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张勇 《江苏教育学院学报》2001,(1)
《雨中登泰山》结构灵巧 ,呼吸自如 ,于景色描绘之中爆出思考的火花。它以拟人化的方法 ,把山、水、树、石写得活脱脱有了生命 ,有了性格 ;有意境 ,有文采 相似文献
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卢坡 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2022,(5):122-126
在《登泰山记》中,朱孝纯不能仅被视为游览活动的陪同者,而应看作登山观日的发起者。姚鼐沿着一条被“预设”的路线游览,朱孝纯则是游览路线的设计者。作为对话者,朱孝纯参与《登泰山记》文本建构,为游记增添了想象之辞。 相似文献
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吴怀东 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2019,43(6):49-61
成功的散文创作实践是桐城派得以成派并扩大影响的基础,对桐城派的研究不可忽视对桐城派散文本身的研究。桐城派创派理论家姚鼐的《登泰山记》名闻遐迩,但此文与姚鼐重要散文理论——义理、考据、辞章三者"兼济"说之密切联系,目前学术界尚缺少准确而深刻的阐释。《登泰山记》创作于姚鼐辞官之后、南归前夕,姚鼐心头的风云激荡竟然在文中难觅踪影,这种不合常理的状况与其为文追求"雅洁"有关,其实,文中字里行间流露出对山水自然、个体自由的喜爱,正是他辞官的原因之一,而这源自中古山水诗文、山水游记传统。作为宋明理学的信徒和倡导者,姚鼐自觉继承与弘扬宋代以来理学家于天地自然中感悟理趣、实现道德自我完善的传统,从而造成他刻意回避在文中表达激烈的感情而表现了淡定从容、圆融自足的心态。姚鼐将考据引入散文,貌似是表达习惯甚至有应对汉学家的策略考量,其实与他倡导"义理"的目的直接相关。《登泰山记》是桐城派散文理论与创作完美结合的杰出作品和重要例证。 相似文献
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周达生 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1984,(2)
《雨中登泰山》是李健吾同志发表在《人民文学》上的一篇游记。这篇脍炙人口的作品,先后选入中学语文课本和中央广播电视大学《范文读本》。 描绘泰山的名篇,虽然写的都是五岳之宗的壮丽景色,然而表现的画面不一,因而情趣各异:杨朔的《泰山极顶》,作者“爬山那天,正赶上个难得的好天”,给读者描绘的是“一幅规模惊人的青绿山水画的长轴”;桐城姚鼐的《登泰山记》,作者在“迷雾冰滑”、“大风扬积雪击面”的情况下登山,为读者临摹了一幅“苍天负雪,明烛南 相似文献
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孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2007,(4):4-5
范仲淹《岳阳楼记》写的是想象自己登上岳阳楼,激发出自己人格理想的最高境界;杜甫的《登岳阳楼》,写的也是登上岳阳楼的感兴.那么他的观感有什么不同于范仲淹的特点呢? 相似文献
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《西游记》与泰山文化 总被引：2，自引：0，他引：2
周郢 《山东科技大学学报(社会科学版)》1999,(4)
玄奘西游的故事,自唐代开始便与泰山发生密切联系;后世“西游”题材的文学创作,受此源影响,多在作品中出现泰山的内容,泰山成为“西游”文学的一个重要素材。而此点尤在明代出现的百回本《西游记》中有充分的体现。本文对与“西游”故事有关的多处泰山胜迹、掌故作了探考,并自《泰山小史》与《琅嬛文集》两书中揭出关于“西游”本事的两条新资料,可为求索《西游记》与泰山的文学因缘提供重要佐证。 相似文献
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杨程 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(5):122-122
一、情感美 俗话说：“晓之以理，动之以情。”“情”最能打动人心．教师只有用充满情和爱的语言去激励和感化学生。才能够充分调动起学生的情感涌动。而情感是靠语言载体来实现的．很难想象教师的语言苍白无力，平淡如水，这样的课堂会“撩人心智，启迪思路”。如在教学《雨中登泰山》时，我结合自己登山的体会，声情并茂地说：“那泰山的台阶远望像天上飘下的绸缎，仰望像一架登云的梯子。为了看日出，早上三点钟爬起来．往山上赶，汗水如雨水，真是其乐无穷啊!”这样富于抒情性的语言，学生感到亲切，很容易将这种情绪迁移到课堂之中。激发起学生浓厚的学习兴趣。 相似文献
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蒋竹怡 《贵州大学学报(社会科学版)》2007,25(4):94-97
海明威的短篇小说《雨中猫》简练睿达、情节简单,但其主旨和寓意却模糊又丰富,让读者有极大的空间对其进行多角度的阐释。本文通过对该小说的叙事视角转变及聚焦进行分析,进而揭示小说主题:海明威通过小说文本,客观呈现了男女两性关系中的盲区以及女性在这种状态下强烈的内心感受和渴望。 相似文献
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刘会文 《江苏大学学报(高教研究版)》1982,(4)
泰山是我国名山之一,与华山、衡山、恒山、嵩山并列为“五岳”,且居“五岳之长”.它被历代帝王视为神的化身,登山封禅,赠送封号,历朝不断,因而古迹在在,层现迭出.它更赢得文人画士的爱慕.从孔夫子到司马迁,从李白、杜甫到苏轼、宋濂,以至当代的著名作家诗人,都登临过泰山,并留下了珠玑摧璨的精美诗文.这种情况,既为后人描绘泰山提供了有利的条件,却也给后人增加了跨越的难度.倘若依傍古籍,窃其余唾,自难拔秀于群雄.后继者需要创新,便要有独特的感受和精妙的构思.这篇散文能在浩如烟海的泰山诗文中引人瞩目,原因正在于它写出了“雨中”泰 相似文献
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正2011年8月16日上午10点,泰山中天门。一位年轻后生背着一位老者,沿着陡峭的台阶一步一步艰难地向上攀登。37℃的高温闷热天气,使背着老者的小伙,大汗淋漓,他腰弓成90度,气喘吁吁地踏着台阶缓慢前行。游人见状,纷纷让道,用好奇的目光打量着他们,有的热心出手扶 相似文献
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沈凯雄 《盐城师范学院学报》1998,(1)
本文从艺术渊源上对戴望舒的著名诗篇《雨巷》进行探讨。《雨巷》的成功与诗人坚实的中西文化的积累密切相关。文章从主题的朦胧性和诗歌的音乐性两个方面阐述了《雨巷》对法国象征主义的借鉴,并且从诗歌的立意、形象、韵律等处探求了《雨巷》对中国古代文学的继承,而这两者的有机融合乃是戴望舒的独特性之所在。在论述过程中,兼对以往一些有关《雨巷》的评论略加辨析。 相似文献
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《泰山石经》文字结体特点不同于汉隶,亦有别于楷书,通过对文字笔画的空间分布、构件组合、重心支撑以及让就现象的分析,对《泰山石经》文字结体特点进行了较为全面的描述。 相似文献
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张志琴 《太原师范学院学报(社会科学版)》2012,(5):106-107
文学文体学认为突出或前景化是文学语言最基本的特征,小说文体学家始终把突出作为其研究方法的核心。劳治在研究19世纪和20世纪英国现实主义小说时,在突出的形式方面运用了更为广泛与灵活的概念——重复。海明威小说《雨中猫》通过语言重复表现出女性意识的觉醒。 相似文献