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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
非主流行为文化是当代大学生张扬个性、标新立异的标签,在大学校园文化中扮演着与主流行为文化分庭抗礼的角色。因此,厘清大学生非主流行为文化的研究境遇,具有重要的意义。从现实境遇看,大学生非主流行为文化的生发有其复杂而微妙的时代背景;从理论境遇看,与之直接相关的理论研究明显滞后,研究视阈尚待开拓;从生存境遇看,加强大学生非主流行为文化研究则是基于学生、学校与社会和谐发展的三重需求。  相似文献   

2.
大学生非主流症候群是指部分大学生以直接或间接形式呈现出的与社会主流思想价值要求和期待不一致、甚至相悖的新异思想行为模式的集合.这些新异的思想行为不仅凸显为大学生在学习活动中学习需求的实用性、学习动机的功利性、学习态度的散漫性、学习方式的碎片化等特点,也表现在其非理性、亚健康的生活方式中,还在人际交往中展现出超越传统的“非主流”特性.究其本质,大学生“非主流”症候群是其人格和内在精神发展诉求的显性表征,因而有必要归总、剖析其特性,以便进行合理的有针对性的干预和引导.  相似文献   

3.
随着互联网技术的快速发展,以网络为特征的新媒体日趋成熟,网络文化异军突起。网络及网络文化已经成为当代大学生日常生活、学习的重要内容,深刻地影响着当代大学生价值观的形成。网络文化中大量的非主流文化,对高校传统的校园主流文化提出了严峻挑战,因此有必要探讨目前网络文化中主流文化与非主流文化的状况,分析网络文化对当代大学生价值观形成的影响,提出网络文化背景下帮助当代大学生树立正确价值观的对策和建议。  相似文献   

4.
近年来,我国高校校园文化呈现出斑斓繁杂的景象,既有主流文化的高扬,亦有非主流文化的滋长。学界围绕高校非主流文化展开了广泛而深入的研究,概括起来,主要有"优性论"、"劣性论"和"中性论"三种观点。正确认识校园非主流文化的性质及内涵,辩证分析不同类型非主流文化对大学生的影响,并寻求相应的对策,有利于促进高校校园文化的健康发展。  相似文献   

5.
在信息时代,网络新词以其独特的非主流性、隐喻性、集群性,打破传统、颠覆经典,深受大学生喜爱。但多数大学生对于网络新词的认识存在浅层化现象,部分内隐低俗性的新词使大学生社会认知混乱,削弱了主流价值影响。基于文化图式理论的视角,以需求分析为路径,结合青年亚文化和大众文化,力求深入分析大学生消费网络新词的内外部因素,并探讨引导大学生消费网络新词的有效途径。  相似文献   

6.
网络非主流文化是流行于以90后为代表的群体中的一种文化现象。网络的普及以及多元文化的发展,催生了非主流文化,其内容与形式也在与时俱进地变化和发展着。通过论述网络非主流文化的现状,剖析其产生的原因及对大学生认知方式的影响,提出如何引导大学生正确、合理地理解和应对非主流文化,将其不利影响降至最低。  相似文献   

7.
通过对高校非主流文化现象的研究,从经济全球化、社会环境、非主流文化自身发展等方面,探讨了非主流文化盛行的原因;辩证地分析了非主流文化给高校大学生带来的影响,虽然丰富了大学生的课余生活,但是也导致了一部分学生以自我为中心,追求拜金享乐的思想;从校园文化建设方面,提出了有针对性的意见和建议,如加强主流文化的引导作用、组织各种有益活动、营造优美的校园环境等,这对提高高校思想政治教育工作的有效性具有一定的实践意义,同时也丰富了高校思想政治教育的理论成果。  相似文献   

8.
全球化的深入发展,极大地改变了人类的生产方式、消费方式、交换方式及其思想行为方式,也使我国的大学生理想信念教育不断面临挑战。由于多元文化的传播及非主流意识形态的影响,大学生政治观念逐渐淡化,主流价值观念受到冲击,理想信念弱化或迁移。因此,应进一步加强马克思主义理论和社会主义核心价值观教育,不断提升主流意识形态影响力;引导大学生准确把握我国的国际定位,增强道路、理论、制度和文化自信;培养大学生国际政治素养。  相似文献   

9.
社会思潮作为社会文化的一种表现形式,反映了不同群体的理想、愿望、利益和要求,具有阶级性、理论性、多样性和非主流性等主要特征,对当代大学生的人生观、世界观和价值观的形成有着积极和消极的双重影响.要正确认识并客观分析社会思潮,加强学科建设和人才培养,深刻把握大学生感知社会思潮的取向特征,以社会主义核心价值体系引领社会思潮在高校的良性传播.  相似文献   

10.
非主流现象是特定社会背景下产生的一种特殊现象,它的存在客观反映出不同阶层、不同群体对利益、思想和心理表达的需求。由此,非主流现象既呈现在行为方式上,又渗透于思想意识和价值观念中。这种现象虽非主流,但对社会的影响和震撼绝不亚于主流文化意识现象,尤其是青少年群体所呈现的非主流现象,值得我们社会工作者探讨。本文以哲学的视角探讨非主流现象存在的缘由及对社会和个人的影响,进而提出对待90后非主流现象应有的态度。  相似文献   

