Processus identitaires et scolarisation des Roms dans le contexte européen

Les questions relatives à la reconnaissance de l'identité et à la scolarisation des Roms sont devenues centrales dans les rhétoriques du Conseil de l'Europe et de la Commission européenne. Comment cette identité a été prise en compte dans les politiques éducatives? La reconnaissance de l’éducation traditionnelle dans la forme scolaire instituée favorise-elle une meilleure scolarisation et une réduction de la déscolarisation? Sur la base d'une recherche effectuée en Roumanie, cet article présente une réflexion sur le rapport des Roms à l'institution scolaire en montrant les disparités entre les rhétoriques officielles (Europe, État roumain) et les pratiques effectives (établissements, personnels éducatifs), ainsi que le décalage qui en résulte entre les Roms des classes moyennes urbanisées et les Roms des milieux défavorisés des campagnes.     

A. S. Serafimovich’s Forgotten Novel,City in the Steppe (1912)

La plupart des écrits prérévolutionnaires de A. S. Serafimovich se trouve reléguée à l’ombre par la popularité en Union Soviétique de son roman "classique" Torrent de fer, 1924. Son premier et son plus long roman, Ville dans la Steppe, 1912, est l’une de ses oeuvres les plus achevées; une synthèse tragique et pittoresque de ces forces lointaines et sourdes concrétisées par le régime capitaliste en Russie à la fin du 19ème siècle. Cet article souligne surtout le dépouillement du monde intérieur des personnages principaux du roman – Zakharka et Polynov – que l’écrivain accomplit magistralement avec de l’acuité psychologique et une imagination puissante. Les destins de ces deux hommes opposés s’entrecroisent d’une façon qui ressemble les coups dans une partie d’échecs. Par une antithèse saisissante, Serafimovitch dévoile l’état de ces deux âmes destinées à être détruites parmi les bestialités d’un milieu capitaliste. L’auteur met en jeu ses ressorts psychologiques pour rendre les personnages secondaires et épisodiques également émouvants et mémorables. On trouve dans la caractérisation des faiblesses, des banalités, un certain pessimisme, parfois des exagérations, mais le tout est compensé par les analyses originales et inquiétantes dont l’auteur empreint toutes ses images. Riche en péripéties, sans être confus, le développement des faits dans le roman a une certaine valeur socio-historique.     

Researching community,work and family with an interpreter

Community, work and family have been studied as practice and experience on an international scale. This work has included research with ethnic minority groups, usually practised by 'insiders' who share their participants' ethnicity, culture and first language. Many of these people live and work in extended family networks, part of a relatively small community embedded within a larger one. Generally, researchers do not have the language skills necessary to communicate with a linguistically diverse population. However, there has been a call to give a voice to, and hence empower, minority groups through the research process. It is in this context that a consideration of the use of interpreters in research on community, work and family can be made. Within this paper we present exploratory suggestions, drawn from our own research, for the appropriate use of an interpreter. This includes a discussion of the practical considerations and implications involved in this research activity, as well as more conceptual issues. Finally, the ways in which this research activity should be documented to reflect concerns in current qualitative methodological debates are considered. La communauté, le travail et la famille sont des sujets qui ont été étudiés, tant au niveau de la pratique que de l'expérience, à l'échelon international. Cette étude a envelopéune recherche parmi les groupes éthniques en minorité, dans l'ensemble vécue par des gens qui connaissent les choses de l'intérieur et qui partagent l'identité éthnique, la culture et la langue maternelle. Nombreux, parmi eux, sont des gens qui vivent et travaillent dans le cadre de familles étendues et font partie d'une petite communauté au sein d'une communaute plus grande. Dans l'ensemble, les chercheurs n'ont pas les competences linguistiques nécessaires pour communiquer avec une population de langues diverses. Cependant, il s'est avéré qu'il est plus que nécessaire de donner la parole et, de là, donner le pouvoir, aux groupes minoritaires au travers de la procedure du travail de recherche. C'est dans ce contexte que la considération de l'utilité de faire appel à des interprètes dans le domaine de la recherche qui embrasse la communauté, le travail et la famille, peut etre faite. Dans ce papier, nous soumettons des suggestions exploratoires, tirées de notre propre recherche, pour l'utilisation appropriée d'un interprete. Cela inclue une discussion sur les considerations pratiques et les implications contenues dans l'activite de cette recherche, y compris des activités conceptuelles. Pour finir, nous considérons la manière dans laquelle cette recherche devrait être documentée afin de refléter les débats méthodologiques qualitatifs en cours.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

