60年中国城市化之地产商角色"进化"

有空就去看看!在北京理工大附小墙外那片亮丽绵延上百米的涂鸦!极具跳跃却又不失庄重,满眼奔放的红色热烈营造着建国60周年的喜庆.60周年,共和国一甲子.而城市的变迁,让涂鸦作为曾经的街头文化走向了艺术化和商业化,也见证着这个城市的历史、艺术着城市的气息.     

60年中国城市化之文化情愫

"城市是一本打开的书,不同的人有不同的读法."易中天在<读城记>中不掩自己的欢喜"我喜欢读城".城市为什么可读?是因为它有个性,有魅力.城市的个件和魅力是我们读城的向导.而中国的城市极其可读,中国可读的城市又是何其之多!     

第四类情感之前世今生

为什么只和你能聊一整夜/为什么才道别又想再见面/在朋友里面就数你最特别/总让我觉得亲切/你对我比别人多一些却又不说是多哪一些…… ——SHE《恋人未满》     

西安的前世今生

第一次去西安是在2001年的初春.说是初春,其实对北方而言仍是寒气逼人的.好在走出火车站的那个瞬间,阳光出奇的鲜亮,让我们这些远道而来的异乡人从一踏进这座古城起就感受到了她最质朴的热情.     

谣言的前世今生

她走路迅速,生着灵巧的双翼,真是个怪物可怕又巨大,身上长着羽毛无数羽毛下仿佛奇迹般,有许多警惕的眼睛还有那许多舌头、说着话的嘴和偷听的耳朵     

黄龙溪的前世今生

雕栏玉砌还在，只是朱颜；正月里耍大龙灯的风俗还在，只是看灯的人已一代接一代地成为过眼去烟。当府南河带着成都的垃圾与污水一路南来，到了百十里外的黄龙溪，原本污浊的河水自净了；再加上一条鹿溪的还算清澈的河流的注入，黄龙溪一带的河水便显得有了几分自然和妩媚。两水交汇，冲出一片小小的平原，平原上，立起了这座在水一方的镇子。     

茶馆的前世今生

说起茶馆,许多人可能会想起人民艺术家老舍先生的作品《茶馆》,因为这部作品太有名了,太深入人心了.而我们这里所说的茶馆,是指喝茶的场所,在我国不同的地域,茶馆的建筑、布局、风格、功能、经营等各有差异,也有着不同的称谓,例如:两广多称为茶楼,京津多称为茶亭,还有茶肆、茶坊、茶寮、茶社、茶室等称谓.     

前世今生的情缘

因为我们是在轮回里重逢，那一定是前而过？我不知道，是不是前世的我还在与今生的你相遇，不然为何我们彼此间的款款深情总是不能协调。当我的心机被你的季风满满鼓起的时候，你却只是在隔山望海地静眺我；而当你的心潮终于被我的柔情涨满时，我却只想悄然隐去……于是，我想重生．以期能重叠你的步伐；于是，我在对你问候的末尾署了个／J＼baby，我以为你能侵。以为你能懂我每一个眼神，每一举手投足之间的内涵，每一边招浅笑中的沧桑与无奈；于是，我想独自位立于沙滩，面对广阔无垠的天空、波浪稻增的江水，去接受大自然的洗礼和静化；…     

从前世逃到今生

你可以超车，但你不是超人，不必试图超越警车，紧紧跟在它后面，这样不但你的通行会顺畅很多，而且别人会以为你是一个大人物。     

一个樟木箱的前世今生

想说一个樟木箱的前世今生。先是一株香樟树,经十年树木,成为可造之材,给砍下来造成建筑和家具;特别是这种木材中有如今制成樟脑木驱蚊虫的成分,所以樟木前世是乔木,下世常常轮回成为一个个樟木衣箱。     

西方贵族的前世今生

事实上,在经历了全球化和民主化浪潮后,西方贵族也面临着被改变或消失的命运。尽管贵族身上的某些文化元素还会以新的形式传承下去,但显然,“贵族时代”终结的警钟早已敲响。     

猎艳男的前世今生

对于他这样爱猎艳的男人,身边的女人来来去去早已不算什么。直到多年后,他才幡然醒悟:爱情是女人唯一的信仰。值得庆幸的是,他还有机会守住身边的这个女人。     

考试作弊的前世今生

往昔——科举制度下的作弊有人曾批评中国古代的科技发展是有技术没科学,同样作弊是个需要技术而不需要科学的旁门左道。因此,即便是在科学不发达的中国古代,作弊也已经形成了一门专门的产业。古代作弊的手段无非是两种——贿赂考官和夹带资料进入考场。贿赂考官没有什么技术含量,而夹带资料进入考场则是一门技术。     

西方贵族的前世今生

"贵族"在西方社会是一个被特定化的概念,它背后所凝结的精神或文化具有相对明确的定义、特质和表现形式.正如任何一种文化现象都有其社会政治经济根源一样,源远流长的西方贵族文化,也有着自己独特的历史轨迹.尤为值得指出的是,尽管西方不少国家在其历史上都建立了层级分明的贵族等级体制,并催生出盛极一时的贵族文化,但其常常因改朝换代、社会革命或异族入侵等原因被迫割裂或瓦解.     

你与恋人的前世今生

正箱子旁边有六种打开它的工具,你会选择哪一种开打开宝箱?A.遥控器B.斧头C.钳子D.造型特殊的钥匙E.一把不起眼的钥匙F.写有咒语的一封信选择答案:A.选"遥控器"你们前世是——兄弟姐妹你们两个人在前世可能是兄弟姐妹,感情     

地苔皮的前世今生

正地苔皮,也有一些地方喊做地踏菇或地拉子。地苔皮就是地皮菜,又名地木耳,为一种季节性的菌类和藻类的共生体,地衣的一个科目,算是植物界特殊的类型。地苔皮类似于木耳,虽是单个只有指甲盖大,却长得有点夸张,呈波形片状,中间浅黄呈橄榄色,周边深黑近墨绿色。不同的是,木耳是对称生长附根在腐木上,皮大肉厚,地苔皮无根,它是在     

《梅花三弄》的前世今生

“梅花一弄断人肠,梅花二弄费思量,梅花三弄风波起,云烟深处水茫茫。”琼瑶的言情小说三部曲《梅花三弄》,其标题取自古琴名曲。这首曲子的作者是东晋时期的音乐家桓伊。桓伊出身士族大家,《晋书》称其“善音乐,尽一时之妙,为江左第一”。桓伊擅长声乐,他唱的挽歌与羊昙唱的乐歌、袁山松唱的《行路难》辞,被时人称为“三绝”。     

我国人民调解工作的前世今生

人民调解制度是指在人民调解委员会主持下,以国家的法律、法规、规章、政策和社会公德为依据,对民间纠纷当事人进行说服教育、规劝疏导,促使纠纷各方当事人互谅互让,平等协商,自愿达成协议,消除纷争的一种群众自治活动.人民调解制度源于我国“和为贵”、“无讼”的传统法律文化,在预防及解决民间纠纷等方面发挥了重要作用,被西方各国誉为纠纷解决的“东方经验”.     

台北故宫博物院的“前世今生”

今日，台北外双溪的故宫博物院，拥有65万5千多件耀眼藏品。据台湾《商业周刊》一篇报道估算，其中，光郎世宁的《百骏图》至少8亿元。一件宋代汝窑杯可以盖一座故宫。