究竟是富人太富 还是穷人太穷?

经济学家林毅夫提出:我国当前贫富差距的主要矛盾不在于富人太富,而在于穷人太穷。在此之后,学者郭之纯针对“穷人太穷”的观点提出:“穷人太穷”在某种程度上是因为其与“富人太富”有着一定的因果联系。学术界的这场争论旨在为解决贫富差距问题找出“药方”。     

幸福是一碗水

从前，一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊。”一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜之间，富人沦为了乞丐。七月流火，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福？”乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”其实，幸福本来就是现在。只有将一个个现在串起来，才成就这一生一世的幸福。幸福是一碗水@蓝石     

声音

“仇视富人的社会是一个没有前途的社会。”——经济学家茅于轼说,改革以前,越穷越革命,越正确。一个人沾上一点富,立刻就倒霉。结果是中国变成了一个穷人国,绝对没有一个富人,而这样的社会是没有前途的,要鼓励富人,致富光荣,帮助大家致富,这才有前途。     

穷人的住房与公共服务

曾有一个房地产业者声言他“只为富人盖房”。这番话立即招来一片谴责。这话讲得是难听,但仔细想来,其实为社会福利或公益目的而建房本是政府的责任,对民间商人而言这样要求他们显然是做不到的。为慈善而建房的商人可能有,但对于绝大多数房地产商来说,盖房就是为了盈利。为富人还是为穷人盖房并不是一个问题,哪怕是为穷人盖房,一般说来也要赚钱的,不大可能是给穷人搞慈善。而到底是赚富人的钱还是赚穷人的钱更合乎道德,恐怕也不那么好定论。如今社会上对某些房地产商(不是房地产业)的主要抱怨是商业信誉不高,欺诈圈套不少。而更严重的是官商…     

替富人说话，为穷人办事

现在社会上为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少。另一方面为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少。原因很简单。为穷人说话能够得到社会上大多数人的赞同。穷人是弱势群体,需要有人为他们说话。哪怕说错了,也不用担心。因为立场不错,顶多是技术性错误。说话的人考虑自己的社会影响和对自己的舆论评价,为穷人说话是不会出问题的。我国     

纳税与捐赠

纳税与捐赠本就不是一回事，但却在贫富差距拉大的今天共同反映出对富的仇视心态，让社会更加不和谐。 马克思主义的基本原理就是实现共产主义，让所有的穷人都变成富人，否则中国从“打土豪分田地”开始的革命就没有任何意义了。暴力革命与议会斗争不过都是消灭阶级与剥削，实现人权平等之下的共同致富的手段，最终是要实现共同富裕的共产主义目标。     

小聪明·大交际

炮手拿破仑成了法兰西皇帝,跑龙套的卓别林成了国际巨星,当街摆摊卖扣子的曾宪梓成了香港亿万富翁……他们是怎么成功的,我不知道。但有一点是肯定的,他们不仅有大智慧,也有小聪明,在人际交往中,他们一定是善耍小聪明的高手。绕一点远,离成功反而更近 《伊索寓言》里有一个故事:一个风雨交加的夜晚,有个穷人到富人家讨饭。仆人恶狠狠地说:“滚开！别打搅我们。”穷人说:“您只要让我进去,在     

热水泡脚，胜吃补药

人们常说一句话：“富人吃补药，穷人泡泡脚”。可见泡脚的作用之大。在忙碌了一整天后，一定要花上20分钟来泡泡脚。你可不要小看这20分钟，只要天天坚持，就能让你少生病。     

穷富之交

谁也不能否认,当今这个社会有穷人和富人,即便穷人不怎么穷,富人也不见得富到哪里去,但的确还是有差别。 有一个奇怪的现象,穷人见了富人,内心里往往便会生出一种说不出的感觉,首先是自卑,然后是自谦,最后是压抑。哪个富人若是主动表示要与穷人结交的话,则穷人或多或少会有受宠若惊之感;换过来,若是哪个穷人主动想与富人交朋友的话,富人的心,则马上会咚地一跳,产生防范之意。这只是开始阶段,再进一步,假如某穷人与富人因某种原因成了所谓的朋友,则穷人每一次与富人相见,脸上都会是谦卑的笑容,话要考虑着怎样说,事要考…     

