中国精神的生成逻辑及价值意蕴

中国精神是一种凝魂聚魄的精神力量。从文化哲学的视角看,中国精神是源于历史和文化而生长出的一种具有凝聚、动员与感召功能的风貌及气象,它具有持久性、开放性、包容性之特征,在当代中国,以融民族精神和时代精神为一体的方式呈现出来。中国精神发祥于悠久的中华民族历史文化,重塑于改革开放的时代实践,沉积于中华儿女的秉性追求中;体现了先进文化的前进方向,彰显了中国人民的价值追求,展示了中华儿女高度自信的精神风貌。     

亚细亚生产方式历史存在性析论

亚细亚生产方式的历史存在方式表现为生产方式非独立性存在和与文化精神相融合性存在。亚细亚生产方式历史存在性说明东方社会制度的独特性以及东方社会历史发展不同于西方社会,更不能将东方社会比附于西方社会。20世纪上半叶亚细亚生产方式历史存在性研究的学术景遇,至今令人深思。     

庄子哲学的历史渊源

庄子哲学思想产生于楚国独特的历史土壤。楚国历史悠久的天文学,为庄子的朴素唯物的天道观提供了科学基础;楚人是《易经》与阴阳家的鼻祖,其辩证的思维方式,为庄子哲学提供了“切玉刀”;楚国在长期而独特的历史道路中成长的民族精神,为庄子哲学提供了丰厚的精神营养。     

心中常驻芳华——乔羽歌词的人间关怀

乔羽歌词创作表现出的心灵指向是一种深沉的人间关怀。乔羽歌词情感方式的形式和发展，既有民族文化精神的积极影响，更来自于现代中国社会发展的历史要求     

新历史主义小说的欲望化叙事

新历史主义小说引发文坛关注的一个因素是其独特的欲望叙事方式。传统历史小说中,历史的叙事是受控于意识形态的。新历史小说家不再受意识形态的约束,表现出质疑和解构历史的强烈愿望,大胆地呈现个人化的生存、情感、权力、暴力等方面的叙事。新历史小说的欲望化叙事迎合了读者的需求,同时也与西方一些后现代文艺思潮的涌入有关。新历史小说欲望书写多从人性的角度切入,反映了人性解放的追求,一定程度上也窥见了历史的脉搏和精神,但也存在着与传统艺术精神背离,显得较为低俗和肤浅。新历史小说欲望化的叙事方式是短命的,当读者对这种欲望化叙事厌倦的时候,其叙事也自然纷纷转型,新历史小说家们只得寻找新的适合文学创作的叙事方式。     

弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园

正确评价中华文化是弘扬中华文化的前提。中华文化是5000年历史的积淀,凝聚了中华民族的民族精神、道德规范、审美趣味、创造才能、思维方式和理想追求。中华文化是中华民族共有的精神家园,是维系民族团结和国家统一的精神纽带。尽管我们曾经否定中华文化,但中国人的精神依托,仍然固执地镶嵌于我们的传统文化之中。在中国人身上,无论是生活方式、思维习惯,还是民族文化心理,几乎都能够同时找到儒家思想和道家思想的印记。     

论黑格尔的中国文化观

黑格尔对于中国文化的看法,主要集中在他的《历史哲学》和《哲学史讲演录》两书中,采用的是一种从欧洲文化中心论看中国的观察方式。黑格尔用世界精神、两个太阳、幼年文化、空间国家和史前哲学等范畴指出,中国所在的东方是世界历史的开端,与此相应,中国精神是绝对精神自我认识的直接阶段,缺乏主体和客体的分离,缺乏内在性和主观性。这种内在性和主观性的缺乏表现在中国的道德、哲学、宗教、科学和社会政治制度等各个方面。     

成都的地域习俗与日常生活的精神方式

地域的传统习俗是地域化的重要组成部发,它有深厚的历史化积淀,又呈现出浓厚的民间色彩。在各个时代,特有的风习对日常社会生活的精神方式有潜在的作用,本回溯他成都历史上的一些习俗及精神方式,探讨了社会转型时期习俗意象化因素的现实遗存与现代社会生活,精神方式的内在联系,以及所具有的某些意义。     

论人的活动方式

人的活动是人类历史产生和发展的特定方式。人的物质活动方式是人类存在和发展的基础和前提；人的精神活动方式是物质活动的产物；人的决策活动是从人的精神活动方式中分化出来并相对独立的一种活动方式。人的这三种活动方式紧密联系，交互作用，作为“合力”推动着人类历史的发展进程。     

中国左翼文人与城市马路(1930年前后)

1930年前后,活跃于上海的中国左翼文人与城市马路结下了特殊的关系。考察左翼文人的活动方式及其马路意识,可以从中揭示他们所面临的历史困境和文化难题,以及他们参差错杂的精神纹理、逐渐演变的思想脉络。     

大青山抗日游击战争中的“蒙古马精神”基因初探

““蒙古马精神”扎根于厚重的草原历史社会文化,生长于草原民众漫长的革命斗争建设历史中,大青山抗日游击战争中,各民族军民团结一心、不惧牺牲、一往无前的精神,孕育了“蒙古马精神”的革命基因。在新时代背景下,人们要继续传承和发扬“蒙古马精神”,为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。     

