关于理性范畴的历史与逻辑的考察

理性,是哲学认识论中传统的基本范畴之一,也是当今哲学研究中使用率最高的一个时髦概念。无论是关于传统的或现代的理性主义哲学的讨论,还是对当代最热门的非理性主义思潮的探求,都无不时时处处涉及理性概念,与之存有难以分割的诸多联系。但是,最熟知的东西往往也是最陌生的东西。为人们所频频使用的理性范畴,似乎还无人详细考察过它的含义在历史上的前因后果,以及逻辑上的内定外界。因而在不同学人的文笔中,这一概念往往     

现代、现代性、现代主义概说

“现代”、“现代性”、“现代主义”是一组充满了歧义的概念“星丛”。“现代”等概念是一组历史性概念,内涵丰富,变动不居,很难有明确的定义。大体上说,“现代”是一个区分社会历史发展的时间性概念,“现代”意味着古代传统逐渐退出历史舞台而开始一个新的历史时代;“现代性”是一个具有社会学意义的概念,是指现代社会的内在质的规定性和演进逻辑,“现代性”既有进步意义也有负面效应;而“现代主义”则是一个具有思想文化意义色彩的范畴,主要是指审美文化,某种意义上可以说就是指审美现代性。“现代”、“现代性”、“现代主义”萌生于复杂的社会历史文化语境。     

传统农业对中国古代男女、婚姻、生育等意识的影响——中国传统文化探讨之一

所谓“传统农业”,既是一个与以现代科技为特征的现代农业相对的概念,又是一个与工业、商业等其它行业相对的概念。当我们在使用这个概念的时候,我们随时都保持着对它所具有的那些数千年不变的突出特性的理解。这时,“传统农业”至少具有下列性质: 1、体力劳动的属性;     

"现代性"与"现代化"

"现代性"与"现代化"概念的区别首先在于,现代化主要是一个在经济学与社会学层面上谈论的范畴,现代性则主要是一个哲学范畴;其次,现代性乃是现代化的结晶,是现代化过程与结果所形成的属性。现代性具有如下三个特征:首先,它标志着从传统到现代的转变,表现为与某些传统的断裂;其次,自由构成现代性的核心,人的各种权利的保障构成现代性的前提;第三,现代性表现为建立起竞争机制与合理的规范,即竞争的理性化过程。     

从现代逻辑的观点看传统逻辑的周延理论

从现代逻辑的观点看传统逻辑的周延理论曹飞（河南师范大学政教系）周延概念是传统逻辑中的一个重要概念，它是传统的直言推理理论的一个不可少的工具，在现代逻辑中是不使用这一概念的，取而代之的是量词概念。如所周知，传统逻辑是自然语言逻辑，而现代逻辑则是符号逻辑...     

植根于传统文化之上的现代东亚民族精神

东亚是当今世界最具有发展活力与巨大潜力的地区。植根于传统文化之上的现代东亚民族精神的重振 ;东亚现代民族精神在东亚国家现代化进程中的渗透 ;东亚奇迹的出现证明儒家传统文化具有极强的兼容、再生、转化和同化能力 ,传统与现代之间是完全可以兼容、共生的     

孝与现代家庭伦理

孝与现代家庭伦理张一夫每个人都为生活在一个温馨、和睦的家庭而感到幸福。而幸福家庭的建立，离不开和谐的家庭伦理关系。现代家庭伦理是对传统家庭伦理批判继承基础上的演进与发展。在中国传统封建家庭所滋生出的一切伦理道德中，“孝”是最基本、最重要的德目之一。如...     

文学修辞的概念衍生——民族图“形”到产品造“型”的思维方式

现代社会中的人们不仅需要得到产品使用功能方面的满足，更需要在产品意象方面得到精神和心理上的满足，民族图形符号是图形符号中最具传统文化概念和性质的表现形式，透过文学修辞的概念衍生寻找与产品造型创意的互通性，整合了民族传统的文化与现代图形的构成，带有民族象征意义。     

中国传统慈善思想及行为的现代审视

中国传统之“慈善”及其他相关语词的基本内涵,与现代“慈善”概念的基本精神相距甚远,有代表性之六种类型的传统慈善行为,具有浓郁的封建宗法性或宗教性,并不具备现代慈善事业所必备的非官方性和社会公益性。中国未来的社会慈善事业,必须适应社会时代的历史变迁,走出宗法、宗教思想传统,与现代公民社会的建设进行互动,才能健康发展,并成为建构和谐社会的重要支柱之一。     

传统诗学的三种现代转换模式

中国现代学者对传统诗学的改造采用了三种模式一是在实证研究的基础上,另立新说;二是赋予传统诗学概念以新的内涵;三是借用现代西方诗学思想解析传统诗学概念或命题,从中提炼具有现代意味的诗学命题.     