Rationalité, relativisme, évolution sociale. Une analyse critique du modèle cognitiviste de Boudon-Weber

Cet article traite, en premier lieu, du problème de la définition d'une méthode d'enquête, appropriée à l'analyse et à la compréhension de la réalité sociale. Il le fait en partant de la critique du modèle cognitiviste-comportementaliste que l'on peut relier aux noms de Boudon et Weber. Les intérêts, mais aussi et surtout les carences de ce modèle sont mis en évidence. Etant donné qu'il occupe, parmi les schémas méthodologiques apprêtés à la recherche sociologique, une place d'honneur pour sa rigueur et sa fécondité analytique, ses carences soulignent avec une clarté particulière non seulement les difficultés que la pensée sociale rencontre dans le domaine de la méthode, mais aussi les conséquences négatives de celles-ci sur la scientificité de l’élaboration théorique, entendue comme la capacité à interpréter et à expliquer la réalité de référence.

La critique de l’élaboration de R. Boudon sur la méthode aide aussi à mettre en évidence, par contraste, les motifs, les caractéristiques et les potentialités de notre proposition méthodologique, qui est présentée tout de suite après. Sur la base de cette proposition, que nous appelons objectivisme social, nous avons formulé non seulement des objections au relativisme culturel de Weber et à l'anti-relativisme culturel et cognitif de R. Boudon, mais aussi à la notion de rationalité et à la théorie sur l’évolution sociale de ce dernier auteur.

Parallèlement, sont proposées une notion de rationalité différente et une explication alternative des processus sociaux, laquelle embrasse des aspects concernant tant l’évolution que l'organisation des sociétés humaines et qui peut être facilement étendue aussi à l'interprétation des processus historiques.     

No-Illusion Marriage and No-Fault Divorce

Les «états civils» célibat et du mariage et le rite du divorce sont placés dans une cadre d'analyse socio-anthropologique afin d'éviter un embrouillement des perspectives sociales et psychologiques. Les explications d'un conflit familial et du divorce en résultant s'appliquent-elles même dans des situations culturelles où les motivations psychologiques ne sont pas à l'origine de l'union initiale? Ou bien, est-il sensé et logique de formuler l'hypothèse - en vue d'une théorie unifiée et simplifyée - que tout mariage prenant fin dans un acte délibéré, se termine pour des fins se rattachent essentiellement aux principles culturellement défines et sanctionés sur lesquels repose l'institution du mariage. Ce qui importe au niveau anthropologique ce n'est pas la stabilityé relative des mariages individuels, mais plutôt jusqu'à quel niveau l'institution possède et conserve, dans chaque conjoncture culturelle, une utilityé dans les processus de decisions individuelles et collectives. Un rapport est établi entre les taux de mariage, de célibat et de divorce et une typologie qui distingue les sociétés où le mariage a une utilityé se manifestant dans une concaténation des roles et tâches domestiques, des sociétés où les unions donnent lieu à la spécialisation des roles et des tâches.     

Predictors of Deviant Behaviour: Norms vs. The Perceived Anticipations of Others*

Dans plusieurs schémes de prévention du comportement délinquant, on postule que l'on changera la conduite des jeunes gens en transformant les valeurs partagées par ceux-ci dans les régions urbaines criminogénes. Si les valeurs sont le produit de l'interaction, plutôt qu'une cause du caractére de celle-ci, et si elles se cristallisent sous l'effet du comportement, les tentatives faites pour modifier les valeurs peuvent s'avérer une méthode inefficace pour contrôler la criminalité. La psychologic sociale porte à croire que l'image que la personne a d'ellemême et de celle que crée son comportement proviennent de sa perception de l'effet qu'elle produit sur autrui. La théorie selon laquelle l'être élimine dans le concret la dissonance entre les témoignages externes et internes porterait aussi à internes porterait aussi à conclure que les valeurs sont modifyées pour s'ajuster à la conduite. Les données d'une enquête sociale effectuée à Seattle, qui porte sur les possibilityés offertes à la jeunesse, permettent de comparer les pensionnaires d'une maison de correction avec ceux d'une résidence destinée à une association de camarades de classe dans une universityé. La comparaison montre que les deux groupes différent surtout dans leur appréciation de la perception que l'on a d'eux. L'auteur fait état de la portée de son approche dans les programmes de prévention du comportement délinquant.     