初论中国历史地理学之民族特色

中国历史地理学学科肇始于20世纪初期,在抗日战争民族救亡之际孕育成熟;至新中国成立后,侯仁之先生吸收了中国传统文化中"天人和谐论"的主要内涵,创建出中国历史地理学的学科理论——人地关系论。历代先贤著述的史籍资料,为近现代学人研究历史时期地理环境及其变迁提供了优越条件;同时,他们秉承的学以致用的家国情怀,又给历史地理学者拯救民族危亡、助力民族复兴,提供了强大的精神动力。在当今历史地理学界,对两千多年漫长历史时期形成的舆地学优良学术传统中的经世致用治学理念、考据式治学方式、征实性治学精神之传承创新已蔚然成风。这显然已成为我国历史地理学最为宝贵的民族特色;而且藉此民族特色,中国历史地理学正可走向世界,在保卫人类的地球村与建设人类命运共同体的新的历史性任务中,更好地发挥它的有用于世的学术及实践功能,并推动这门新兴学科获得更大的发展。     

国内科学精神研究述评

科学精神是科学中的"灵魂",它贯穿于科学实践中、凝结于科学建制中、体现于科学方法中、内化于科学家的"范式"中。国内关于科学精神问题的研究,主要集中在四个方面:科学精神的本质与内涵;科学精神与人文精神的关系;科学精神的价值与社会功能;中国科学精神的历史与现状。存在的主要问题有:缺乏对科学精神进行全面系统的研究;缺乏从科学史、科学与经济、科学政治学等维度对科学精神进行解释;忽视结合历史与现实中的科学家的科学实践对科学精神进行具体微观分析;研究结论的抽象性导致对科学实践缺乏真正的引导作用。     

民族精神视域中的社会主义核心价值观探究——以苏武精神为例

社会主义核心价值观以中华民族精神为其重要来源之一,苏武精神作为时代化、具体化的中华民族精神,在民族气节和个人志节层面与社会主义核心价值观高度契合。苏武精神的时代价值就在于以历史的方式充分肯定社会主义核心价值观的科学性与合理性,并能够通过弘扬这一典型民族精神的方式,有效深化爱国主义教育,增强公民敬业意识与精神,进一步推动诚信教育,增进社会和谐。     

以文艺特有的方式弘扬民族精神——由“《闯关东》现象”引发的思考

文艺与民族精神的关系问题,在历史关节点上,在中华民族进程中的许多重要时刻被屡屡提及。文艺在大力发展社会主义先进文化,着力培育、弘扬民族精神中发挥着重要作用。电视剧《闯关东》的创作者,把民族精神的历史生成性熔铸到曲折跌宕的情节之中,把民族精神的结构生成性灌注到生动鲜活的人物刻画之中,以文艺特有的方式来弘扬民族精神。     

20世纪中国革命传统精神的生成发展

传统是由古代生发、流传下来从而制约着现代人的思维方式和行为方式的东西。人类在自己的生活实践中创造传统 ,并在历史进程中发展传统。在 2 0世纪的百年历史中 ,中国人民不断创造、积累、熔铸和发展的光荣革命传统 ,主要体现为北大精神、孔繁森精神、抗洪精神等一些群体和个人精神     

中国精神:推进中国特色的社会主义文艺发展的关键词

从文艺批评与理论研究者的视角出发,以文本与现实参照的方式分析习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》与《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》的现实意义与行动指向,可发现"中国精神"是当前推进中国特色的社会主义文艺发展的关键词。而文艺理论批评所阐释与呈现的"中国精神",是将概念化的"中国精神"推至民族审美的文艺研究范畴,是"中国精神"意义的深化。"中国精神"落实于文艺批评,是强调批评精神的当下性;落实于文艺理论,是强调理论架构的深刻性。只有当下的问题意识与深刻的理论背景相结合,文艺研究工作才能实现"运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品"。     

西部文学中手艺人生活方式的叙事价值和意义——以路遥、王蒙、贾平凹作品的文学叙述为言说中心

西部文学中手艺人生活方式的叙事在历史叙事方面具有丰富西部文化记忆、承继西部传统工艺的价值;在现实叙事方面具有弘扬西部工匠精神、促进西部文化旅游宣传的意义。叙事价值见之于手艺人传统生活方式样貌与变化、传统手艺发展观念及生活态度的变化、作家历史意识的反映、传承乏力与记忆传承、"工匠精神"等诸多方面。西部工匠精神与叙事的展演和观赏性,以及简素、宁静、慢节奏的生活方式和单纯、可贵的人情之美等也有益于西部文化旅游资源的发掘。     

红岩精神生成逻辑的三维审视

红岩精神是伟大建党精神在特定时代方位、特有文化土壤、特殊斗争环境中生成的具体革命精神,呈现出独树一帜的鲜明特质。准确认识红岩精神的生成逻辑,应着力从理论、历史和实践三个维度去把握。从理论之维看,红岩精神根植于中华优秀传统文化、马克思主义理论和近代重庆地方文化的土壤,是伟大建党精神思想的传承发展。从历史之维看,红岩精神熔铸于抗日战争时期和解放战争时期党在国民党统治区的奋斗历程,是伟大建党精神初心使命的延续传承。从实践之维看,红岩精神凝结于中国革命重要转折时期中国共产党人在国民党统治区的革命斗争实践,是对伟大建党精神鲜明特质的内在彰显。     

中国共产党精神谱系铸牢中华民族共同体意识的历史释义

中国共产党精神谱系内涵丰富、特质鲜明,贯穿于民族复兴全过程,彰显了铸牢中华民族命运共同体的强大精神张力。从唯物史观和正确党史观的历史思维出发,一是认识历史规律厘清必要逻辑,中国共产党精神谱系是铸牢中华民族共同体意识的红色基因、精神引领和历史载体。二是探赜历史意蕴阐明核心要义,以中国共产党精神谱系铸牢中华民族共同体意识蕴涵着科学性、认同性、价值性、创造性。三是把握历史大势踏上时代征程,可根据“认知—情感—价值”的机制链接展开实践。