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1.
斯亚平 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2000,25(6):57-59
未来学辩证法是反映与创造从现在到未来发展趋向的必然联系和发展的科学。现在和未来的矛盾“张力”问题构成了未来学的辩证法。这种辩证法既不同于自然辩证法、思维辩证法,也不同于历史辩证法。未来学辩证法给人们的是一种预言概率,一种理想的企求,一种两难之间的清醒与谨慎。 相似文献
2.
从西方绿色运动看“绿色文化、绿色美学”崛起的必然性 总被引:2,自引:0,他引:2
王谨 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
本文认为郭因先生率先倡导"追求三大和谐"的"绿色文化与绿色美学"是一件富于远见卓识的大事,并从西方绿色运动的兴起、发展与壮大,论述了"绿色文化与绿色美学"崛起的必然性。作者认为:绿色运动是对西方"工业文明"的批判和否定,绿色运动是对"绿色文化、绿色美学"的追求与探索;尽管这种批判、追求与探索还很不完善,但它们毕竟反映了西方一般大众的心态,而"绿色文化与绿色美学"的提出正顺应了世界历史发展的这一潮流,因而它的崛起是必然的。 相似文献
3.
何晓润 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2002,7(6)
绿色建筑是在人与自然、人工创造与生态环境协调发展基础上的建筑样式,它象征着人类生态文明与生态智慧.倡导绿色建筑,不仅顺应了世界建筑的发展趋势,而且是继承我国传统建筑的精华.绿色建筑具有实用性、和谐性、创造性、综合性等特征,它满足了人们的生态需要,并成为现代建筑的主旋律. 相似文献
4.
曾任中国未来研究会第一届副秘书长的汪光盛,数十年坚持研究“领袖型人才”问题,颇有成绩与体会。最近,记者对汪光盛教授进行了采访。 相似文献
5.
张以明 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2009,26(1)
全球时代和风险时代的到来要求发展观方面的根本变革.传统的发展观是一种历史形而上学的发展观,包括道德目的论和庸俗进化论两种形式.今天我们需要一种哲学未来学的发展观,其主要内容包括整体主义的存在观、未来主义的历史观、界限主义的理性观、和谐主义的社会观、风险主义的正义观和可持续主义的发展观. 相似文献
6.
翟墨 《湛江师范学院学报》2002,23(1):9-13
中国的美学研究,在20世纪80年代对西方美学的非理性转向、批判理论转向、语言学转向、后现代转向等一阵密锣紧鼓的译介热之后,到90年代陷于冷寂的低谷。那种模拟西方对立二分的哲学美学,那种本质论、认识论、实践论和伦理学的概念推演已经走向终结。一些中青年美学学者并没有停止他们的思考。他们试图超越在意识形态笼罩下主流、反主流的对立二分,在传统美学的边缘地带进行着当代非主流美学的构建。 相似文献
7.
本文按照时序,述评了未来学中乐观主义与悲观主义两派围绕人类社会发展战略问题展开的大论战以及各方的优缺点,指出如今风靡全球的“可持续发展战略”思想,实际上便是在这种论战基础上产生并综合了双方优点的新的发展战略理论,包括指出它是对启蒙学者提出的人道主义目标的超越 相似文献
8.
于炯 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2000,14(1):60-61
文章通过对中国传统文化及传统文化中的主流—中和思想中的部分观点的分析 ,阐述中国传统文化及其中和思想与现代绿色美学及三大和谐的共同特征 ,以便令人合理开发利用自然资源 ,实现人与自然的共同发展。 相似文献
9.
中国古代建筑朴素的绿色观念概说 总被引:2,自引:0,他引:2
中国古代建筑大多数基本上是绿色的,或准绿色的。在古代建筑发展史上形成了“象天法地”“建筑节俭”“因地制宜”“崇尚自然美”和“风水环境意识”等思想观念。总结、继承这份建筑文化遗产,对中国绿色建筑发展具有重要意义。 相似文献
10.
世纪之交,新千年伊始,如何总结过去的百年历史遗产?如何判断当前的世界格局?如何展望与预测21世纪世界的发展趋势,这些都是未来学所要涉及的话题。最近,西安出版社推出的陕西师范大学政治经济学院郭欣根教授的新作——《21世纪世界大国发展趋势》(下简称《趋势》)一书为我们做出了科学的回答。该书由10章构成,21万字,着重分析了美国、欧盟、俄罗斯、印度、日本、中国等六大政治实体的历史、 相似文献
11.
中国绿色财务管理研究综述 总被引:2,自引:0,他引:2
卿文洁 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2011,35(3):45-47
国内学者对绿色财务管理的内涵、意义、内容、体系设计和实施等方面进行了大量研究,目前仍在初步探索和实践阶段。现有研究没有涉及绿色财务体系与其他管理体系及现行财务会计体系的协调作用,缺乏对该体系实施的影响因素与适用范围的针对性研究,对绿色财务管理的研究停留在一般性理论研究上,还没有从实际需要角度构建企业绿色财务管理体系及建立系统的可操作性规范来指导财务管理实践。 相似文献
12.