La règle et la pratique. La cas du conflit israélo-palestinien dans le dernière décennie (2004–2014)

Cette contribution analyse le gouvernement par les normes dans le conflit israélo palestinien depuis une décennie. L’hypothèse est que le droit et l’ensemble des dispositifs sécuritaires et juridiques, s’ils sont intimement liés à l’ordre du contrôle et d’une certaine domination, donnent lieu à différentes représentations cognitives. L’enjeu est pour certains agents de se saisir des règles à l’?uvre dans les dispositifs de contrôle et d’en faire un usage pratique, voire stratégique. L’étude questionne ainsi la porosité morale des dispositifs de gestion de ce conflit et la diversité des conduites morales. Différents cas de figures (la mobilité économique et résidentielle, la lutte contre les expropriations ou la conquête des droits au travail) permettent de poser un regard contrasté sur la qualification de cette réalité sécuritaire par les citoyens Palestiniens de Cisjordanie ou de Jérusalem. L’étude s’appuie sur un ensemble de matériaux d’enquête, qui renvoient à des évènements différents propres à fonder des configurations socio spatiales, permettent d’analyser certaines justifications ou les motifs d’action de citoyens, pris dans les dispositifs juridico-normatifs.     

RESPONSE RATES AND QUALITY OF DATA: A RE-EXAMINATION OF THE MAIL QUESTIONNAIRE*

Traditionnellement, dans les sciences sociales on a été préoccupé par les techniques destinées à accoître les taux de réponse aux questionnaires distribués par la poste. Ce n'est que rarement qu'on a essayé de déterminer si des taux de réponse élevés avait une relation avec la qualité des données obtenues. Si on considère les taux de réponse d'envinon 60 pour cent obtenus dans les enquêtes faites par entrevues par les centres de recherche commerciaux, on doit réexaminer le problème de l'utilisation des questionnaires en voyés par la poste comme une alternative, même si on ne prend pas en considération la grande différence de coût par sujet entre les entrevues et les questionnaires envoyés par la poste. Dans la recherche discutée ici, le même questionnaire a été envoyé par la poste, dans des conditions différentes, à trois échantillons tirés au hasard. Le taux de réponse pour les trois Cchantillons variaient de 33 à 48 pour cent, mais les données obtenues dans chaque échantillon étaient pratiquement équivalentes. Pour controler ce resultat, un questionnaire semblable a été envoyéà un échantillon tiré d'une autre population. Le taux de réponse à ce questionnaire était juste inférieur à 90 pour cent, mais les données obtenues des premiers et des derniers sujets étaient généralement équivalentes. Traditionally, social scientists have been preoccupied with techniques for increasing response rates to mail questionnaires. Only rarely have there been attempts to ascertain whether high response rates are related to the quality of data obtained. Given current completion rates of about 60 per cent for interviews by commercial survey research centres, the issue of using mail questionnaires as an alternative data-gathering technique requires re-examination, even apart from any consideration of the wide differential between interviews and mail questionnaires in cost per respondent. In the current research, the same questionnaire was mailed under varying conditions to three independent random samples. The response rates for the three samples varied from 33 to 48 percent, but the data obtained from each sample were basically equivalent. As a further check on this finding, an overlapping questionnaire was sent to a sample from another population. The response rate to this questionnaire was just under 90 per cent, but the data from earlier and later respondents were generally equivalent.     

