先后在一系列重要讲话中提及、论述了苏区精神,并结合时代发展需要,全面概括了苏区精神的科学内涵.当前,深入学习和研究习近平关于苏区精神的论述,分析把握习近平多次强调弘扬苏区精神的初衷和要义,对于推进新时代改革开放伟大事业、提升党员干部和广大人民群众思想境界、推进社会主义核心价值体系建设,具有重要现实意义.     

习近平关于共同富裕重要论述的重大创新和现实意义

党的十八大以来,习近平围绕扎实推动共同富裕发表了一系列重要论述,这些重要论述深刻阐明了新时代中国共产党的共同富裕思想,形成了以“六个明确”为基本框架的一个比较完整的理论体系,是马克思主义中国化的最新理论成果,对马克思主义共同富裕思想作出了许多创新性贡献：首次明确作出“已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段”的重要论断,首次系统阐述了共同富裕的科学内涵,首次提出共同富裕是中国式现代化的重要特征,首次对共同富裕进行了战略擘画。习近平关于共同富裕的重要论述丰富了当代中国马克思主义、 21世纪马克思主义的理论意蕴,为实现马克思主义关于理想社会的构想确立了现实路径,是中国共产党坚持以人民为中心、带领中国人民创造美好生活的行动指南,为解决世界贫富差距问题提供了中国智慧和中国方案。     

儒家传统中的耻论资源对知耻教育的意义

在我国的儒家经典中,存在着大量的关于耻感意识以及耻感意识对于人之为人的重要性的论述,而这些论述对于我们当前所进行的荣辱观教育必然会显现出重要意义。     

保持党的纯洁性的内在要求与优化路径

党的纯洁性是马克思主义政党的本质属性,保持党的纯洁性是加强党的建设的优良传统;在世情、国情、党情深刻发展变化的今天,面对风险和挑战,保持党的纯洁性是应对法宝;要从信仰、思想、组织、作风方面加强党的纯洁性建设,坚持从严治党。     

浅析影响高校学生学习效果的因素

在课堂教学中,教学态度是首位的。有了“课比天大”的理念,才能有效地把握可比度:密度、速度、难度、强度、重点度、准确度、清晰度、激情度。可比度在不同课程、不同课时段交替呈现。     

对“顺风车”予以规制的探究

“顺风车”的出现和发展,给社会带来了相当大的利益,但是在其发展过程中也不可避免的存在一定问题。从“顺风车”出现的现实背景看,存在其合理性的法理基础,从行政规制的角度出发,应探究具体的规制措施,包括登记备案制度的建立、专门车道的设立、征税制度以及对网络等科技平台的管理,以期使“顺风车”健康发展。     

商代祭祀遗存发现与研究的回顾

商代祭祀遗存的发现与研究历程可分为两个阶段,商代祭祀遗存研究中还存在着8个应注意的问题。     

唐代舞蹈诗中的舞姬形象探析--兼论唐人的女性审美取向

唐代舞蹈诗中的舞姬包括后宫善舞的妃嫔、士人家中的舞女姬妾以及从事歌舞表演的宫妓、营妓与市井乐妓。大多数舞蹈诗描写的舞姬，或是风情万种的尤物，或是地位卑贱的玩物，或是致祸夺宠的妖姬，或是令人同情的苦命女。此外，还有少数舞蹈诗塑造了天真欢乐的少女形象和技艺高超的艺术家形象。舞姬是唐代女性的重要组成部分，代表着唐代女性的一种生活状态。从舞蹈诗对舞姬的描写中，可以看出唐人喜好纤柔细弱、欣赏风情愁怨的女性审美好尚。     

论汉代民间信仰的基本特点

汉代神祇众多,功能不一,所有神灵都是人们实用的产物,与人们的日常生活密不可分。人们祭祀神灵的目的是祈求福佑,攘除灾祸;不同地区人们的信仰方式、崇祀对象、对神祇的笃信程度都有很大区别;不仅先秦时期的神灵绝大多数继承下来,同时,人们还根据自己的实际需要,不断创造出形形色色、职能各异的新神祇,使民间神灵信仰呈现多元化发展趋势。     

马克斯·韦伯政治合法性理论评析

合法性问题是政治学研究的一个重要理论问题,把合法性作为一种社会学现象来加以研究首推马克斯·韦伯。韦伯将历史上出现过的政治秩序划分为三种类型,即所谓的“传统型”、“个人魅力型”和“法理型”。从长远发展和政权持久延续的角度看,制度合理而受到民众认可的“法理型”显然更加切实、合理。     

老年人非婚同居法律规制研究

目前在中国,越来越多的无配偶老年人选择了非婚同居生活。老年人非婚同居有着与年轻人的非婚同居不同的特点。在分析老年人选择非婚同居的原因及特点的基础上,对老年人非婚同居的法律规制进行了探讨。     

农村集体所有权主体相关问题辨析

农村集体所有权主体虽然立法上有很多称谓,但其核心主体主要为两个：一是农村集体所有权的归属主体,二是农村集体所有权的管理（行使）主体。前者是指农民集体,后者主要是指农村集体经济组织、村委会等。在农村集体所有权行使过程中,农村集体经济组织、村委会等应该是农民集体的集体意志执行者,而不能以其意志作为农民集体的意志,更不能以其管理人员的意志取代农民集体的意志。在处理农村集体所有权的归属主体与管理（行使）主体的关系上,关键在于在立法上建立“农民集体”的集体意志形成与表达的科学机制。