王瑞军 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2013,14(3):129-134
中国传统文化包含着丰富的生态伦理思想。“天人合一“观是中国古代环境伦理思想的哲学基础;“道法自然”作为生态文明的伦理文化范式,强调自然的生态秩序与人类社会秩序是有机的统一;“生生不息”作为生态文明的动力基础,则申明了生命大化流衍的功用和繁衍不已的生机;“天地人参”作为中国传统文化中的一个重要命题,充分显示了儒、道为代表的中国传统文化的生存智慧;“敬畏自然”作为生态文明的预警机制,则在文化上为引导现代人树立生态文明理念提供了一种合理的价值论导向。虽然上述观点中具有一定的历史局限性,但只要我们对其进行合理扬弃,传统生态观就能在解决当代全球生态危机和环境问题中大放异彩。 相似文献
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在日益增强的能源环境约束下,制造业绿色升级成为转变中国经济发展方式、实现高质量发展的关键。在绿色增长的理论框架下提出了中国制造业升级的方向包括价值提升、能源节约和污染减排3个维度,并以此构建中国制造业绿色升级潜力的测算框架。方法上,从方向向量内生化、松弛变量为相对距离和引入外生权重3个方面对方向距离函数加以改进。基于2001~2015年中国制造业27个二位码行业数据的测度结果发现:无论是价值提升、能源节约还是污染减排方向,资本密集型行业的升级潜力相对较大,技术密集型行业的升级潜力相对较小;中国制造业行业的绿色升级潜力趋势可以分为潜力均衡型、价值提升型和节能减排型;中国制造业生产的效率边界具有动态特征。 相似文献
15.
胡义成 《海南大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
在未来学的发展过程中,乐观与悲观两派的论争,导致了可持续发展战略的产生。它的要旨是,在共同保护好环境的前提下,实施既满足当代需要,又对后代人满足其需要的能力不构成危害的可持续发展战略。 相似文献
16.
《江西农业大学学报(社会科学版)》2015,(5):538-545
刚刚召开的江西省委十三届十一次全会,吹响了江西绿色崛起、建设生态文明先行示范区的进军号。全省上下正全力投入到绿色崛起的具体行动之中。绿色生态农业,既是江西现代农业发展的战略方向,同时也是江西农业实现绿色崛起的战略途径和必然选择。在准确描述绿色生态农业内涵的基础上,分析江西省发展绿色生态农业的必要性和重要性,指出江西省发展绿色生态农业存在的问题,最后提出推进江西省绿色生态农业发展的具体对策与措施:建立绿色生态农业基地;培育绿色生态农业文化;健全绿色生态农业法律法规;构建绿色生态农业技术体系;推广绿色生态农业技术模式;实施绿色生态农业政策扶持;建立绿色生态农业保险机制,对当前实现江西绿色崛起具有理论与实践参考价值。 相似文献
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郭因 《合肥工业大学学报(社会科学版)》1999,(4)
从创建可持续发展的城市出发,着重探索并阐述了创建生态城市的内涵与系统,认为花园城市、森林城市、山水城市都未必是生态城市。而生态城市由于主要只解决人与自然之间的和谐,因而还有待于发展为绿色文明城市。这样的城市,不仅要求自然是绿色的,社会是绿色的,而且人的身心也是绿色的。只有这三个绿色一个不缺,才能成为实现人与自然、人与人、人自身三大和谐的绿色文明城市 相似文献
20.
秦倩 《长安大学学报(社会科学版)》2017,(2):117-124
针对专利制度与绿色技术的关系问题,通过对中国相关专利法律法规文本的分析,发现现有专利制度仍以技术中立为基本价值,并未体现对绿色技术的引导与激励,绿色专利制度尚未建立,从理论探源、法理依据分析及国际实践经验比较 3个维度对构建绿色专利制度进行探讨。研究认为,无论从绿色技术与生态文明建设的关系出发,还是从绿色专利制度对绿色经济促进作用的视角,绿色发展理念的提出进一步凸显了中国绿色专利制度构建的必要性;同时,绿色发展理论是在可持续发展的基础上进一步提出与完善的,强调规律性与目的性统一发展,涉及社会、经济、政治、生态、文化各方面,为绿色专利制度构建提供了直接的理论依据;对比分析美国、英国和日本等国家缩短专利审查时间、为绿色专利申请提供条件和经费便利、并运用强制许可制度等绿色专利制度经验,结合中国法律制度现状及经济转型需求,建议中国尽快构建绿色专利制度以与国际接轨;中国绿色专利制度的构建应当包括“绿色标准”作为绿色专利授权实质条件的确立、绿色专利审查特别程序的增加、绿色专利强制许可制度的特殊设计、绿色专利创造激励机制的设立与绿色专利实施监督机制的配套等 5个核心环节,其中绿色专利强制许可制度的设计需在激励与限制之间把握最佳的利益平衡点,并制定专门的绿色专利强制许可办法,与《中华人民共和国专利法》中的普适性规定相呼应。 相似文献