Du machisme au coparentage: pour une révolution des mentalités en Italie

Cet article décrit les processus législatifs et judiciaires complexes nécessaires pour que le droit au coparentage s'impose dans le droit du travail italien. Après avoir expliqué que le système juridique italien a jusqu'à présent assimilé la protection de la famille à la seule protection de la femme et de la maternité, l'auteur décrit l'évolution législative qui a permis de reconnaître aux pères un rôle fondamental dans l'éducation des enfants. Il montre ensuite que la jurisprudence, en retenant une interprétation moderne des principes inscrits dans la loi, contribue à vaincre la résistance à une telle évolution dans une société encore marquée par la domination masculine.     

Dilemmas of 'community' in post-emergency Rwanda

This paper examines social relations and social support in communities in Rwanda in the aftermath of genocide. Communities in Rwanda have experienced unprecedented fragmentation and reconstitution as a result of death, exile and the massive repatriation of refugees. A social education methodology was used to examine the feasibility of mobilising communities to support vulnerable children. This prompted questions about what is ‘community’ and the need to describe community rather than working from an aspirational model of what community ‘should be’. In workshops, chronic poverty and reconstituted family structures emerged as significant barriers to collective responsibility. The paper explores fundamental issues of the impact of violence on social identity in communities. Rwandan communities are struggling in their reconstruction efforts where the overwhelming concern is ‘to get on with it’. This paper raises the tension that is experienced in the development of community-based initiatives in which the voicing of ‘difference’ in communities is politically and psychologically threatening yet where such differences are fundamentally embedded in social relations and practice. La présente étude considère les relations sociales et les appuis sociaux au Rwanda parmi les séquelles du génocide. Les communautés du Rwanda ont expérimenté une fragmentation et une reconstitution sans précédent à cause du nombre des morts, du départ en exil et du retour en masse des réfugiés. Une méthodologie puisée dans l'éducation sociale a été employée pour examiner les possibilités de la mobilisation des communautés afin de soutenir des enfants en situation vulnérable. Elle a suscité des débats au sujet de la définition d'une ‘communauté’ et du besoin de la décrire au lieu de partir d'un modèle basé sur des aspirations orientées vers ce que ‘doit être’ une communauté. Pendant les ateliers réunis la pauvreté chronique et les structures familiales reconstituées ont été identifées comme des barrières d'importance contre la responsabilité collective. La présente étude explore les questions de base au sujet de l'influence de la violence sur l'identité sociale dans une communauté. Les communautés rwandaises poursuivent à grand-peine leurs luttes pour achever la reconstruction, et leur préoccupation principale est d'en finir aussi vite que possible. La présente étude souligne les tensions senties quand il s'agit de développer des initiatives basées dans la communauté là où l'expression de ‘différence’ dans les commaunautés constitue une menace sur le plan politique et psychologique, mais dans lesquelles de telles différences se trouvent néanmoins au coeur des relations et des pratiques sociales.     

Les transformations actuelles du régime de l'innovation en Wallonie: une analyse des pôles de compétitivité

Notre contribution propose une grille d'analyse du régime wallon de l'innovation et des transformations dont il est l'objet. Nous mettons en évidence les dynamiques qui ont émergé en Wallonie entre les stakeholders de l'innovation et le régime existant, autour de la mise en place des pôles de compétitivité. L'originalité de notre article repose sur l'utilisation de concepts comme le “macro-récit” ou le “paysage socio-technique” pour interpréter les dynamiques d'une politique publique d'innovation et appréhender la complexité de l'univers discursif, institutionnel, historique, culturel, social et technologique des acteurs en présence. Notre analyse montre qu'une telle approche est nécessaire en complément à une évaluation d'impact traditionnelle pour mesurer les chances de succès de l'implémentation durable de la politique wallonne des pôles de compétitivité. Nous concluons que le modèle d'innovation qui transparait relève d'une appréhension systémique des modes de production de connaissance, mais reste cloisonné dans une logique instrumentale de l'innovation, insuffisante et peu réflexive, maintenant à distance la société et certains stakeholders de l'innovation.     