11.
歌圩文化作为壮族传统文化之一,它拥有悠久的历史、深厚的文化底蕴和多样的良性社会功能,但在每一次的社会变革中,歌圩文化却总是成为主流文化的打压对象.这其中所反映出来的不仅仅只是歌圩这单一地方性文化所表现出来的命运,而是折射出更多的非主流文化的发展方向问题.主流文化和非主流文化之间应该存在一种怎样的关系,非主流文化在当今全球化的社会中应该怎样求得发展,文章对此都作了一定程度上的分析.  相似文献   

12.
《南都学坛》2017,(4):123-124
<正>一、新时期大学生非主流意识形态的教育困境(一)主流意识形态的认同感降低。自改革开放一直到今天,在我国高校蔓延的非主流意识形态正在得到越来越多大学生的效仿和推崇。在一些大学生眼中,马克思主义或者中国社会的主流意识形态已经时过境迁,社会主义和资本主义之间的差别已经所剩无几,甚至认为在未来世界中,不可能出现社会主义代替资本主义的结  相似文献   

13.
山寨文化是一种在山寨产品影响下产生的、主要基于网络媒体的、大众化的、非主流的、具有嘲谑和创新性质的流行文化形态,它具有巴赫金所言的狂欢化性质。因此,山寨文化的出现乃是网络语境下中国人狂欢精神的复苏与回归。这种复苏与回归,具有令国人狂欢精神不致因长期压抑而被扭曲异化,为官方与民间、主流与非主流文化之间提供一种对话方式,打破庙堂语境下的“一言堂”话语模式,促进社会文化和文化创新主体的多元化等重要现实意义。  相似文献   

14.
功利化社会思潮对大学生成长和成才产生多方面的影响。做为非主流意识的亚文化思潮与主流价值观形成互补关系,并能提高大学生的适应能力和辨别能力。但从现实表现来看,唯功利化思潮流变造成大学生思想迷乱、价值取向多元化和信仰危机等问题,为思想政治教育增加了难度,带来了困扰。这就要求坚持马克思主义的主流意识为指导,用社会的主义主流意识为核心价值体系来引领大学生的人生价值观。  相似文献   

15.
在重大涉外事件的影响下,大学生的爱国热情被激发,甚至以狂热的形态出现出来,于是就会发生大学生偶集群涉外行为。其特征是:行为结果的破坏性、行为本身的反常规性与失范性、行为目标的多变性、行为过程的阶段性、行为时间的短暂性与持续性共存、行为主体的匿名性和责任分散性。预防、控制和平息大学生偶集群涉外行为需要个人、学校、政府三者共同的努力。  相似文献   

16.
传统文化作为社会发展以及中华民族历史发展的重要财富,对大学生的教育及主流意识引导作用是积极向上的.当代大学生需接受传统文化的熏陶,陶冶情操,提高审美,提高对传统文化的认同感,完善自身的行为和素质.文章通过传统文化对大学生主流意识的影响展开具体分析,结合大学生思想素质教育以及传统文化如何继承和发扬做出具体的路径分析.  相似文献   

17.
美国是西方世界里一个多元化的民族,其主流的文化价值观激励着一代代美国人为民族奋斗,同时也完成自我认识、实现自我价值。然而在崇尚"自由、平等、民主"的美国,非主流的文化价值观也对其社会产生了很多的影响。电影作为文化的一种载体,全方位地体现着美国的社会文化。本文通过解析电影《风雨哈佛路》这部作品来实证美国的主流文化价值的核心——个人奋斗,并探讨美国现实社会所存在的问题与弊端。  相似文献   

18.
当代大学生是国家人才资源的重要来源,其思想道德状况直接关系到民族的未来和国家的命运。进入新世纪以来,当代大学生思想道德状况主流是积极向上的,但是,随着我国市场经济的发展和社会结构的变革,我国的经济、社会和文化都呈现出了新的特点,当代大学生的思想发展也呈现出了新特征。文章结合现阶段社会发展的特点和大学生自身的特征,分析了当代大学生思想道德观念中出现的新特点、新趋向、新状况。  相似文献   

19.
"韩剧"等"非主流"精神文化资源,迎合了当代大学生求新、求异、求奇的文化心理特点,而成为影响大学生群体成长的重要精神文化因素。"韩剧"所承载的精神文化对大学生既有积极正面的影响,也有消极负面的影响。因此,我们有必要在对"韩剧"的非主流特性进行全面分析的基础上,提出开发和利用"韩剧"等"非主流"精神文化资源的策略,以有利于对大学生进行更好的精神文化教育,营造积极、健康、和谐的校园精神文化氛围。  相似文献   

20.
“90后”大学生是在传统与现实的交织中走向革新的一代。这一代大学生政治观念上坚持主流价值体系,政治参与热情高,但存在一定的认知误区;人生观念上开拓进取、积极主动、灵活务实,但存在功利主义倾向和厌世情绪;道德观念上思想开化,在坚持传统中创新;学习上主体意识鲜明,但学习风气有待提高;消费上个体差异大,新型消费观念正在形成;生活方式上健康向上,积极投身实践活动,但自我保护意识有待加强;恋爱方面注重实际经历,独立自主,深受女性主义影响。主流文化与非主流文化没有绝对的界限,社会大众应该以一种更加理性、包容的态度来看待“90后”亚文化。  相似文献   

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