书讯(二则)

1 《妇科诊疗秘要》本书是厦门大学医院李呈瑞新近的一降妇科专著。它根据中医理论体系,搜集古今有关妇科方面的文献及大量的临床资料,加以系统整理。全书分上下两篇。上篇五章,略述妇科学的概说,发展简史,并对妇科的生理、病理、诊断、治法等作了概括的介绍。其中诊法与治法则以歌诀形式撰写。下篇五章:列述经、带、胎、产及医案医治论文选。各病种均有:主证、治则、参考方药、临床发挥     

简讯(二则)

中国科学技术期刊编辑学会,经过五年的筹备,于1987年3月4日在北京正式成立。这个学会是全国科学技术期刊编辑工作者的群众性学术组织,已被中国科协接纳为所属学会。中国科学技术期刊编辑学会的成立,是我国科技编辑史上的一件大事。 中国高等学校自然科学学报研究会,经过几年的酝酿、筹备,于1987年5月得到国家教育委员会科技司的批准,并于同年9月在大连工学院召开成立大会。中国高等学校自然科学报研究会的成立,是发展我国高等教育和科学技术工作的需要;将为推动我     

补白(二则)

（一）《旧唐书》卷一七三《李绅传》：“（长庆）二年二月，超拜中书舍人，内职如故。……时（李）德裕与牛僧孺俱有相望，德裕恩顾稍深。（李）逢吉欲用僧孺，惧绅与德裕沮于禁中。二年九月，出德裕为浙西观察使，乃用僧孺为平辜事。”（《旧唐书》）卷一七四《李德裕传》略同)     

经济史札记(二则)

范蠡的“生意经” “生涯宗子贡;贸易效陶朱。” 旧社会有些附庸风雅的商人,在他们的商店门口常常使用这样一副对子作春联。 子贡,是孔子门下三千弟子当中的高材生,七十二贤之一。孔子周游列国,得到这位得意门生的资助不少。子贡是卫国的大富翁,又是“孔圣人”的大弟子,可谓“财、才兼备”。旧时代的商人,对他当然仰慕之至。     

读者来信二则(摘登)

中国社会科学院近代史研究所刘明逵研究员来信说： 读了２０００年西安电子科技大学学报（社会科学版）第一期上由涂益杰、李立和董建中合写的大作——《光荣传统映征程》,给我增添了可贵的知识,正如大作开头语所说：“全心全意为人民服务”和“艰苦朴素”都是广为人知并经常使用的毛泽东同志的名句,但是作为两个题词,各是在什么时候、什么背景下题的？是为哪个单位题的？长期以来鲜为人知。大作在这方面讲得一清二楚,是一大贡献。如果有可能的话,力争请报刊予以转载,广为宣传！ 贵刊改为公开出版物后,大为起色,我接到每期后,有关…     

人生感悟(二则)

让人生出彩促生命增值如何让自己的人生出彩,促自己的生命增值,关键是自己怎样对待人生和生命。103岁的周有光用自己的行动来证明,迟暮之年并非一定会衰败老朽,被人厌恶。你看他:83岁换笔用电脑,98岁倡导基础华文运动,100     

学术活动简讯(二则)

中国首次“犹太文学”研讨会在庐山举行 由我校“犹太文学研究中心”筹办的、我国首次“犹太文学”研讨会,于7月10日至19日,在庐山举行。 来自上海师大、华中师大、四川大学、中山大学、河南大学和《外国文学研究》等单位的20多位教授、专家、编辑、出席了这次学术讨论会。     

读书札记(二则)

《论语·公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。’”向来的注家皆训“昼寝”为“白天睡觉”,“粪土”为“秽土”即打扫起来的垃圾和尘土。打墙必须是新土 掺有垃圾尘土打成的墙松垮不堪,随时都会倾圯,那是不值得抹泥粉刷的。这样全句译作:“孔子的学生宰予大白天睡觉,孔子气愤地说:‘腐烂的木头不能雕镂成器,掺有垃圾尘土打成的墙不值得抹泥粉刷。’”孔子旨在用来比喻自己不上进的学生,说他不堪造就。     

读书札记(二则)

沙丘事件本来就是疑案。赵高就私下对胡亥说:“沙丘之谋,诸公子及大臣皆疑焉。”(《史记·李斯传》)赵高、胡亥与李斯三人阴谋立胡亥为太子,矫诏杀扶苏,这确是该疑的。《史记·始皇本纪》记载说:“七月丙寅,始皇崩于沙丘平台”。又《李斯传》和《蒙恬传》载,始皇病重时,赵高和胡亥、李斯三人的活动很神秘鬼祟,由此我就怀疑除了纂立胡亥矫杀扶苏外,一定还有什么不可告人的问题。此案存于我心中数十年,遍读各书,也未见有人提出怀疑的。然而,我以为这是古史上的一件疑案。 我认为秦始皇死因不明。使我引起怀疑的有下列几点原因:     

唐史劄记(二则)

一、武则天摆弄佛道两教。她立李弘为太子时,利用道教《洞渊神咒经》:她称帝时,利用佛教《大云经》。二、大和二年刘蕡的《对贤良方正直言极谏策》,揭开了文宗朝反阉斗争的序幕,预示了反阉斗争的发展趋向。     

出版消息(二则)