Earnings of Chinese Immigrants in the Enclave and Mainstream Economy*

La documentation sur le sujet n'est pas décisive quant à savoir si léconomie ethnique enclavée enregistre un rendement économique comparable chez les travailleurs et les entrepreneurs immigrants à ceux qui se situent dans le courant économique principal. Les auteurs de cette étude utilisent des données du Recensement du Canada de 2001 sur la langue la plus utilisée au travail din de mesurer la participation des immigrants chinois à léconomie enclavée. Après les avoir comparés au capital humain ainsi qu'aux variations liées au travail et au milieu urbain, les résultats démontrent que le rendement est moins élevé chez les hommes et chez les femmes de l'enclave que celui des gens qui se trouvent dans le courant économique principal. Les caractéristiques de la langue et le type de travail qui s'effectue dans léconomie enclavée expliquent pourquoi le rendement y est inférieur à celui obtenu dans le courant économique principal. The literature in inconclusive as to whether the immigrant enclave economy offers returns to immigrant workers and entrepreneurs comparative to those in the mainstream economy. This study uses data from the 2001 Census of Canada on language most often used at work to measure enclave economy participation for Chinese immigrants. The findings show that returns are lower for men or women in the enclave than those in the mainstream economy, respectively, after controlling for human capital, work‐related and urban variations. Language features of and job type in the enclave economy explain why returns are inferior to that of the mainstream economy.     

Politiques publiques et parcours de fin de vie: reconfigurations,dynamiques paradoxales et art combinatoire

Du fait de l'allongement de l'espérance de vie, de très nombreuses personnes vivent désormais un grand âge, c'est-à-dire une longue période de l'existence au cours de laquelle ils se confrontent à leur finitude. Ce nouveau temps de l'existence questionne la conception traditionnelle d'un cycle de vie ternaire, et la définition de la fin de la vie. Autour de cette dernière étape du parcours de vie, se révèlent les ambiguïtés de la culture des problèmes de la vieillesse et se noue une controverse concernant la désinstitutionalisation et la déstandardisation des parcours de vie. A partir des données issues de travaux empiriques cet article analyse les formes originales d'action publique qui s'esquissent à l’échelle des territoires et renouvellent les cadres normatifs institutionnels de gestion de la grande vieillesse. Il met au jour la dialectique qui s'engage entre une forme de production centrifuge et institutionnalisée des politiques publiques, initiée par l'Etat et un processus centripète dans lequel la diversité et la dispersion des acteurs participent de dynamiques coopératives vs concurrentielles.

Les éléments empiriques mobilisés dans cet article sont issus d'une recherche menée dans le cadre des conventions d’études conclues pour les années 2010 (projet n4) et 2011 (projet n 4) entre l'IRES au service des organisations représentatives des travailleurs et la CGT.     

Squaring Up: Experiences of Transition from Off‐Street Sex Work to Square Work and Duality—Concurrent Involvement in Both—in Vancouver,BC