企业家与慈善家——论中国富豪的社会责任

世界发达国家的经验证明，在贫富差距不断扩大的时候，大力发展慈善事业，已经成为弥合社会裂痕、平抑仇富心态的一剂良药，而富人捐赠慈善事业则是一种极好的形式。富人要保障自己的财产权，就必须尊重穷人的生存权：     

中国社会可能出现“M型”分化

“整个社会的财富分配状况开始分化，富者越来越多，财富快速攀升；而同时，随着资源重新分配，中产阶层因失去竞争力，而沦落到中下阶层，在中间这块，忽然有了很大的缺口。跟‘M’的字型一样，整个世界分成了三块，左边的穷人变多，右边的富人也变多。中间这块忽然陷下去。”     

穷,也要站在富人堆里

正"有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。"曾到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。他讲的题目是《穷,也要站在富人堆里?!》。     

声音

“随着居民收入的提高，消费在其收入中所占的比率下降。由于间接税的征收是建立在消费行为上的，所以富人并没有因为富有而更多地为国家交税。穷人因为有比较固定的消费行为，也并没有因为穷而少交税。”     

穷人最缺的并不是食物

"有一种穷人算是穷到了家.他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人."10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思.这个学者名叫手岛佑郎.讲坛由中央编译出版社搭建.     

自由贸易，给了穷人面包还是石头？

WTO主张自由贸易,于是穷人们费了九牛二虎之力,加入到自由贸易这个行列中来了。穷人们出力,富人们出钱。穷人们出卖的都是初级产品或者劳动力,富人们卖的是附加值很高的科技产品。几十年过去了,穷人们还是卖初级产品,富人们的生产技术都更新换代n次了。穷人们还发现,给富人打工,收入没有增加多少,自家的环境却被破坏了不少,而且家里值钱的都拿去“自由贸易”了。穷人依然是穷人,还增加了不少．     

社区隔阂已成美国最严重的社会问题之一

美国最严重的社会问题是什么呢？这又是一个仁国者见仁，智者见智的问题。连这个“最”字，也会引起争论．说是危言耸听。不管它了．反正我知道．我心中的这个答案．大概永远也不会进入美围总统竞选人争论的话题中，道理很简单．他们不想得罪选民，特别是那些有钱的选民。而民主党和共和党的竞选经费，主要都是靠富人捐献的。     

穷人的住房与公共服务

曾有一个房地产业者声言他"只为富人盖房".这番话立即招来一片谴责.这话讲得是难听,但仔细想来,其实为社会福利或公益目的而建房本是政府的责任,对民间商人而言这样要求他们显然是做不到的.为慈善而建房的商人可能有,但对于绝大多数房地产商来说,盖房就是为了盈利.为富人还是为穷人盖房并不是一个问题,哪怕是为穷人盖房,一般说来也要赚钱的,不大可能是给穷人搞慈善.     

穷人与富人：寻求和解

当代中国的贫富差距可能是比较大的,而当今穷人与富人之间的隔阂与对立可能是非常严重的。穷人和富人这两个词在当今的媒体——尤其是网络论坛上总是能够引起强烈的激情。最极端的表现是,来自农村的大学生残忍地杀害自己的同学,舆论热衷于为其寻找各种各样的社会经济学解释,以论证其行为之合理性。相反,富人的非正常死亡,总是能够招来一片喝彩。     

刘梦丽:我把时尚卖给穷人

犹太人的精明举世闻名。他们总结出一个著名的“二八商法”,即社会80％的财富,掌握在仅占总人口20％的富人手里,所以做生意只有盯住富人的口袋,了解他们需要什么才能赚到钱。而一位济南女孩偏偏反其道而行之:她把定位于富太太和高级白领的女性保健品卖给深圳的打工妹,把“新新人类”推崇的时尚东西推向穷小子,把飞机票推销给民工,甚至一口气包两架大型客机送他们回家过年。这一系列近乎荒诞的做法,却让她赚了大把的钞票。这其中有何学问?     

论语·数字

“一个富人或者是社会精英不喜欢的地方、不喜欢的制度,是没有希望的；一个没有同情心、不帮助穷人、不帮助弱势群体的金融制度和地方也是没有希望的。”——中国人民银行副行长易纲近日说。