公民概念如何通向现代？——一段学术史的考察

在写入现代成文宪法之前,公民概念有一个从中世纪通向现代的学术史历程。中世纪城市对公民的定义很多,大致可分为法条主义和人文主义两大类。这为公民概念通向现代的两种观念传统铺陈了道路,即绝对主义与共和主义。共和观念的传统在前期以英国的托马斯.莫尔与哈林顿为代表,后期以法国的狄德罗、孟德斯鸠与卢梭为代表,强调积极参与、公共精神与政治责任;布丹首创的绝对观念传统经格劳修斯改造,由霍布斯推向极致,突出消极服从、权利义务与个体自保。劳尔森、洛克、普芬道夫在二者之间寻求调和。公民概念的两种传统在现代国家体系中有不同的汇合方式。法国共和传统的公民经大革命的大众化与民主化洗礼后,最终在宪法上固化为权利义务相统一的现代概念。     

论修辞研究中的若干问题（上）

对于修辞学，现在是应当作跨世纪的思考的时候了。这首先应从修辞学自身的体系反思开始。现代的科学的修辞学不能够建立在繁多的内部没有必然逻辑联系的术语和概念的基础之上。它应当建立在最少数的最基本的内部具有逻辑联系的有限的术语和概念之上、这些最基本的术语和概念应当能够生成二级三级的术语和概念，生成全部的所有修辞学术语和概念．这样一个最简单的内部具有逻辑联系的术语和概念的关系网络，就是我们的科学的修辞学理论大厦。     

语文教育传统的本体论哲学批评

中西哲学最重要的差别乃在于中国传统哲学没有产生西方哲学的概念形而上学观念,即中国哲学没有西方哲学所特有的"本体论"。中国哲学具有"受指主义"的精神气质,这对我国语文教育的传统乃至人的精神气质产生了深刻的影响。中国语文教育的哲学气质最根本的一点,就是缺乏奠基在语言的逻辑性之上的独立的理性精神。现代语文教育应呼唤健康的理性精神。     

知识产权在传统知识保护中的角色分析

传统知识是一种与现代知识体系有着显著区别的知识系统,具有地域性、集体性、动态发展和非新颖性等特征。由于本质差异和制度缺位,传统知识与现代知识产权制度在法律和实践上存在诸多冲突,主要体现在权利授予和利益分配等方面。知识产权制度对传统知识保护具有双重性,既有积极作用也有消极作用,但积极作用相对有限。在现有知识产权制度中仍有保护传统知识的空间,可以采用专利申请中的主动披露制度、新传统知识概念、公有专利概念、地理标志和特殊权利制度等对传统知识提供保护。     

现代美学问题

美学可能以公开的和某种扩散的或者隐匿的形式存在。但在论述美学的一般问题时,必须借助理论美学的传统、组成某种体系和借助某种方法获得的科学知识的美学。所形成的系统的科学知识,在一定的程度上是现代美学的范围。现代美学理论的另一个特点是其与方法论以及哲学概念、本体论、认识论、价值说的前提的联系密     

十五大对社会主义文化理论建设的新贡献

建设有中国特色社会主义的文化，是党的十五大报告创造性地运用邓小平理论所提出的关于中国现代文化建设的决策与奋斗目标。十五大所提出的建设有中国特色社会主义的文化，对于马克思主义文化理论的贡献与发展，主要表现在几个方面：一、尊重中国文化发展的历史，具有继承与发展优秀文化传统的使命感。我们的目标，是建设一个物质、精神文明都高度发达，又独具中国特色的社会主义强国。而一个具有鲜明民族特征的现代中国，既不是本民族悠远传统的现代复制品，也不是外来文化的消极投射，它是民族文化在社会主义现代化建设的实践中的再造与升…     

“大哥”觉新：转折时代一个身心分裂的悲剧人格

在巴金所塑造的众多人物形象中,觉新是时代内容最丰富、历史意义最深刻的一个."家"的象征意义使觉新性格的意义得以突显.应该理解觉新不为弟妹们所理解的痛苦,理解他以强烈的家族责任感所面对的道德难题,和他对人与制度关系的思考中深沉的历史叩问.身心分裂正是觉新悲剧的根源和意义所在,其中凝聚着传统与现代、东方和西方文化的复杂内涵.     

建立身份与空间的联系——牙买加小说《穷途末路》的启示

身份问题已经作为一种现代现象产生,而其产生的原因之一是出生地与民族概念的分离,这种天然的联系在过去是单一的因果关系。而现代世界之中,所有人都生活在一种"现代流动性"之中,其特点正是"动态",即表现为缺乏稳定性。在这种情况之下,身份问题自然而然地成为最棘手、最难以解决的问题。通过对牙买加小说《穷途末路》主人公成长历程的解读,便可知当代西方后殖民主义理论代表人物霍米·巴巴所提出的重要概念之于身份问题的重要性。     

在当代文学研究中构建异化的现象学谱系

异化概念的特定内涵使它内在地具有理想性和批判性.在以马克思为代表的近现代思想中,这一概念表达的是人们对现代社会压抑个人价值的担忧,因而它在本质上是内在于欧洲人本主义传统的.在文学研究中建立一个异化的现象学谱系将有助于提高文学研究人文关怀的自觉,有助于加强文学研究与其他学科的联系,使文学研究回归人文传统本位.     

中国当代城市电影：历史的性格决定命运

中国当代城市电影是一个历史的特定的概念,是中国当下现代城市化进程的产物。它的发展走向是与中国市场经济和城市化进程所呈现的由南而北的区域历程相一致的。当城市电影的创作由南粤而进入北京、西安等具有深厚传统文化积淀的内陆城市时,文本表现出人对现代都市的强烈的“震惊”体验,呈现出鲜明的“反城市化”创作特征。它无疑具有很大的社会认知价值,即便是在历史评判的尺度上,也是具有实质理性的。然而,随着市场经济和城市化进程的不断发展和深入,具有自己特定历史内涵的中国当代城市电影,也就日益显示出其局限和落寞而逐渐走向了边缘。