Many studies of exit from sex work are inspired by role theory, where people experience a lack of attachment to a role; are faced with individual, interactional, and structural challenges; contemplate transition and exit a role; and then struggle to establish postrole identities and new lives. This framework has been used to explicate the factors and experiences of those who leave or attempt to leave the sex industry; however, it is limited because studies present sex work as a harmful and dangerous profession that people are trapped in, escaping, or have survived. In this paper, I discuss Vancouver's history of violence against sex workers and I review research on sex work exiting and bring forward recommendations for the design of exit program based on the experiences of 22 active and former off‐street sex workers from Vancouver, British Columbia. I describe study participants who include Sex‐Work‐No‐More participants who would not return to the industry, Sex‐Work‐Maybe participants who consider reinvolvement, and Dual‐Life participants who are employed in sex work and conventional work simultaneously. These participants uniquely challenge narrow, binary understandings of involvement and transition because they discuss their use of deception to obtain resources needed to make change; the support that clients have provided; their strategic engagement in sex work as a means to exit; their considerations of reentry; and for some, their dual employment. In light of new legislation that criminalizes activities related to sex work—the Protection of Communities and Exploited Persons Act—and the Federal government announcement of $20 million dollars for the creation of exit services nationwide, hearing from sex workers is essential to advancing agendas in this area. De nombreuses études de la sortie du travail du sexe sont inspirées par la théorie des rôles, où les gens éprouvent un manque d'attachement à un rôle; sont confrontés à des défis particuliers, interactionnelles et structurelles; contempler transition et quitter un rôle; et ensuite du mal à établir des identités post‐rôle et les nouvelles vies. Ce cadre a été utilisé pour expliquer les facteurs et les expériences de ceux qui quittent ou tentent de quitter l'industrie du sexe; Cependant, elle est limitée parce que le travail présente des études de sexe comme une profession nocive et dangereux que les gens sont piégés dedans, échapper ou ont survécu. Dans cet article, je discute de l'histoire de la violence contre les travailleurs du sexe de Vancouver et je passe en revue la recherche sur le travail du sexe sortant et de formuler des recommandations pour la conception d'un programme de sortie fondée dans les expériences de 22 travailleurs actifs et les anciens hors rue sexe de Vancouver CB Je décris les participants à l'étude qui incluent le travail du sexe‐No‐More participants qui ne reviendrait pas à l'industrie; Sex‐travail, peut‐être les participants qui considèrent réengagement; et les participants Dual‐vie qui sont employés dans le travail du sexe et le travail classique simultanément. Ces participants contestent unique, ententes binaires étroites de la participation et de la transition parce qu'ils discutent de leur recours à la tromperie pour obtenir les ressources nécessaires pour apporter des changements; le soutien que les clients ont fourni; leur engagement stratégique dans le travail du sexe comme un moyen de sortir; leurs considérations de rentrée; et pour certains, leur double emploi. À la lumière de la nouvelle législation qui criminalise les activités liées au sexe de travail ‐ Loi sur la protection des collectivités et des personnes victimes d'exploitation ‐ et l'annonce du gouvernement fédéral de 20 millions de dollars pour la création de services de sortie à l'échelle nationale, l'audition de travailleurs du sexe est essentielle pour programmes faisant la promotion dans ce domaine.     

Recent migration from Ontario to Atlantic Canada: a comparison of returning and non-return migrants

Parmi les gens qui chaque année quittent les provinces atlantiques pour l'Ontario, certains y demeurent et d'autres retournent dans leur province d'origine. C'est cette migration du retour, de l'Ontario vers les Maritimes, qui est étudiée ici à partir des données du recensement de 1981, pour la période allant de 1976 à 1981. Entre les deux groupes de migrants — ceux qui restent en Ontario et ceux qui retournent — des différences importantes existent: différences socio-démographiques et différences relatives aux types d'emploi détenus. En appliquant le modèle analytique de l'emploi marginal aux situations d'emploi de ces migrants interprovinciaux, nous montrons que ceux et celles qui retournent dans les provinces atlantiques se retrouvent de façon disproportionnée dans les industries traditionnelles de la région: la pêche et les industries qui s' y rattachent. La migration interprovinciale est un phénomène complexe et, bien que le recensement soit une source précieuse de données sur les migrants, sa compréhension requiert des types de données qui échappent au recensement; d'autres sources, qui ont prise sur des dimensions plus subjectives du phénomène migratoire, doivent être mises à profit. An analysis of 1981 Canadian Census data on recent migration (between 1976 and 1981) from Ontario to Atlantic Canada reveals some important socio-demographic and employment differences between broadly defined groups of ‘return’ and ‘non-return’ migrants. Application of the Marginal Work World Model (Clairmont and Wien, 1974) to the employment outcomes of recent interprovincial migrants clearly illustrates that returning migrants of both sexes are found in greater proportions in marginal, more traditional Atlantic Canada industries (such as fishing and the related fish products industry). While the Canadian Census is a particularly useful data source for constructing a statistical profile of the dominant characteristics of recent returning and non-returning migrants, it provides a limited picture of the complex phenomenon of internal migration. Hence, it     