△我院中文系教师郑临川、杨世明、胡嗣坤(胡问涛),萧源锦、周子瑜、蒋亚魁、周旋,缪树晟、余伯良等分别编写并出版了《闻一多论古典文学》、《淮海词笺注》、《杜甫评传》、《古代文坛故事》和《成语述源释义》等书,已分别由重庆、四川、陕西、宁夏人民出版社于一九八四年下半年出版。     

偶感随笔(二则)

一、付出与获得我们付出,我们收获。付出与收获,可能就是人生的主题和全部的快乐。只想收获,不愿付出,当然是无耻之举或是痴人说梦;付出只是为了等价的物质收获,还未曾超越物欲或私利,难脱尘俗羁绊、诱惑;"只问耕耘,不问收获",才真正打破了名利两关,达到忘我的至高境界,"圣心备焉"。"临行密密缝,意恐迟迟归","农带渐宽终不悔,为伊消得人     

陶诗蠡测(二则)

一、采菊东篱下,悠然见南山。 鲁迅在《且介亭杂文二集·题未定草七》中说:“最能引起读者入于迷途的是摘句。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花,经摘取者一经吹嘘或附会,说是怎样超然物外,与尘浊无干,读者没有见过全体,便也被它弄得迷离惝恍,最显著的便是上文说过的‘悠然见南山’的例子。”的确,用这种摘句方式去理解和赏析诗歌,往往会出现片面性。如王荆公说:“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。自诗人以来,无此四句。”苏东坡说:“渊明谈理之诗有三:一曰采菊东篱下,悠然见南山……皆有道之言。”(均见《南濠诗话》)王国维说:“采菊东篱下,悠然见南山,无我之境也。”(《人间词话卷上》)洪亮吉说:“采菊东篱下,悠然见南山,忘机之侣,     

古汉语词性辨析(二则)

一、略论动词前的“为”古汉语中的“为”,当它出现在名词、代词之前时,其词性比较容易鉴别,它有时是动词,有时是介词,和后面的名词、代词组成动(介)宾词组,充当句子成分。“为”有时也出现在动词之前。这种     

价格问题探讨(二则)

“按质论价”是必须执行的一个重要的价格政策。但是,怎么理解按质论价,它的适用范围如何,其经济依据又是什么,人们的认识并不一致。这里谈谈我自己粗浅的看法。怎么理解按质论价有的说,按质论价就是按值论价,它是按值论价的表现形式。此说值得研究。我们知道,价格以价值为基础,价格是价值的货币表现。按值论价是指价值是价格的基础,怎么能与按质论价相等呢?质者,使用价值也。如果说按质论价是按值论价的表现形式,那不就是说使用价值是价值的表现形式吗?这显然是不对的。     

文史新释(二则)

1.释“乾坤” 乾坤二字,《周易·系辞》及《说卦》均谓指天,地。(《周易·说卦》:乾,健也,天也。坤,顺也,地也。) 然乾何以称天,坤何以称地,旧说多未确。兹分论之如次。乾字古音读幹。闻一多说:乾为干、湿之于的本字,繁文作斡。卦名之乾,其正字当为斡,(见《闻一多全集》第二卷第四五页)其说甚确。唯斡字古音与今音亦不同,当读“管”。(屈原《天问》:斡维何系一句,斡字古本作管。)则乾一斡一斡盖以形音相近致讹。     

南阳文化史薮(二则)

<正> 南阳,祖国的沃野,我们可爱的家乡。大约在距今50万年的中更新世(Q_2)里,伏牛山南麓的河川上“杏花山直立人”就巳披荆营肇,繁衍生息,当时序流入距今约2—1万年的全新世(Q_4)时,富饶的盆地里便氏族村舍星罗棋布,鸡犬相闻了。文明降临神州之后,它西周封申,春秋附楚,战国末一统于奏,是有大南阳郡。兹后,汉设宛县,历有兴衰,或为“一都之会”(《汉书·地理志》),或成“梅花城府”(明、清城垣),它的确不失为“既康且丽”(张衡:《南都赋》)的祖国大好河山上的“南北腰膂”(顾祖禹:《读史方舆纪     

学报工作动态(二则)

▲全国理工农医院校社科学报联络中心第三次工作会议暨学术研讨会于 10月 2 6日至 2 9日在合肥工业大学召开。全国 80余所理工农医院校社科学报的 10 2名代表参加了会议。中国人文社科学报学会副理事长、秘书长武京闽、合肥工业大学党委副书记、常务副校长徐惠鹏、安徽理工大学副校长张明旭、安徽省教育厅社政处处长刘新跃、安徽省新闻出版局报刊管理处副处长向鲁渤、安徽省科委期刊管理处赵今明等到会祝贺并讲话。中国教育报安徽记者站负责人俞路石出席了会议。我校学报编辑部主任、人文社会科学版学报常务副主编金其桢研究员参加了会议 ,…     

文史新考(二则)

古人称喜事曰“吉”、“大吉”、“吉祥”、“吉利”.称灾事则曰“凶”.此二语之来源、暗昧已久.兹说之如次:古字甲骨文形体作:“(?)、(?)”.(参看《汉语古文字字形表》第44页)(旧说吉字形象牡器,或象予兵,皆不确.)今案,吉字形从口,从矢,或从射;于