Job relocation,sources of stress,and sense of home

The social impact of job relocation on families is explored in this research. Based on interviews with 60 persons, who also share the experiences of spouses and children, this study suggests that job relocation is potentially harmful to families. Those who relocate initially experience two varieties of stress: operational stress, resulting from the new job and setting-up activities in the new community, and emotional stress resulting from family-related activities. It was found that those who relocate for work often face forced self-reliance, a lack of family support, and an increase in family demands, although the overall stress was reduced for persons taking white-collar or professional positions because of employer assistance. It was found that much of the initial stress dissipated with time, and when asked to reflect on their experiences most recast the initially difficult time as an endured challenge or learning experience. A vibrant 'sense of home', based on fond memories and people who care about them, served as an anchor for many of those studied. Strong evidence was found of a continued search for one's roots among many of the persons studied, especially those who were older who spoke of being adrift and of pursuing things at the expense of home and family while away. Many persons chose to return to their 'home' area, to work or retire, seeking to be near what was important in their lives. Cette recherche traite de l'impact social sur les familles du déménagement nécessité par un nouveau travail. Basée sur des entretiens avec soixante personnes qui partagent aussi les expériences des conjoints et des enfants, cette étude suggère qu'un tel déménagement est potentiellement nuisible aux familles. Ceux qui déménagent éprouvent tout d'abord deux sortes de stress: le stress operationnel resultant du nouveau travail et des efforts pour s'installer dans la nouvelle communauté, et le stress émotionnel dÛ aux activités familiales. Nous avons constaté que ceux qui déménagent à cause du travail doivent souvent faire face à une nouvelle autonomie inattendue, une absence du soutien familial habituel et une augmentation des exigences de la famille nucléaire, mais il faut noter que le stress total à été reduit pour les professionnels grâce à l'aide des employeurs. Nous avons constaté aussi que la plupart du stress initial se dissipe à la longue et que presque tous les sujets revoient cette période difficile comme un défi subi ou une expérience éducative. Ce qui a servi comme facteur stabilisant pour bien des sujets c'était leur très fort sentiment d'appartenir à un groupe familial, sentiment basésur les chers souvenirs de la famille. Nous avons également découvert l'évidence que beaucoup de sujets eétudieés continuent à reéchercher leurs racines familiales, surtout ceux qui eétaient plus âgés et qui disaient que pendant leur absence il ressentaient mal leur isolation ainsi que la recherche futile des choses. Beaucoup parmi eux ont choisi de rentrer dans leur région pour travailler ou prendre leur retraite, voulant être proches de ce qui fut important dans leur vie.     

Native Migrant Labour in the Southern Alberta Sugar-beet Industry: Coercion and Paternalism in the Recruitment of Labour*

Les recherches commencent à révéler de façon de plus en plus évidente la présence des autochtones dans les emplois salariés au Canada. Bien que nous constations la participation des autochtones au travail salarié, nous savons peu de choses sur le rôle joué par l'État en vue de les mobiliser pour qu'ils travaillent dans l'industrie canadienne. À partir de l'exemple des autochtones qui sont venus dans le sud de l'Alberta au cours des années cinquante et soixante travailler dans l'industrie de la betterave à sucre, cet article analyse le rôle de l'État dans leur mobilisation. Nous montrons qu'à diffé-rents échelons l'État, par l'intermédiaire de comités de main-d'?uvre fédéraux et provinciaux ainsi que du ministère fédéral des Affaires indiennes, a eu recours à diverses mesures paternalistes et coer-citives pour aider les fermiers du sud de l'Alberta à recruter et à retenir ces travailleurs. L'une des principales mesures utilisées par les gouvernements fédéral et provincial pour pousser les autochtones àémigrer a été de priver de leurs prestations d'aide sociale ceux et celles que l'on jugeait aptes au travail. Research has begun to increasingly document Native peoples' participation in wage employment in Canada. Despite an acknowledgement of native participation in wage labour, little is known of the role of the state in mobilizing Native workers for Canadian industry. Using the case of Native migration to the southern Alberta sugar-beet industry in the 1950s and 1960s, this paper analyzes the role of the state in the mobilization of the native workers for employment. We show that the various levels of the state, acting through federal/provincial manpower committees and the Indian Affairs Branch of the federal government, used a variety of paternalistic and coercive measures to help farmers in southern Alberta recruit and retain Native workers. One of the main measures used by the federal and provincial governments to coerce Native people into migration was to cut off social assistance benefits to those Native people deemed to be employable.